Die Vorgeschichte der Levante beginnt im Unterpaläolithikum vor etwa 1,5 Millionen Jahren und endet in der frühen Bronzezeit um 2000 v. In den gegenwärtigen Grenzen umfasst dieser Raum von Nord nach Süd Westsyrien , Libanon , Südsyrien, Israel , Palästina , Jordanien , ebenfalls Teil des Sinai .
Während des Unterpaläolithikums siedelten sich in dieser Region eindeutig mehrere Gruppen von Menschen an, die sich dort niederließen und die anderen Regionen Asiens und wahrscheinlich auch Europas bevölkern wollten. Nach dem Ende des Oberen Paläolithikums entwickelte sich in dieser Region erstmals die neolithische Lebensweise mit dem Aufkommen von Sedentarisierung, Landwirtschaft und Züchtung sowie der Entwicklung von Industrien. Diese Entwicklung setzte sich während der Chalcolithic und der frühen Bronzezeit fort , in der sich immer wichtigere Ballungsräume, intensivere landwirtschaftliche Aktivitäten und spezialisierte Handwerkskunst entwickelten, bis in der zweiten Hälfte des III. Jahrtausends v. Chr. Realstaaten auftauchten . ANZEIGE in Westsyrien, was die Verschiebung in historischen Perioden markiert.
Nach dem vorherrschenden " Out of Africa " -Paradigma breiteten sich die Menschen in mehreren Wellen von Afrika in den Rest der Welt aus, und die lithischen Industrien des unteren Paläolithikums würden diese Verschiebungen widerspiegeln, indem sie die Verbreitung von Techniken veranschaulichen, die zuvor in Afrika bestätigt wurden. Der levantinische Korridor erscheint dann als die offensichtlichste Migrationsachse in Bezug auf die natürlichen Bedingungen, da er sich am Auslass des Niltals befindet , der einzigen kontinentalen Achse, die es erlaubt, die Sahara während der trockensten Perioden zu durchqueren , und dass er selbst die der günstigste Expansionsweg (auf jeden Fall der am besten dokumentierte), um den Rest Asiens zu erreichen. Wir können daher mehrere Expansionsphasen identifizieren, wobei die Entdeckungen der Levante mit denen Afrikas und anderer Regionen Asiens kombiniert werden müssen, um diese Entwicklungen zu klären.
Der älteste Beweis für die Anwesenheit von Menschen in der Levante stammt von Ubeidiya südlich des Tiberias-Sees, der vor 1,5 bis 1,2 Millionen Jahren datiert wurde. Es gibt vorher keine gesicherte Anwesenheit von Menschen in der Region, aber einige können zum Beispiel in Dmanissi in Georgien vor 1,8 Millionen Jahren (Oldowayan-Fazies) und in anderen Regionen aus Asien gefunden werden, was darauf hinweist, dass Menschen verstorben sein müssen durch die Levante in früheren Zeiten. Ubeidiya präsentiert seinerseits eine lithische Industrie, die im Allgemeinen im alten acheulischen Typ klassifiziert ist , eine Ansammlung, die für die Standorte dieser Zeit besonders häufig vorkommt, mit zweiseitigen Werkzeugen . Andererseits sind menschliche Überreste auf drei Zähne beschränkt und können nicht einer Art zugeordnet werden.
Die nächste Phase ist für einen durchschnittlichen Acheuleaner mit der dominierenden Anwesenheit von Spaltern . Der bekannteste Ort aus dieser Zeit ist Gesher Benot Ya'aqov im oberen Jordantal. Es ist auf rund 790.000 v. Chr. Datiert. Die Werkzeuge sind sehr reichhaltig und bestehen hauptsächlich aus Basalt, während Feuerstein an den Standorten der Levantine im unteren Paläolithikum dominiert (die andere Ausnahme ist Ubeidiya). Das Gelände profitierte von günstigen Erhaltungsbedingungen, und dort wurde das älteste von Menschen bearbeitete Holzobjekt gefunden, ein Brett mit Spuren von Polieren; Es ist auch bekannt, dass die Bewohner des Ortes Nüsse konsumierten. Unter den Tierresten ist die Anwesenheit eines Elefanten mit geraden Stoßzähnen am eindrucksvollsten. Diese Seite ist auch wichtig, weil sie die wahrscheinlich ältesten Spuren menschlicher Brandbekämpfung aufweist.
Die Industrie der Oldowayan- Fazies wurde in der Oase El Kowm in Syrien bei Hummal und im Bizat Ruhama in der Wüste Negev identifiziert , die mit Sicherheit undatiert ist (an der ersten Stelle geht sie der acheulischen Ebene voraus). Dies deutet auf jeden Fall darauf hin, dass das Unterpaläolithikum der Levante nicht nur acheulisch war, sondern diese Tradition noch immer wenig verstanden wird.
Der späte Acheuleaner, c. 500.000-400.000 AP werden durch viele levantinische Stätten repräsentiert, die eine Vielzahl von Bifaces hervorgebracht haben (etwa 12.000 an der Stelle von Nadaouiyeh in der Oase von El Kowm), fast ausschließlich in Feuerstein gehackte Äxte, die oft eiförmig sind. In dieser Zeit erscheinen Höhlen ( Tabun , Um Qatafa ).
