Unter Rationalisierung wird jedes Phänomen verstanden, das sich auf ein Verhalten (individuell oder kollektiv) bezieht, das explizit das Prinzip der Rationalität beansprucht und das manchmal durch den Diskurs gerechtfertigt werden kann.
Das Prinzip der Rationalität , die haben theoretisiert in Europa aus dem XVII - ten Jahrhundert mit der rationalistischen Lehre im folgenden Jahrhundert, unter dem Impuls der Aufklärung , wurde auf der gesellschaftlichen Ebene umgesetzt. Wir können Rationalisierung in der Tat als ein globales , zivilisatorisches Phänomen definieren , das durch die Tatsache gekennzeichnet ist, dass alle Individuen auf möglichst "kalkulierte" (rationale) Weise handeln (oder handeln wollen) (das lateinische Wortverhältnis bedeutet "Berechnung"), unabhängig von ihrer Aktivitäten.
Zu Beginn des XX - ten Jahrhunderts , Max Weber glaubt , dass die industrielle Revolution das Hauptereignis der Rationalisierung ist (oder das letztere ist die Ursache für die erste). Seitdem wurde der "Mechanismus" der Rationalisierung nicht nur von der Soziologie, sondern auch von verschiedenen Geisteswissenschaften behandelt .
Der Begriff "Rationalisierung" ist komplex. Um besser zu verstehen, was das Wort selbst abdeckt, ist es wichtig, diejenigen, die seinen Ursprung haben, kurz zu definieren.
Der Begriff „Rationalisierung“ hat zu Beginn des eingeführt XX E Jahrhunderts durch Soziologen Max Weber , ist es in erster Linie Soziologen , die danach aufgeführten zu analysieren , um die Mieter (oder „Ursachen“) des Phänomens; Philosophen ihrerseits konzentrieren sich vor allem auf ihre Ergebnisse (oder "Auswirkungen"), einschließlich der " Konsumgesellschaft ".
Den Ökonomen der neoklassischen Schule ist es gelungen, gemeinsam ein Modell zu fördern , nach dem der Mensch ein rationales Wesen ist, und systematisch zu versuchen, die Ziele unter den gegebenen Bedingungen bestmöglich zu erreichen. Dieses Modell setzt sich heute unter dem Namen Wirtschaftsliberalismus durch .
Die Rationalisierung nimmt in diesem Modell einen zentralen Platz ein, da sie aus einer ständigen und rationalen Neuorganisation der Produktionsmethoden besteht , um die Wirtschaftstätigkeit zu steigern . Ihre Natur ist daher untrennbar mit einer produktivistischen Weltanschauung verbunden.
Der Taylorismus ist der extremste Ausdruck der Rationalisierungsprozessökonomie.
Die liberale Wirtschaft schafft es, sich dem gesamten Planeten aufzuzwingen. Eine Mehrheit innerhalb der politischen Klasse versucht, ihre Grundlagen zu rechtfertigen , vor allem die Rationalisierung.
Im Jahr 1965 bekräftigte Jacques Ellul in seiner Arbeit L'Illusion politique , dass die politische Klasse, wenn sie immer mehr eine rationalistische und leitende Haltung einnimmt, dies nicht durch bewusste Wahl, sondern durch eine Entwicklung der Gesellschaft, die dazu gezwungen und gezwungen wurde das geht weit darüber hinaus: „Technologie ist politisch autonom geworden: Es wird beanstandet, dass es der Staat ist, der politische Entscheidungen trifft und dass Technologie gehorcht. Aber so einfach ist das nicht: Tatsächlich sind es die Techniker, die den Ursprung politischer Entscheidungen bilden. Diese werden daher von technischen Erfordernissen diktiert und sind unabhängig vom Regime (...) gleich, der Staat wird Techniker. Es ist das Ende der eigentlichen Politik. In einem Spiel, in dem die Regeln von den Technikern festgelegt werden, ist der Handlungsspielraum sehr gering. “
Ende der 1970er Jahre brachte der Philosoph Raymond Aron die Idee vor, dass die Politik selbst ständig rationalisiert: "Die politische Rationalität ist sowohl durch die rationale Ausübung des Denkens als auch durch die Beachtung der Kontingenz der Umstände gekennzeichnet, unter denen sich das politische Leben befindet bereitgestellt ". Es ist "eine Art Kompromiss zwischen den Imperativen der Wissenschaft und denen des Handelns".
Rationalistische Architektur ist ein Name für eine Architekturbewegung, bei der anerkannt wird, dass Wissenschaft und Technologie Träger von Werten sind. Jede Verzierung ist verboten, die Formulare müssen ausschließlich den Funktionen zur Verfügung stehen.
