Die Revolte des Gebetbuchs ( Gebetbuch-Rebellion Gebetbuch-Revolte, Gebetbuch Rising Gold Rising Western Western Rebellion ) ist eine beliebte Revolte, die 1549 in Cornwall und in Devon in England stattfand. In diesem Jahr wird das Land eingeführt des Buches des gemeinsamen Gebets , das die Theologie der englischen Reformation vorstellt. Diese Änderung ist besonders in Gebieten wie Lancashire, die nach wie vor fest katholisch sind (auch nach dem Gesetz über die Vorherrschaft von 1534), sehr unpopulär . Zusätzlich zu den schlechten wirtschaftlichen Bedingungen führte der Angriff auf die katholische Kirche zu einem Wutausbruch im Westen Englands und einem Aufstand. Als Antwort Edward Seymour, 1 st Herzog von Somerset wurde mit einer Armee teilweise zu verdrängen und Italienisch , bestehend aus deutschen Söldnern geschickt.
Im Juni 2007Der anglikanische Bischof von Truro , der rechte Reverend Bill Ind, bezeichnet die Rolle der Church of England beim Abschlachten Tausender katholischer Rebellen bei der Unterdrückung des Aufstands als "großen Fehler".
In den späten 1540er Jahren führte die Regierung eines sehr jungen Edward VI. - er war neun Jahre alt, als er 1547 auf den Thron stieg - eine Reihe gesetzgeberischer Maßnahmen ein, um die Reformation auf England und Wales auszudehnen. Das Hauptziel bestand darin, die Theologie und die Theologie zu ändern Praktiken der Church of England in Richtung einer protestantischeren Form.
1549 ersetzte das Gebetbuch in englischer Sprache, das die protestantische Theologie widerspiegelte und dabei einen Großteil des Erscheinungsbildes der alten katholischen Riten beibehielt, die vier alten liturgischen Bücher in lateinischer Sprache. Die Änderung ist unpopulär, insbesondere in Gebieten mit katholischer Tradition.
Es scheint, dass die Ursprünge der Rebellion teilweise auf den ersten Aufstand in Cornwall im Jahr 1497 und die anschließende Zerstörung der Klöster von 1536 bis 1545 während der Regierungszeit Heinrichs VIII. Zurückgeführt werden können, der die Lehre des Klosters beendete Orden, die die kulturellen Identitäten dieser Regionen unterstützt hatten. Die Schließung von Glasney und Crantock College spielt eine wichtige Rolle, um die Agitation gegen Kulturreformen anzuregen. Wissenschaftler wie Stoyle haben argumentiert, dass die katholische Kirche "gegenüber der lokalen Sprache und Kultur äußerst tolerant war" und die Angriffe der Regierung auf die traditionelle Religion den Geist der Herausforderung der Bewohner des Westens der Region wecken, die hauptsächlich Kornisch sprechen.
Wenn religiöse Prozessionen und traditionelle Pilgerfahrten gesetzlich verboten sind, werden Kommissare entsandt, um alle Symbole des Katholizismus zu unterdrücken, entsprechend der religiösen Politik von Thomas Cranmer, den Protestantismus zunehmend zu fördern . In Cornwall wurde diese Aufgabe William Body anvertraut, dessen Entweihung religiöser Schreine zu seiner Ermordung am führte5. April 1548, von William Kylter und Pascoe Trevian in Helston .
Der Unterdrückung folgte sofort die Hinrichtung von 28 Cornish-Leuten in Launceston Castle . Die Hinrichtung des 'Cornish Verräters' findet in den Geschäftsbüchern von Plymouth Hoe - Town statt, in denen Einzelheiten zu den Holzkosten für die beiden Galgen aufgeführt sind. Geoffrey Martin, ein pro-katholischer Priester aus St. Keverne bei Helston, wird nach London gebracht . Nach seiner Hinrichtung wird sein Kopf auf einem Stock aufgespießt und nach Tradition auf der London Bridge ausgestellt .
Das neue Gebetbuch wurde nicht einheitlich angenommen, und 1549 verbot das Gesetz der Einheitlichkeit ( Gesetz der Einheitlichkeit ) die Verwendung von Latein ab Pfingsten 1549. Die Richter sind für die Durchsetzung des Gesetzes verantwortlich. Nach der Änderung, die am Pfingstmontag für Pfingsten beantragt wurde, zwingen Gemeindemitglieder in Sampford Courtenay in Devon ihren Priester, zum traditionellen Dienst zurückzukehren. Die Rebellen argumentieren, dass die neue englische Liturgie nichts anderes als eine Weihnachtsfeier ist. "Diese Behauptung hängt wahrscheinlich mit der Verpflichtung von Männern und Frauen zusammen, vor dem Gottesdienst allein in der Kirche zu stehen, was an traditionelle lokale Tänze erinnert. Die Richter kommen zum nächsten Gottesdienst Um Veränderungen durchzusetzen, führt die Auseinandersetzung zum Tod des Reformators (William Hellyons), der auf den Stufen der Kirche mit einer Gabel erschossen wurde.