Das Ende des Acheulean, das das Ende des Unterpaläolithikums (bis ca. 300 / 250.000 n. Chr.) Markiert , wird in der Levante durch eine bestimmte kulturelle Fazies dargestellt, die Yabroudien , die erstmals im Schutz von Yabroud in Syrien im Süden identifiziert wurden . Die lithische Industrie war durch das Vorhandensein großer Schaber gekennzeichnet, die als "weggeworfen" bekannt sind. Wir sprechen auch von „acheuléo-yabroudien“, zumindest für bestimmte Assemblagen und bestimmte Fazies. Die Höhle von Tabun auf dem Berg Karmel präsentiert die wichtigste Ansammlung dieser Phase; In diesem Teil der Levante wurde vorgeschlagen, eine lokale Kultur zu identifizieren, den "Mugharian" (nach Wadi el-Mughara , dem "Tal der Höhlen"). Die Höhle Qesem in der Nähe von Tel Aviv ist ein weiterer wichtiger Ort Acheuleo-yabroudien. Eine weitere Fazies dieser Zeit ist der Amoudian (laut Nahal Amud, wo sich die Höhle der Diebe befindet, wo sie identifiziert wurde, stammt ebenfalls aus dieser Phase), die ebenfalls aus dieser Zeit stammt und von ausgefeilteren Methoden der Steinbearbeitung zeugt. In den Acheuléo-Yabroudiens-Ebenen der Diebeshöhle wurde der Schädel des „Mannes von Galiläa“ (zweifellos eher ein Homo heidelbergensis als ein Neandertaler ) exhumiert . Ab dem Ende dieses Zeitraums, v. 250.000 n. Chr. Datiert auch die „ Venus von Berekhat Ram “, eine paläolithische Venus, die vielleicht die älteste ist, die von Menschenhand bearbeitet wurde, auch wenn ihre Form nach Ansicht einiger natürlich ist.
Die archäologische Stätte von Ubeidiya .
Reste des Schädels des "Mannes von Galiläa".
Der Beginn des mittelpaläolithikum durch das Auftreten markiert ist etwa 250.000 AP, die Steinindustrie Typ Moustérien , gekennzeichnet durch Sägen aus einem Kern (Core) , hergestellt nach dem Verfahren Levallois . Diese Zeit ist am besten bekannt durch die Höhlen der Levante (wie die übrigen in Europa), wiederum die von Nahal Amud ( Höhle der Diebe , Höhle Amoud ), Wadi el-Mughara / Nahal Me'arot und das Gebiet vom Berg Karmel (Höhle von Tabun) , el-Wad , Skhul , Gamal, Kébara ), ebenfalls in Galiläa ( Hayonim , Qafzeh ), in Syrien ( Dederiyeh ); Einige Outdoor-Standorte sind bekannt (Hummal in Syrien, Quneitra in den Golanhöhen). Insbesondere die Höhle von Tabun diente dazu, die Chronologie der Zeit nach der Arbeit von Dorothy Garrod zu bestimmen . Die chronologische Reihenfolge wurde 1975 von L. Copeland in einem dreistufigen Rhythmus verfeinert:
Es wurden Vorschläge zum Hinzufügen von Phasen zu dieser Zeitleiste gemacht. So scheinen die Höhlen von Hayonim und Hummal eine ältere Phase darzustellen, den „laminaren“ Mousterianer mit einer spezifischen Debitage-Methode, die als „Hummal“ bekannt ist. Trotzdem sind die Unterschiede zwischen den levantinischen Versammlungen der Mousterianer im Vergleich zu Europa eher begrenzt.
Die menschlichen Überreste, die in mehreren Höhlen gefunden wurden (Skhul, Qafzeh, Tabun, Kébara, Amoud, Dederiyeh ), stammen hauptsächlich von Neandertalern und auch von anatomisch modernen Menschen . Der älteste moderne Mann in der Region ist auf 120.000 n. Chr. (In Skhul) und der jüngste auf die Zeit um 85.000 n. Chr. Datiert, während der älteste Neandertaler auf etwa 75.000 n. Chr. Und der jüngste auf 48.000 n. Chr. Datiert ist. Die Anwesenheit anatomisch moderner Menschen scheint daher in der Region älter zu sein. Auf jeden Fall gibt es keine klare Unterscheidung zwischen den beiden in der lithischen Industrie, die mousterianisch ist, noch in ihrem Lebensraum. Es wurde auch argumentiert, dass alle menschlichen Überreste der Levante derselben Gruppe angehören, die sich von der in Europa bekannten unterscheidet und nach wie vor eine Minderheit ist.
Die Gräber erscheinen zu dieser Zeit (Skhul, Qafzeh), mit in einigen Fällen Grabmaterial (Wildschweinkiefer in Skhul, Hirschgeweih in Qafzeh), das von einem komplexeren symbolischen Universum zeugt, was durch die Entdeckungen der irakischen Stätte von bestätigt wird Shanidar aus derselben Zeit. Andere Spuren eines komplexeren Sozialverhaltens sind die Verwendung von Mineralpigmenten, Zierschalen und einer kleinen gravierten Plakette, die in Quneitra ausgegraben wurde.
Skhul Höhle.
Feuersteinäxte aus der Tabun-Höhle (D. Garrod-Ausgrabungen). Britisches Museum.
Mousterianische Feuersteinspeerköpfe. Israel Museum .
Abguss des Schädels von Qafzeh VI.
Besetzung des Skeletts von Kebara II.
Der Teil des mittleren Paläolithikums, des oberen Paläolithikums (v. 48/45 000 AP), tritt während einer Phase auf, die als "anfängliches oberes Paläolithikum" oder "VAE" (aus der Höhle Emireh) bezeichnet wird. Die Standorte auf dieser Ebene kombinieren Werkzeuge mit mousterianischen Eigenschaften mit der Levallois-Methode und andere, die für das Oberpaläolithikum charakteristischer sind, wie die Herstellung von Klingen, Schabern und Meißeln. Wir könnten daher für diesen Zeitraum von „Übergangsindustrien“ sprechen, da wir dort stellenweise Punkte vom Levallois-Typ finden, die jedoch nach einer anderen Debitage-Methode, der bidirektionalen, geschnitten werden. Wir können zwei Gruppen von Websites aus dieser Zeit unterscheiden: ein Satz in der nördlichen Levante, mit der Schutz Website von Ksar Akil in Küsten Libanon , Umm el Tlel in der Oase el Kowm (die ihren Namen auf eine bestimmte Art von Punkt gab ), die Höhlen Üçagizli und Kanal in Hatay nördlich der levantinischen Küste; Eine weitere Gruppe von Standorten in der südlichen Levante, insbesondere mit „Emirati“ -Punkten (Emireh- und El-Wad- Höhlen, Boker Tachtit im Negev).