Im Jahr 1917, Weber glaubt , dass der Rationalisierungsprozess das Herz der emanzipatorischen Bewegung, die in beginnt XVIII th mit der Jahrhundert der Aufklärung und rief Moderne :
„Lassen Sie uns eine klare Vorstellung davon bekommen, was Rationalisierung durch Wissenschaft und wissenschaftlich geführte Technik praktisch bedeutet . (...) Zunehmende Intellektualisierung und Rationalisierung bedeuten nicht ein immer besseres Allgemeinwissen über die Lebensbedingungen, in denen wir uns befinden. Sie bedeuten etwas anderes: zu wissen oder zu glauben, dass Sie es jederzeit lernen können, wenn Sie wollen; dass es also im Prinzip keine unvorhersehbare und mysteriöse Kraft gibt, die ins Spiel kommt, und dass wir andererseits alles durch Berechnung kontrollieren können. Es bedeutet die Ernüchterung der Welt . ""
- Der Beruf und die Berufung des Gelehrten in "Le Scholar et le Politique", Übersetzung von Catherine Colliot-Thélène, La Découverte / Poche Nr. 158, 2003, p. 83
Weber evoziert häufig "den Prozess der Rationalisierung und" Rationalität in der Endgültigkeit ".
Wie Elliot Aronson in seinem Buch The Social Animal (en) (1972) bei der Erörterung der Theorie der kognitiven Dissonanz hervorhebt , wird der Mensch nach Ansicht einiger Theoretiker eher als rationalisierendes als als rationales Tier beschrieben.
Es ist ein Versuch, sich aus einer Situation emotionalen Stresses zu befreien, indem man sich ihm als rationalen Stress nähert. Die Rationalisierung besteht für das Subjekt darin, einem Phänomen Ursachen und eine Logik zuzuweisen. Wir nennen Rationalisierung in einem abwertenden Sinne den bewussten oder unbewussten Prozess, durch den ein Individuum persönliche Entscheidungen berücksichtigt , die von einer rationalen Haltung diktiert werden, die oft das Ergebnis einer Kombination von Umständen ist . In diesem Sinne bezeichnet Rationalisierung fiktive Ursachen und dient dazu, Verhaltensweisen zu rechtfertigen, indem sie auf Vernunft gestützt werden, wenn ihre Hauptfeder leidenschaftlich ist. Wir betrachten diesen Mechanismus als Ergebnis der Suche Rationalität , die auch als Durst Struktur ( Struktur-Hunger ) durch Psychiater Eric Berne .
In der Sozialpsychologie wird der Begriff "Rationalisierung" insbesondere im Rahmen der Theorie der kognitiven Dissonanzen von Léon Festinger verwendet . In dieser Theorie wird das Individuum, das gezwungen ist, sich in einer Weise zu verhalten oder zu denken, die seinen eigenen Einstellungen widerspricht, dieses Verhalten oder diese Erkenntnis rationalisieren, um sich nicht in einem Zustand "kognitiver Dissonanz" zu befinden. Im Rahmen dieser Theorie können laut Festinger drei Rationalisierungsstrategien angewendet werden: Verringerung der Dissonanz durch Beibehaltung der eigenen Einstellungen oder Verhaltensweisen (Aufhören des Verhaltens oder Ändern der eigenen Einstellung), Hinzufügen konsonanter Elemente zu den eigenen Handlungen oder Einstellungen (Anpassung von Konflikten) Erkenntnis) oder versuchen, Dissonanzen keine Bedeutung zu geben (Trivialisierung).
Rationalisierung nimmt manchmal sehr gewundene Wege. Ein Experiment besteht darin, Probanden in die Steuerung eines Flugsimulators zu versetzen, der sich unabsichtlich im Demonstrationsmodus befindet, dh, das Flugzeug, das sie steuern, hat eine Flugbahn, die nicht mit den von ihnen angewendeten Steuerungen zusammenhängt. Wir stellen fest, dass die meisten Probanden immer ausgefeiltere Erklärungssysteme erstellen , um den Unterschied zwischen dem Verhalten des Flugzeugs und den von ihm erteilten Befehlen (Wind, Reaktionsträgheit, Fehlfunktion der Ruderklappe oder Motor usw.) zu rechtfertigen .
Die extreme oder pathologische Manifestation der Rationalisierung ist ein kompensatorisches Delirium .
Kaum studiert Max Weber die Bewegung der Rationalisierung und den Prozess der Industrialisierung, vergleicht er sie mit einer Ernüchterung der Welt .
Ironischerweise schätzte Jacques Bouveresse 1985 auf einen Titel von Nietzsche , Le gai savoir , dass der Prozess der Rationalisierung dazu beiträgt, Wissen auf ein "trauriges" Wissen zu reduzieren. Und dann Weisheit dem Wissen zu privilegieren.
Im selben Jahr bekräftigt Dominique Janicaud , dass der in den Industrieländern eingeleitete Rationalisierungsprozess vor allem eine Konkretisierung des Willens zur Macht darstellt .
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