Ren ( chinesisch : 仁; pinyin : ren ; wade-giles : jen ) ist ein wesentliches Konzept in der Ethik des Konfuzianismus, das als " Wohlwollen " übersetzt werden kann. Es ist eine Tugend der Menschlichkeit, der Nachsicht, nach der der gute Mann ( junzi ) sucht und die sich auf das Gute bezieht, dasein Mann für einen anderen tun kann. Die Praxis der ren hat als Norm li , Moral.
Die Komponenten von Ren betreffen die Beziehungen des konfuzianischen Mannes: Eltern, Souverän, Freunde. Die Pietät als Zement sozialer und Berichterstattung gesehen: „Sohn ein guten zu sein, sei nur ein guter Sohn und ein guter Bruder, bereits an der Regierung unter“ . ( Interviews , II, 21). Der Ren ist im Wesentlichen relational. Das chinesische Schriftzeichen besteht aus zwei Elementen: "Mann" und "zwei".
Vier grundlegende Elemente bilden das Ren :
Ein ganzes Kapitel (Kapitel IV) der Analects of Confucius befasst sich mit Ren , weil Konfuzius mehrere Definitionen gibt:
10. Der Meister sagt: In der Welt hat der gute Mann keine starre Haltung der Ablehnung oder Akzeptanz. Der Gerechte ist seine Regel.
14. Der Meister sagte: Mach dir keine Sorgen, dass du keine Position hast, sondern stelle sicher, dass du dazu in der Lage bist; Mach dir keine Sorgen, nicht bekannt zu sein, sondern mach dich dessen würdig.
16. Der Lehrer sagte: Der gute Mann kennt die Gerechten, der kleine Mann kennt nur Profit.
17. Der Meister sagte: Wenn Sie einen Mann von Wert treffen, versuchen Sie, wie er zu sein. Wenn Sie einen mittelmäßigen Mann treffen, suchen Sie nach seinen Fehlern in sich.
24. Der Lehrer sagte: Der gute Mann spricht lieber langsam, aber schnell.
25. Der Meister sagt: Tugend ist niemals einsam, wir machen einen Kreis um sie herum. ""