Das frühe Oberpaläolithikum, das auf diesen ersten Komplexen folgt, ist zunächst durch eine spezifische Ansammlung in der Levante gekennzeichnet, den Ahmarian (nach der Höhle von Erq el-Ahmar), die um 42.000 n. Chr. Beginnt und in zwei Phasen unterteilt ist. ein erster steigt auf ungefähr 30.000 AP und der zweite endet auf 23 / 22.000 AP. Die erste Phase findet hauptsächlich in den semi-ariden Gebieten der Levante auf Freiluftcampingplätzen statt. Seine Werkzeuge zeichnen sich hauptsächlich durch Klingen, auch die Spitzen von El Wad, und einige Knochenwerkzeuge aus. Ocker wird verwendet, und unbearbeitete Gesteine, die zum Mahlen verwendet werden, wurden an Standorten identifiziert (mit Spuren von Ocker auf einigen). Aus dieser Zeit stammt das älteste moderne menschliche Skelett des levantinischen Oberpaläolithikums, „Egbert“, das in Ksar 'Akil gefunden wurde, aus dieser Zeit . Rund 37.000 AP Die Küstenzone ist durch eine lithische Industrie vom Typ Aurignacian gekennzeichnet , die bis zu 33.000 AP andauert. Es befindet sich in den Höhlen der südlichen und zentralen Levante (El Wad, Kébara, Raqefet, Hayonim, Ksar 'Akil , Yabroud). Die lithische Industrie weist Besonderheiten auf, die sie vom europäischen Aurignacian unterscheiden. Die Werkzeuge sind besonders durch Fragmente bekannt, die geschnittenen Objekte sind Klingen und Lamellen, wobei die Kielteile für den Aurignacianer charakteristisch sind, und es gibt auch Objekte aus Knochen und Geweih. Es gibt keine Spuren von Lebensraum auf den Standorten, wobei die Schwerpunkte die wichtigsten sichtbaren Elemente sind. Die Pflanzenreste sind nicht erhalten, und die Tierreste sind die von Hirschen, Gazellen, Rindern, Mufflons, Eidechsen, Schildkröten und Weichtieren.
Zeichnung eines Punktes von el Wad, charakteristisch für den Ahmarianer.
Feuersteinklingen. Nahal Boqer, Ahmarien.
Knochenwerkzeuge. Hayonim , Levantine Aurignacian.
Steingravur mit Darstellung eines Pferdes. Hayonim , Levantine Aurignacian.
Eingeschnittene Knochen. Hayonim , Levantine Aurignacian.
Die späte Phase des Altsteinzeitlichen Paläolithikums ist schlecht definiert. Der Atlitianer, der durch das virtuelle Fehlen von Klingen und Lamellen gekennzeichnet ist, ist an bestimmten Stellen in der südlichen Mittelmeer-Levante identifiziert und auf etwa 27/26.000 n. Chr. Datiert. Eine andere Entität scheint zur gleichen Zeit in den trockenen Zonen des Landesinneren existiert zu haben, wo sie dem Ahmarian folgt und etwa 30.000 bis 22.000 v. Chr. Dauert, aber sie ist immer noch wenig bekannt und nicht benannt.
Die Phase, die um 23.000 n. Chr. Dem Oberen Paläolithikum folgt, wird im Kontext der Levante allgemein als Epipaleolithikum bezeichnet , was durch die Entwicklung lithischer Werkzeuge hin zu einer Dominanz von Mikrolithen gekennzeichnet ist . Wir sprechen in diesem Zusammenhang nicht oder nur sehr wenig über das Mesolithikum , wie dies für Europa der Fall ist. Diese Periode ist gekennzeichnet durch eine größere Territorialität der Bevölkerung, möglicherweise im Zusammenhang mit einem demografischen Druck in menschlichen Gruppen, der letztendlich dazu führt, dass in der jüngsten Phase, dem Natufian, ein sitzender Lebensstil auftritt .
Das antike Epipaleolithikum findet während des späten Gletschermaximums statt, einer Zeit, die allgemein als trocken und kalt angesehen wird und deren Meeresspiegel 100 bis 120 m unter der Strömung liegt. In dieser Zeit können wir mehrere Komplexe unterscheiden. Für die älteste Zeit ein später Ahmarianer oder Masraquianer (ca. 24.000-19.000 n. Chr.), Dessen lithische Industrie Kontinuitäten mit dem alten Ahmarianer aufweist, aber eine Entwicklung hin zur Verringerung der Größe von Werkzeugen und der Übernahme der Bedeutung der Lamellen sieht. Es ist am bekanntesten durch die Stätte von Ohalo II (die auch mit den Kebarien in Verbindung gebracht werden kann), die zwischen 23.000 und 22.000 n. Chr. Am Rande des Houleh-Sees (jetzt trocken) liegt und außergewöhnliche Erhaltungsbedingungen ermöglichte für Pflanzenreste. Der Nebekianer (v. 23.000-21.000 AP) befindet sich in den Steppen östlich des Jordan und sieht insbesondere die Entwicklung des Schlags des Mikroburins zur Erzeugung von Mikrolithen. Das Kebarien (v. 21.000-18.000 n. Chr.) Befindet sich hauptsächlich im Mittelmeerraum (Kébara-Höhle, Ein Gev I), gekennzeichnet durch Mikrotipps und Kebara-Punkte, Rückenlamellen mit schrägem Schnitt. Der Nizzaner (v. 20.000-18.000 AP) entwickelt sich weiter östlich (Azraq XIII, Kharaneh IV, Wadi Jilat 6, Jiita II), möglicherweise in der Kontinuität des Nebekianers; In jedem Fall ist der Mikroburin-Prozess dort üblich.
