Rabab

Der Begriff rabab oder Rubab , roubab , Robab , rebab , rbab , rubob und RAWAP bezeichnet zwei große Familien von Saiteninstrumenten mit Ursprung in Persien und deren Resonanzboden ist eine Haut. Der Begriff ist aus dem bezeugt X - ten  Jahrhundert von der Musikologe Farabi .

Wir können zwischen Drehleier , Streichinstrumenten einerseits und Lauten , Zupfinstrumenten andererseits unterscheiden. Alle diese Instrumente haben sich in der muslimischen Welt und anderswo verbreitet, von Marokko bis Indonesien , aber seltsamerweise scheinen sich die beiden Familien außer im Iran gegenseitig auszuschließen .

Alt

Die alte Rabâb- Familie ist rustikal und alt. Es gibt zwei Arten:

Arabischer und türkischer Rabab

Violine :

Das Instrument ist sehr klein und leicht. Der Körper ist oft nur ein einfacher Stock, der durch einen mit Haut bedeckten Holzresonator (quadratisch oder konvex oder rund) oder Kokosnussresonator geht und wie ein Cello auf einem Dorn ruht .

Die 2, 3 oder 4 Saiten bestehen aus dickem Darm. Der Bogen ist auch rustikal und wird während des Spiels immer durch Handdruck gedehnt.

Do:

Das Instrument wird entweder auf dem Boden oder auf dem Knie des Musikers platziert, der auf dem Boden sitzt. Es ist das Instrument, das sich selbst einschaltet und die Saiten mit dem perfekt senkrecht gehaltenen Bogen in Kontakt bringt. Letzteres wird von unten gestützt, Handfläche sichtbar.

Eine Saite (oft mit einem Finger bedient) dient als Drohne, während die anderen die Melodie mit dem Bogen entwickeln.

Malaysischer und indonesischer Rebab

Der Rebab findet sich im Gamelan und auch als Gesangsbegleitung in der West-Sumatra-Musik.

Im javanischen oder balinesischen Gamelan schmückt der Rebab die Hauptmelodie. Es besteht aus Seilen, einem Holzseil, das traditionell aus Kokosnuss hergestellt wird (eine Praxis, die heute fast verschwunden ist) und mit einer dünnen Haut bedeckt ist. Beide Saiten sind auf ein Fünftel gestimmt. Der Bogen aus Rosshaar ist locker gespannt.

In der Region West-Sumatra gibt es drei Arten von Rebab ( Rabab im Minang Kabau-Dialekt):

Es begleitet traditionell die Stimme während einer langen Erzählung ( Kaba ). Es wurde dann an populäre Musikstile wie Dangdut und später Triping angepasst.

Maghrebian Rabab

Unter dem chleuhs wird das Instrument namens ribab , ist es das wichtigste Instrument der traditionellen und modernen Chleuh Musik.

In Nordwestafrika, in den Maghreb-Ländern, wird eine zweisaitige Kurzhalslaute, die hauptsächlich vom Bogen gespielt wird, Rabâb genannt. Es wird auch maurischer Rabâb, andalusischer Rabâb genannt. Wahrscheinlich aus der zeitgenössischen Version dieses Instruments entwickelte sich der Rebec Ende des Mittelalters.

Während des Spielens befindet sich der Kopf des Instruments auf der linken Schulter des Musikers, der untere Teil ruht auf dem rechten Knie oder steht vertikal zwischen den beiden Beinen des Musikers. Die beiden Darmsaiten sind auf die fünfte gestimmt.

Lauten

Die rabab Laut Familie ist auch rustikal, aber zweifellos weniger alt und zum Teil von dem der Drehleier abgeleitet. Es gibt drei verschiedene Typen:

Mogul Rabab

Kabuli Rabab

Der Rabâb ist auch ein gezupftes Saiteninstrument mit Ursprung im Iran , in Pakistan und insbesondere in Afghanistan, wo es als nationales Instrument gilt und von den Paschtunen besonders geschätzt wird . Wegen des Krieges suchten jedoch alle afghanischen Musiker und Gitarrenbauer Zuflucht in Pakistan , insbesondere in Peschawar . Viele der Instrumente wurden zu dieser Zeit zerstört; Nur diejenigen, die begraben worden waren, konnten entkommen . Es existiert auch in Indien , in Kaschmir , wo es als der Vorfahr von Sarod angesehen wird , was ungefähr nur eine erweiterte und verbesserte Version wäre. Eine andere Sorte findet sich in Nepal mit einem metallischen Touch und einem auf dem Stift geformten Kopf. In Tibet heißt ein verwandtes Instrument Dranyen .

Violine :

Es ist eine Laute mit kurzem Griff, aus massivem Maulbeerholz geschnitzt, geschnitten, ausgehöhlt und geklebt. Ein geklebtes Ziegenleder fungiert als Resonanzboden . Der Hals ist hohl und auf dem Griffbrett mit Perlmutt und Elfenbein bedeckt. Es gibt drei oder vier Darmbünde auf diesem. Winzige Kiemen werden auf der Haut und auf dem Griffbrett gemacht. Auf der Haut ruht eine geschnitzte Knochenstaffelei mit Löchern und Sätteln.

Es hat drei melodische Darmsaiten, drei melodische Chikari-Saiten und 11 oder 12 sympathische Saiten . Manchmal sind die Saiten alle aus Metall.

Set: Das Instrument wird horizontal am rechten Oberschenkel gehalten, der Hals nach links. Der Musiker sitzt auf dem Boden. Die Saiten werden mit einem kleinen Kokos- oder Hornplektrum ( Jâva ) gezupft . Wir spielen nicht gut.

Wir spielen Volksmusik genauso wie klassische iranische oder afghanische Musik. Es wird sowohl in Instrumentalensembles als auch für Instrumentalsoli verwendet.

Die Gemeinde Ismaili aus dem Hunza-Tal begleitet seine religiösen Gedichte mit diesem Instrument.

Es ist der Vorfahr des Sarod von Nordindien, wird aber in der klassischen indischen Musik dieser Region nie verwendet .

Mohammad Rahim Khushnawaz ist ein berühmter Künstler.

Kashgari Rawap

In Usbekistan , Tadschikistan und China ( Turkestan ) gibt es Varianten , die sich alle als Langhalslauten auszeichnen .

Violine :

Der lange, dünne Griff ist aus Walnuss- oder Obstbäumen geschnitzt. Knochenverkrustungen bedecken es. Manchmal dienen Schlangenhäute (wenn nicht Ziegenfelle) als Resonanzboden auf dem kleinen halbkugelförmigen Körper (aus Holz geschnitzt oder laminiert) des Instruments. Es gibt zwei Vorsprünge (hornförmig) an der Basis des Halses, die eine Erinnerung an die Position eines Bogens zu sein scheinen. Es gibt fünf bis sieben Metallsaiten, die in zwei Chören mit rhythmischen Drohnen platziert sind.

Do:

Es wird stehend oder sitzend gespielt, wobei der Körper des Instruments gegen die obere Brust gelegt wird, vom rechten Unterarm gestützt wird und der Hals auf der linken Hand ruht, leicht. Das Mezrap- Plektrum wird zwischen dem rechten Daumen und dem Zeigefinger gehalten. Es spielt Volksstücke ebenso wie die gelehrte Musik des usbekischen oder tadschikischen Maqôm .

Anmerkungen und Referenzen

  1. Zeitschrift für vergleichende Musikwissenschaft, Bände 1 bis 3, Kraus Reprint, 1933

Siehe auch

Literaturverzeichnis

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