Nach dieser Konfrontation beschließt eine Gruppe von Gemeindemitgliedern aus Sampford Courtenay, nach Exeter zu marschieren, um gegen die Einführung des Gebetsbuchs zu protestieren. Als sie Devon überquerten, schwoll die Gruppe mit einer großen Anzahl katholischer Anhänger an und wurde zu einer bedeutenden Kraft. Auf dem Weg nach Crediton belagerten die Devon-Rebellen Exeter und forderten den Rückzug aller Liturgien auf Englisch. Obwohl einige Einwohner von Exeter eine Unterstützungsbotschaft an die Rebellen senden, weigert sich die Stadt, ihre Türen zu öffnen. Die Tore der belagerten Stadt bleiben länger als einen Monat geschlossen.
Sowohl in Cornwall als auch in Devon scheint die Frage nach dem gemeinsamen Gebetbuch der Strohhalm zu sein, der dem Kamel den Rücken bricht. Zwei Jahrzehnte der Unterdrückung wurden kürzlich von zwei Jahren steigender Inflation begleitet, in denen sich der Weizenpreis vervierfacht hat. Mit der raschen Aneignung gemeinsamer Länder führt der Angriff auf die Kirche, der als Hauptproblem der ländlichen Gemeinde angesehen wird, zu einer Explosion des Zorns. In Cornwall, eine Armee in der Stadt gebildet Bodmin , geführt von seinem Bürgermeister Henry Bray, und zwei überzeugten Katholiken Gutsbesitzer, Sir Humphrey Arundell von Helland und John Winslade von Tregarrick .
Viele Adlige suchen Schutz in alten Schlössern. Einige sind in Mont Saint-Michel eingesperrt, wo sie von den Rebellen belagert werden, die sie zunächst durch Verbrennen von Heuballen rauchen. Dies, verbunden mit einer Nahrungsmittelknappheit und der Notlage der Frauen, zwingt die Belagerten, sich zu ergeben. Sir Richard Grenville findet Zuflucht in den Ruinen von Chateau Trematon. Der alte Mann wird von vielen seiner Anhänger verlassen und nach draußen gelockt, um zu verhandeln. Er wird verhaftet und die Burg geplündert. Sir Richard und seine Gefährten sind im Gefängnis von Launceston inhaftiert . Die kornische Rebellenarmee marschiert dann weiter und überquert die Tamar, um nach Devon einzureisen und sich den Rebellen in der Nähe von Crediton anzuschließen .
Der Slogan " Töte alle Herren und wir werden neue Sechs Sektionen und Zeremonien wie zu König Heinrichs Zeiten haben " betont die religiösen Ziele der Rebellion. Sie kämpft jedoch auch für eine soziale Sache (eine Sichtweise, die von Historikern wie Guy Fletcher unterstützt wird). Daher wird gefordert, dass die Größe der zum Adel gehörenden Güter begrenzt wird - eine im Prinzip vorteilhafte Lösung in Zeiten des Bevölkerungswachstums und der Arbeitslosigkeit - ein möglicher Angriff auf die Vorteile des Adels. Einige Zeitgenossen wie Thomas Cranmer teilen diesen Standpunkt und verurteilen die Rebellen dafür, dass sie absichtlich einen Klassenkonflikt angestiftet haben und dass sie "ihre Stärke reduzieren und sie von ihren Freunden fernhalten wollen, damit sie sie befehlen können, wie Sie es wünschen ". . Der Herzog von Somerset sah in der Abneigung gegen den Adel einen allen Aufständen von 1549 gemeinsamen Faktor: „Tatsächlich zeigten alle einen hartnäckigen Hass gegen die Herren und betrachteten sie als ihre Feinde“.
Die kornischen Rebellen sind auch verärgert über die Verwendung der englischen Sprache im neuen Gebetbuch. Die Karte der Sprachen der Region zu dieser Zeit ist ziemlich kompliziert, aber philologische Studien haben gezeigt, dass die kornische Sprache in diesen Gebieten im Mittelalter zurückgegangen war . Um diese Forschung zusammenzufassen, sagt Stoyle, dass die Grafschaft 1450 in drei Hauptsprachenblöcke unterteilt war: „Der Westen wurde von einer Bevölkerung keltischer Herkunft bewohnt, die hauptsächlich Kornisch sprach, der westliche Teil des Ostens der Region wurde von a bewohnt Bevölkerung keltischer Herkunft, die die kornische Sprache für Englisch weitgehend aufgegeben hatte; und der östliche Teil wurde von einer Bevölkerung angelsächsischer Herkunft bewohnt, die nur Englisch sprach. “
Auf jeden Fall reagierten die westlichen Cornish schlecht auf die Einführung des Englischen in den Gottesdienst im Jahr 1549. Artikel 8 der Anfrage der westlichen Rebellenstaaten lautet: „Und so verstehen wir, das kornische Volk (einige von uns verstehen kein Englisch), absolut lehne diese neuen Texte auf Englisch ab “. Als Antwort auf diese Bitte fragt der Herzog von Somerset die Menschen in Cornwall, warum sie sich beleidigt fühlen, wenn sie Gottesdienste auf Englisch und nicht auf Cornisch anbieten, während die Gottesdienste zuvor auf Lateinisch waren, was sie nicht mehr verstanden haben.