Die Standorte dieser Zeit haben Überreste von Wohnhäusern hervorgebracht, kleine Hütten mit ausgehöhltem Boden. Sie sind im Allgemeinen klein, 25 bis 100 m², manchmal bis zu 250 m² in den Kebarien, während die Nizzanien durch große Aggregationsstellen (Wadi Jilat 6, Kharaneh IV, ca. 20.000 m²) gekennzeichnet sind, die Orte regelmäßiger Versammlungen sein sollen, umgeben von kleineren Lagern. Die Gruppen sind sehr mobil und nutzen Ressourcen im Umkreis von 10 bis 15 Kilometern um die Lager, um die verschiedenen ökologischen Nischen der Levante zu nutzen. Die Stätte von Ohalo II ist eine außergewöhnliche Quelle für den Lebensunterhalt dieser Zeit, da die Überreste von Pflanzen nach dem Untertauchen der Stätte dort erhalten geblieben sind: Es gibt viele kleine Kräuter, wildes Getreide, Früchte, insbesondere Schalen. Die Jagd betrifft je nach Umgebung eine Vielzahl von Arten (Gazellen, Hirsche, Ziegen, Wildschweine, viele Kleinwildarten wie Hasen und Füchse usw.). An den Standorten befinden sich Schleifgeräte (Stößel und Mörser, Schleifsteine und Rändel). Es wurden nur wenige Knochenobjekte gefunden. Einige Gräber wurden ausgegraben, in Gruben am Rande der Lager wird auf dem Gelände von Kébara eine Einäscherung durchgeführt. Es gibt auch nur wenige „künstlerische“ Objekte. Auf Urkan e-Rubb II wurde eine gravierte Plakette gefunden.
Lage und Luftaufnahme des Standorts Ohalo II .
Klingen zur Ernte von Getreide, Ohalo II.
Nucleus und Microlite Kébariens .
Mikrolithen passten in ein "Messer", Kébarien.
Mörser und Stößel von Ein Gev , Kébarien
Plakette mit einem Vogel, südlichen Ein Qashish, geometrischen Kebarien oder Kebarien graviert.
Der Mittlere Epipaleolithic sah das Ende des späten Eiszeit und den Beginn einer Phase der Erwärmung und Befeuchtung des Klimas, bekannt als Bölling - Alleröd , die insbesondere durch eine Verlängerung der Steppenzone und die Verfassung von reicher botanischen Ressourcen widerspiegeln . Dieser Zeitraum umfasst zwei Unternehmen. Das geometrische Kebarien (v. 17.500-14.500 AP), das in der gesamten Levante von El Kowm im Norden bis zum südlichen Sinai im Süden zu sehen ist, folgt, wie der Name schon sagt, dem Kebarien und zeichnet sich durch eine mikrolithische Industrie aus Trapez-Rechteck aus geformte Lamellen, sehr standardisiert. Die Siedlungsgebiete sind sehr wenig bekannt, nur wenige Gräber wurden entdeckt und dieser Phase mit Zuversicht zugeordnet. Der Mushabianer (geb. 17.000-14.500 AP) wird im Negev und im Sinai identifiziert und zeichnet sich durch Lamellen mit gewölbtem Rücken aus, die im Allgemeinen nach der Mikroburin-Methode geschnitten werden. Es entwickelt sich dann zu einem sogenannten Ramonschen Profil, das in seiner jüngsten Phase mit dem alten Natufian zeitgemäß ist, gekennzeichnet durch hinterlegte und abgeschnittene Lamellen, dann bifaziale Halbkreise ( Lunates ), die nach der sogenannten Helwan-Methode retuschiert wurden. Die Standorte in diesen Regionen sind im Allgemeinen klein, aber es gibt auch größere Aggregationslager. Die Standorte der mittleren Epipaleolithikum-Herde und Gipsformen werden verwendet, um Objekte im Bereich des geometrischen Kebarien zu befestigen, was einen Fortschritt in der Feuerkunst darstellt. Die zum Schleifen verwendeten Steinmöbel scheinen sich in der Kontinuität der Vorperiode weiterzuentwickeln. Es wurden nur wenige Knochenobjekte entdeckt.
Mikrolithen des Mushabianers.
Der Natufian ist die letzte Periode des levantinischen Epipaleolithikums, die zwischen 14.500 und 11.500 v. Chr. Liegt. Es ist in zwei Unterperioden unterteilt, die alte Natufian, bis c. 13500 AP und der jüngste Natufian, zu dem manchmal ein endgültiger Natufian hinzugefügt wird. Der alte Natoufian befindet sich unter den günstigen klimatischen Bedingungen von Bölling - Alleröd , während sich unter den jüngsten Natoufianern das Klima mit der Störung der jüngsten Dryas , der Phase des Abkühlens und Austrocknens verschlechtert . Der Natufian wird zunächst in der südlichen Levante mit der Shuqba-Höhle von Wadi en-Natuf identifiziert, die ihm seinen Namen gab, in den Höhlen der Region des Karmelgebirges ( el-Wad , Hayonim , Nahal Oren ), dann im Tal von Jourdain ( Mallaha , Wadi Hammeh 27 , Ein Gev ), dann wurde es an anderen Stellen weiter südlich (Rosh Horesha, Beidha ) identifiziert . Es zeichnet sich durch eine lithische Industrie mit einer starken Dominanz von Mikrolithen aus, insbesondere Halbkreisen ( Lunates ). Mehrere Orte aus derselben Zeit im Norden sind manchmal mit dieser Kultur verbunden, aber die Situation bleibt schlecht bestimmt und erreicht keinen Konsens: zum Beispiel Jeftelik im Libanon, die Dederiyeh-Höhle in Zentralsyrien und Abu Hureyra und Mureybet in der Mitte Euphrat.
Der Natufian zeichnet sich durch das Auftreten eines sitzenden Lebensstils aus, wobei bestimmte Orte Dörfer sind, die eindeutig dauerhaft besiedelt sind, was eine zusätzliche Phase im Prozess der Territorialisierung menschlicher Gruppen darstellt. Dies betrifft jedoch nicht alle Gruppen. Der Grad der Sedentarisierung variiert je nach Gruppe, Region und Zeit. Einige Gemeinden bleiben mobil oder semi-sesshaft. Der jüngste Natufianer ist insbesondere durch eine Rückkehr zu einer mobileren Lebensweise gekennzeichnet, zweifellos als Reaktion auf die klimatischen Bedingungen der Zeit, auch wenn es möglich ist, dass er auch bestimmte Gruppen gesehen hat, die sich für eine territoriale Verankerung entschieden haben. Die Dörfer oder Weiler bestehen aus kleinen kreisförmigen (manchmal halbkreisförmigen) und halbunterirdischen Konstruktionen mit einem Durchmesser von etwa 6 m. Die ersten größeren Konstruktionen mit einem potenziell kollektiven Zweck erscheinen (Mallaha). In jedem Fall spiegelt die Organisation des Lebensraums Veränderungen wider, die mit der Wahl eines sitzenden Lebensstils verbunden sind, mit dem Vorhandensein von Räumen, die bestimmten Aktivitäten gewidmet sind, und dem häufigeren Vorhandensein von Bestattungen auf den Standorten.
Die Subsistenz scheint ähnlich zu sein wie in früheren Perioden, aber Formen der Intensivierung sind sichtbar, insbesondere bei der Jagd auf die Gazelle, die weitgehend dominierende Beute ist. Eine Intensivierung des Pflanzeneinsatzes scheint durch das Vorhandensein zahlreicher Zerkleinerungsinstrumente und Sicheln sichtbar zu werden, die zur Ernte verwendet werden. Es wurde vorgeschlagen, dass die erste Domestizierung von Roggen in Abu Hureyra während des Final Natufian stattfand, aber dieser Vorschlag wurde nicht sehr gut angenommen.
Die Toten werden in der Nähe der Stätten beigesetzt, manchmal auf echten Friedhöfen, einzelnen oder kollektiven Gräbern. Einige tragen unverwechselbares Material, insbesondere Dentalium- Halsketten , längliche Schale, auch Knochenperlen, Anhänger. Aus künstlerischer Sicht entwickeln sich künstlerische Darstellungen mit dem Aussehen von Tierfiguren, manchmal auch von Menschen. Diese Veränderungen in der Symbolik hängen offensichtlich mit den sozialen Entwicklungen der Natufianer zusammen, insbesondere mit der Entstehung einer kollektiven Identität mit territorialer Zuständigkeit.
Die Shuqba-Höhle .
Schneiden Sie Steinwerkzeuge vom Standort Abu Sif aus: Mikrolithen, Bladelets, Bohrer, Schaber, Kerne. Neuere Natufian. Nationales Archäologisches Museum .
Steinmörser aus Mallaha , dem alten Natufianer. Israel Museum .
Beerdigung mit einem Mann und einer Frau in Mallaha ausgegraben . Obergaliläa Museum für Vorgeschichte.
Natufianische Tierstatuette. Israel Museum .
| BC Cal. | Vor dem heutigen Cal. | |
|---|---|---|
| Prekeramic Neolithic A. | 10040-8940 | 11990-10890 |
| Pre-Pottery Neolithic B alt | 8940-8460 | 10890-10410 |
| Mittel B Prekeramic Neolithic | 8460-7560 | 10410-9510 |
| Pre-Pottery Neolithic B neu | 7560-6940 | 9510-8890 |
| Prekeramic Neolithic B final / C. | 6940-6400 | 8890-8350 |
| Spätneolithikum | 6400-5480 | 8350-7430 |
Das Spätneolithikum oder Keramikneolithikum beginnt in der nördlichen Levante um 7000-6800 v. Die häufigste Keramikart in dieser ersten Keramikphase ist Dark-Faced Burnished Ware ( DFBW ), eine polierte und dunkle Keramik, die auch in Kilikien vorkommt. aber es ging zweifellos ein früherer Typ voraus, der in Tell el-Kerkh in der Ebene von Amuq bezeugt wurde . Diese letzte Region beginnt zu dieser Zeit zu bevölkern, wodurch sich der Lebensraum in mehreren Regionen Westsyriens und im Libanon bis dahin nur wenig ausdehnt. Dies betrifft auch die Region westlich von Homs und das Rouj-Becken. Die für diese Zeit identifizierten wichtigen Orte sind Tell Ramad , Tell el-Kerkh und Tell Ain el-Kerkh , Ras Shamra , Shir , Arjoune und Byblos . Die Architektur der Seiten VII - ten Jahrhundert vor Christus. AD ist rechteckig, die größten Strukturen sind Getreidespeicher, zweifellos für den kollektiven Gebrauch. Der VI th Jahrtausend vor Christus. ANZEIGE sieht das Eintauchen des Einflusses der Halaf-Tradition , die aus Obermesopotamien und Südostanatolien stammte und sich durch fein bemalte Keramik (obwohl es regionale Unterschiede gibt) und kreisförmige Architektur auszeichnet; Die Küstengebiete (Ras Shamra, Byblos) bewahren dennoch eine rechteckige Architektur. Über die Besiedlung der nördlichen Levante ist zu dieser Zeit wenig bekannt; Es scheint, dass die Berge von Damascene zu dieser Zeit eine Phase der Verlassenheit kennen.
Das späte Neolithikum der südlichen Levante begann später als im Norden um 6400 v. Diese Periode wurde zuerst aus der Stratigraphie von Jericho definiert, in der Kathleen Kenyon ein keramisches Neolithikum A und ein keramisches Neolithikum B unterschieden hatte, aber diese Chronologie hat sich an anderer Stelle als nicht anwendbar erwiesen, und verschiedene stratigraphische Namen und Kulturen wurden nach Orten und Regionen vorgeschlagen, um der Punkt, dass die Situation verwirrt bleibt. Die Einführung der Keramik führt nicht zu einem kulturellen Bruch in Bezug auf das endgültige vorkeramische Neolithikum.