In London sind König Edward VI. Und sein Geheimrat von diesen Nachrichten aus dem Westen des Landes alarmiert. Auf Anweisung des Lord Protector wird der Herzog von Somerset, eines der Mitglieder des Geheimrates, Sir Gawain Carew, beauftragt, die Rebellen zu beschwichtigen. Zur gleichen Zeit wurde Lord John Russell befohlen, eine Armee, einschließlich deutscher und italienischer Söldner, aufzubauen und eine militärische Lösung durchzusetzen.
Die Rebellen kommen aus einer Vielzahl unterschiedlicher Hintergründe, einige sind Bauern, andere sind Bergleute und andere sind Fischer. Cornwall scheint in der Lage gewesen zu sein, Truppen in wesentlich größeren Mengen als andere Gebiete ähnlicher Größe zu erheben.
Nach dem Fall von Plymouth sandte die Regierung die Devonian Knights Gwain und Sir Peter Carew, um mit Arundells Armee in Crediton zu verhandeln und sie zu treffen. Sie finden die Ansätze blockiert und werden von Bogenschützen angegriffen. Arundell teilt dann seine Streitkräfte und schickt eine Gruppe nach Clyst St. Mary , um den Dorfbewohnern zu helfen. Der Hauptkörper rückt auf Exeter vor, den er 5 Wochen lang belagert.
Die kornischen Kommandeure versuchen vergeblich, John Blackaller, den pro-katholischen Bürgermeister von Exeter, davon zu überzeugen, ihnen die Stadt zu übergeben. Die Stadttore bleiben geschlossen und werden von 2000 Menschen belagert, die sich draußen versammelt haben.
Das 2. JuliLord John Russell, 1. Earl of Bedford, erreichte Honiton mit einer Armee von 160 italienischen Arquebusiers und tausend Lansquenets , deutscher Infanterie , unter dem Kommando von Lord William Gray. Mit den von Wiltshire und Gloucestershire versprochenen Verstärkungen hatte Russell über 8.600 Mann, darunter eine Kavallerie von 850 Mann, die alle gut bewaffnet und gut ausgebildet waren. Russell schätzte die kombinierten Rebellen in Cornwall und Devon auf nur 7.000 Mann. Das28. JuliArundell beschließt, ihre Annäherung an Exeter bei Fenny Bridges zu blockieren. Das Ergebnis der Schlacht ist nicht schlüssig und auf jeder Seite werden rund 300 Männer getötet. Lord Russell und seine Armee kehren nach Honiton zurück.
Lord Russells Verstärkungen treffen ein 2. Augustund eine Armee von 5.000 Männern marschierte auf Exeter nicht auf der Straße, sondern über die Dünen. Russell kann so Woodbury Common erreichen, wo er sein Lager aufbaut. Das4. AugustEr greift die Rebellen an, gewinnt aber keinen endgültigen Sieg und macht trotzdem eine große Anzahl von Gefangenen.
Arundell versammelte ein Kontingent von 6.000 Männern in Clyst St. Mary, aber die 5. AugustEr wurde von einer zentralen Truppe angegriffen, die von Sir William Francis angeführt wurde. Nach einem erbitterten Kampf nutzen Russells Truppen den Vorteil und lassen tausend Tote und viele Gefangene in ihren Gegnern zurück.
Russell lagerte auf Clyst Moor und 900 gefesselte und geknebelte Gefangene wurden dort nach Angaben des Kolumnisten John Hayward in 10 Minuten geschlachtet.
Als die Nachricht von diesen Gräueltaten die Streitkräfte von Arundell erreicht, startet Russell einen neuen Angriff auf 6. Augustmorgens. Lord Gray würde später schreiben, dass er so etwas noch nie gesehen oder an einem so tödlichen Nahkampf teilgenommen hatte. Da er die Anklage gegen die Schotten in der Schlacht von Pinkie Cleugh angeführt hatte , wird er einen effektiven Angriff führen. Etwa 2.000 Tote werden auf dem Schlachtfeld bleiben. Eine Gruppe von Devonianern zog sich nach Norden in das Tal der Exe zurück, wo sie von Sir Gawen Carew überholt wurden, der die Leichen ihrer Herrscher an den Gibbets von Dunster in Bath hängen ließ .
Lord Russell setzt seine Angriffe mit Hilfe von Exeter fort. In London erlaubt eine Proklamation die Beschlagnahme von Land von den am Aufstand Beteiligten. Die Güter von Arundell werden Sir Gawen Carew zugeschrieben und Sir Peter Carew erhält alle devonischen Güter von John Wynslade.