Die erste wichtige kulturelle Tradition der spätneolithischen südlichen Levante ist die der Yarmoukien , die im Mittelmeerraum und in Jordanien von etwa 6400 bis 5800 v. Chr. Vorhanden sind. Der typische Ort ist Sha'ar Hagolan im Yarmouk-Tal, das ihm seinen Namen gab. Es ist ein Ballungsraum von ungefähr 20 Hektar mit wichtigen Gebäuden mit einem zentralen Innenhof (von 250 bis 700 m²), die für Großfamilien gedacht zu sein scheinen. Die anderen bekannten Standorte sind kleiner: Munhata , Hamadiya, Abu Tawwab, Ain Ghazal , Megiddo usw. Yarmoukianische Kulturmerkmale finden sich im Norden bis nach Byblos . Keramik besteht aus einer Vielzahl von Formen, von sehr kleinen Kosmetikgläsern bis zu großen 300-Liter-Gläsern. Die Dekoration ist in der Regel eingeschnitten. Die Kunst dieser Zeit ist sehr reichhaltig und besteht aus Tonfiguren, insbesondere Frauen mit breiten Hüften in sitzender Position, und Kieselfiguren, die sehr minimalistisch sind. Sie sind an allen Orten in Yarmouk zu finden, mit wenig Abwechslung, was auf eine Form der Heiligsprechung hinweist, möglicherweise auf Darstellungen einer Göttin.
Aufnahme von Häusern im Hof von Sha'ar Hagolan .
Keramik ohne Dekoration der Yarmoukien.
Vase mit eingeschnittener Dekoration des Yarmoukien.
Terrakotta-Frauenfigur von Sha'ar Hagolan.
Eine andere kulturelle Tradition der südlichen Levante, die vor allem durch ihre Keramik gekennzeichnet ist, ist die von Jericho IX. (Das neolithische Keramik-A), das sich besonders im südlichen Teil der Levante (ein wenig in Transjordanien) befindet und zeitgemäß mit den Yarmoukien ist für einige, später für andere, vielleicht ein bisschen von beidem; seine materielle Kultur unterscheidet sich vor allem von der letzteren durch das häufigere Vorhandensein von bemalten und glänzenden Dekorationen. Die Kultur von Nizzanim findet sich in der Küstenebene, mit Keramik ohne Dekoration, ohne bekannte Architektur, vielleicht eine Kultur nomadischer Gruppen.
Die Reflexion chronologischer Unsicherheiten und der wenigen bekannten Orte für die Zeit, das Ende des Neolithikums und den Beginn des Chalcolithic ist in der südlichen Levante schlecht definiert und daher nicht Gegenstand eines Konsenses. Die Kultur des Wadi Rabbah in der südlichen Levante reicht von 5800 oder 5500 bis 5300 v. AD ist nach Meinung vieler die letzte Phase des keramischen Neolithikums, da keine Spur von Kupfermetallurgie erkannt wurde; anderen zufolge wäre es die erste Phase des Chalcolithic.
Der syro-mesopotamische Einfluss erklärt zweifellos den kulturellen Wandel, der zu dieser Zeit in der südlichen Levante vollzogen wurde, obwohl nicht bekannt ist, ob er auf Migrationen zurückzuführen ist. Die Keramik nimmt die Form der Halaf-Kultur von Obermesopotamien an, andererseits werden die reich bemalten Verzierungen der letzteren nicht gefunden, ersetzt durch Einschnitte, Eindrücke, Kämmen. Es ist am bekanntesten im Mittelmeerraum mit den Standorten Wadi Rabbah , Jericho (VIII, neolithische Keramik B), Munhata , Ein el-Jarba und Tel Kabri , aber es befindet sich an den Standorten der nördlichen Levante dieser Zeit ( Byblos , Ebenen von Beqaa und Amuq, wo es auch halafianische Töpferwaren gibt. Die wenig bekannte Wohnarchitektur hat eine rechteckige Form, ohne dass ein zentraler Innenhof vorhanden ist. Yarmoukianische Figuren verschwinden zugunsten von Plaketten, die auch Frauen darstellen, mit einer herausragenden Schamdreieck. An den Standorten dieser Zeit finden sich auch von Halafian inspirierte Robben. Es handelt sich auch um eine Zeit intensiver Obsidianzirkulation.
Alabaster- und Obsidiangeschirr. Tel Kabri , Wadi Rabbah Kultur.
Obsidian- Kern , Wadi Rabbah-Kultur.
Der Zeitraum ungefähr von 5000 bis 4500 v. J. - C. ist in Abwesenheit einer Kultur, die von allen gut identifiziert und akzeptiert wird, noch weniger gut definiert. Die Tel Tsaf Site ist die bekannteste. Die Architektur besteht aus Innenhofgebäuden, die rechteckige und kreisförmige Einheiten (insbesondere Silos) mischen. Dort wurde eine charakteristische Keramik identifiziert, Siegel, Ornamente, Importe (Obeid-Keramik, Obsidian). Die anderen Stätten dieser Zeit sind weniger bekannt und haben weniger archäologisches Material hervorgebracht. Y. Garfinkel bezeichnet diese Periode als eine Phase von „Beth Shean XVIII“, benannt nach dem ersten Ort, an dem sie identifiziert wurde, und platziert sie im Chalcolithic; Wir sprechen auch von "Tsafien" oder von "Pre-Ghassoulien".
Im Norden des Negev wird manchmal aus dieser Zeit, vielleicht teilweise zeitgemäß mit dem Ende der Phase des Wadi Rabbah, die Kultur des Qatif identifiziert , wenig dokumentiert, die mit der des Wadi Rabbah zeitgemäß wäre. Standorte könnten vielmehr nicht permanente Lager sein. Weiter südlich in Richtung Sinai ist die Anwesenheit von Gruppen nomadischer Pastoralisten an einigen Orten zu beobachten, insbesondere in Schutzgebieten unter freiem Himmel, die manchmal aus Megalithen bestehen.
Das Chalcolithic entspricht dem "Kupferzeitalter", in dem die Metallurgie beginnt. Diese Zeit ist im Inneren Syriens nicht bekannt, nur der Küstenrand der nördlichen Levante liefert Informationen. In der südlichen Levante ist es viel besser bekannt, außer im Sinai. Es ist eine Ära, in der die Ungleichheiten und Fortschritte im Prozess zunahmen, was zur Entstehung der ersten Städte und ersten Staaten führte, die zu Beginn der Bronzezeit endeten.
Die nördliche Levante ist daher für diesen Zeitraum, der ungefähr zwischen 4500 und 3000 v. Chr. Liegt, relativ unbekannt. AD, die Informationen stammen hauptsächlich von einigen Küstenorten. Die chronologische Abfolge von Byblos , aufgeteilt in ein "altes Eneolithikum" (ca. 4500-3700 v. Chr.) Und ein "neues Eneolithikum" (ca. 3700-3000 v. Chr.), Bildet die Hauptreferenz. Die Stadt umfasst dann Einraumwohnungen, die manchmal recht groß sind und am Ende des Zeitraums eher kreisförmig werden. In Sidon und Khaldé wurden Einraumhäuser entdeckt, die jedoch elliptisch oder eiförmig sind . Byblos lieferte auch eine große Anzahl von Gräbern aus dieser Zeit, die meisten davon in großen Gläsern mit reichlich Grabmaterial (Keramik, Figuren, Stein- und Metallgegenstände); Die bestbestückten Gräber gehören zur Mitte der Eliten, vielleicht der Häuptlinge. Ras Shamra in Syrien umfasst auch ähnliche Bestattungen. Die Standardisierung bestimmter Keramiken zeugt von der Existenz einer spezialisierten Handwerksindustrie sowie von sehr unterschiedlichen Stein- und Knochenobjekten sowie von der allmählichen Zunahme von Metallobjekten, insbesondere Silber, für Ornamente, aber auch Gold, Kupfer, das für Waffen verwendet wird in noch begrenzten Mengen.
Das Chalcolithic der Levante hingegen ist sehr gut dokumentiert, und die Identifizierung vieler Standorte für diesen Zeitraum deutet darauf hin, dass die Bevölkerung zunimmt. Dies sollte eindeutig nicht als Folge von Bevölkerungsmigrationen gesehen werden, da die materielle Kultur eine Fortsetzung der vorherigen Phase ist. Der typische Ort dieser Zeit ist Tuleilat el-Ghassul , der der Zeit den Namen Ghassoulian gab (ca. 4500-3600 v. Chr., Oft in drei Unterperioden unterteilt). Andere wichtige Orte, große Dörfer, sind Abu Matar, Bir es-Safadi, Shiqmim, Abu Hamid. Die Architektur ist rechteckig mit großen Strukturen. Die Wirtschaft ist eine Fortsetzung der vorwiegend agro-pastoralen Periode mit einer möglichen Intensivierung der Getreideproduktion, da die Standorte über zahlreiche Lagermöglichkeiten verfügen. Aus dieser Zeit müssen wir wahrscheinlich die Domestizierung des Olivenbaums und damit den Beginn des Gartenbaus und auch die Ausweitung der Landwirtschaft auf trockene Gebiete des Negev und des Golan dank der Schöpfungsdämme und Bewässerungsarbeiten datieren. Sekundäre tierische Produkte (Schafwolle, Zugkraft von Rindern) werden in dieser Zeit zweifellos häufiger als zuvor verwendet. Bemerkenswert sind auch technische Entwicklungen. Die charakteristische Keramik besteht aus Schalen und Schalen in Form eines "V", wobei die erste in großen Mengen hergestellt wird und möglicherweise mit dem Spinner hergestellt wird, dem Vorfahren der Töpferscheibe. Schalen und Schalen mit Füßen bestehen ebenfalls aus Basalt. Feuersteinarbeiten bleiben wichtig, da in Beit Eshel in Beerscheba ein spezialisiertes Produktionszentrum identifiziert wurde . Die Entwicklung der Metallurgie ist schnell und wichtig. Der (rituelle?) Cache der Nahal Mishmar Höhle enthielt mehr als 400 Kupfergegenstände, und acht goldene Ringe wurden in einem Grab in der Nahal Qanha Höhle gefunden . Kupfergegenstände werden sowohl in die Kategorie der Gebrauchsgüter (Klingen von Werkzeugen und Waffen) als auch in die Kategorie der Prestigegüter (Arten von Normen, Geschirr) eingeteilt. Die ersteren werden in Formen geschmolzen, die letzteren oft unter Verwendung der Wachsausschmelztechnik. Das Know-how der Metallurgen zeigt sich auch darin, dass sie wissen, wie sie die Erze mit den am besten geeigneten Eigenschaften für den Wachsausschmelzguss auswählen können. Im Bereich der Überzeugungen und Symbolik sind auch Veränderungen wichtig. Bestattungen werden in Dörfern, aber auch in Höhlen durchgeführt, und das Graben von Grabkammern entwickelt sich. Die Knochen einiger Verstorbener befinden sich in Beinhäusern, deren Behälter Gläser sind, wie dies in der nördlichen Levante der Fall ist, Keramik- oder Steinkisten. Dies sind wahrscheinlich sekundäre Bestattungen, da der Verstorbene zuerst an anderer Stelle beigesetzt wurde, und sie werden meistens in Höhlen durchgeführt. Diese Beinhäuser können mit menschlichen Gesichtern geschmückt werden. Nach Angaben eines Friedhofs von Peqi'in sind etwa 20% der Bevölkerung in einem Beinhaus begraben, wobei sich die meisten in unbegleiteten Gräbern oder in Behältern mit organischer Substanz befinden, die verschwunden sind, und die Kinder unter drei Jahren nicht darin begraben sind Höhlen. Diese Änderungen in den Bestattungspraktiken sind schwer zu erklären, spiegeln jedoch Praktiken wider, die mehr Investitionen als in der Vergangenheit und allgemein eine neue Beziehung zum Tod erfordern. Die Kunst dieser Zeit ist sehr vielfältig: zoomorphe Terrakotta-Vasen, Nashorn aus Stein oder Elfenbein und Elefantenfiguren; In Tuleilat el-Ghassul wurden Fresken entdeckt. In Ein Gedi wurde ein ritueller Ort identifiziert , der durch ein Gehege begrenzt ist, das einen Innenhof, eine Tür und einen langgestreckten Raum mit Bänken umfasst und Material für rituelle Zwecke geliefert hat. Ein weiterer ritueller Ort wurde in Gilat ausgegraben , einschließlich vieler Bestattungen, die als Wallfahrtsort identifiziert werden konnten.
V-förmige Vasen.
Kupfergegenstände aus Nahal Mischmars Schatz.
Kupferzepter.
Beinhaus der Peqi'in-Nekropole.
Ruinen des rituellen Gebäudes von Ein Gedi.
In der südlichen Levante stellt die frühe Bronzezeit I eine noch vorstädtische Formationsphase dar, die ab etwa 3700 v. Chr. Erreicht. AD bis 3100 v. AD und ist in zwei Phasen unterteilt, A von 3700 bis 3400 v. AD und B von 3400 bis 3200 v. AD dann eine letzte oder Übergangsphase von 3200 bis 3100/3000 v. In dieser Zeit erfährt die Agrarwirtschaft wichtige Veränderungen, mit der Entwicklung des Gartenbaus und der Bewässerung sowie der Einführung des Pfluges und der Domestizierung des Esels, die die Errichtung einer neuen agro-pastoralen Wirtschaft auf der Grundlage von Getreide, Gartenbau und Vieh ermöglicht. produktiver als zuvor. Dies führt zu einer Zunahme der Anzahl der bewohnten Gebiete und zweifellos der Bevölkerung. Die Regionen der Hügel und Hochebenen werden allmählich von sesshaften Bevölkerungsgruppen besetzt, und am Rande des Negev erscheinen Orte transhumanter Nomaden. Im Inneren scheint es im Allgemeinen eine Trennung zwischen niedrigen landwirtschaftlichen und gartenbaulichen Gebieten und hohen, eher pastoralen Gebieten zu geben. Die meisten Dörfer sind weniger als 5 Hektar groß, aber einige sind größer wie Tel Yarmout und seine 16 Hektar und Bet Yerah , Megiddo und Tell esh-Shuna Nord und ihre 25 Hektar oder mehr während der Phase B. Am oberen Ende erscheinen befestigte Standorte der Zeit (Tall Abu al-Kharaz, Jawa). Die Häuser haben in der Regel einen zentralen Innenhof, erscheinen aber auch als langgestreckte Häuser, so dass die kurzen Seiten die Form einer Apsis haben (eiförmiges Aussehen). Statusunterschiede führen nicht zum Lebensraum. Es gibt auch Lagergebäude und Heiligtümer. Während der Übergangszeit nimmt das Heiligtum von Megiddo einen monumentalen Charakter an. Al-Murayghat in Jordanien ist ein zeremonieller Ort mit Dolmen. Bestattungen finden sich häufig auf Friedhöfen am Rande von Dörfern mit Sammelgräbern, die im Mittelmeerraum mehrmals in Form von Gräbern in künstlichen Höhlen und in Brunnen im Inneren (zum Beispiel Bab adh-Dhra) vorliegen. An den Rändern gibt es andere Traditionen, zum Beispiel kreisförmige Konstruktionen im Sinai und rechteckige Konstruktionen im Negev, Dolmen im Golan und auf dem jordanischen Plateau (die nicht unbedingt mit nomadischen Gruppen in Verbindung gebracht werden müssen, wie in der Vergangenheit vorgeschlagen wurde). . Der Kupfererzabbau im Arabah-Tal entwickelt und verbessert sich , und dies ermöglicht die Herstellung von mehr alltäglichen Kupfergegenständen zum Nachteil von Feuersteinwerkzeugen. Die Keramik ist vielfältig und entwickelt sich je nach Region und Phase, und der Spinner wird verwendet. Was schließlich die äußeren Einflüsse betrifft, so sind diejenigen Ägyptens vorherrschend, die mit der Errichtung ägyptischer Kolonien im Südwesten am Ende des Zeitraums (der mit der " 0-Dynastie " und der ersten zusammenfällt) eine Zunahme des Austauschs verzeichnen Dynastie ) mit Einrichtungen als Verwaltungs- und Handelszentren ( Tell es-Sakan , En Besor , Tel Erani ), während Keramik aus der südlichen Levante auf ägyptischen Friedhöfen dieser Zeit ( Nagada , Maadi ) ausgegraben wurde . Andererseits scheinen die Kontakte zu Mesopotamien während der Uruk-Zeit begrenzt zu sein. Am Ende der Periode verschwand die ägyptische Präsenz und große Städte wie Megiddo wurden aufgegeben.
An der libanesischen Küste ist die Zeit aus stratigraphischer Sicht schlecht charakterisiert; Es ist zweifellos teilweise durch das „jüngste Eneolithikum“ von Byblos abgedeckt . Die Häuser dieser Stätte und von Sidon- Dakerman sind dann wie im Süden rechteckig oder eiförmig. Einzelne Glasgräber sind an diesen Stellen weiterhin üblich, auch wenn andere Arten belegt sind (Sammelgräber in Höhlen). Die Keramik wird von Hand gefertigt, das Kupferwerkzeug bleibt dem von Feuerstein untergeordnet. Spuren des Handels zwischen Ägypten und Byblos sind für diesen Zeitraum nicht wirklich aussagekräftig, aber die Tatsache, dass Metalle und Obsidian auf dieser Website gefunden werden, zeigt, dass es eine Rolle im Fernhandel spielt.
In Westsyrien ist die Zeit noch weniger bekannt. Die alte Bronzezeit begann dort später als anderswo, um 3100 v. J.-C.
In der südlichen Levante findet der Übergang zwischen der frühen Bronzezeit I und II zwischen 3100 und 3000 v. Chr. Statt. AD spätestens. Diese Phase II dauert bis 2900/2850 und Phase III dauert bis 2500/2400 v. Der Bruch aus Phase I ist gekennzeichnet durch die Entwicklung von angereicherten Agglomerationen und eine breitere Entwicklung von Agglomerationen von alten oder neuen Standorten. Der Schnitt zwischen den Phasen II und III zeigt sich vor allem in der materiellen Kultur (Keramikarten), wobei die Siedlungstendenzen und die soziale Organisation auch bei Aufgabe bestimmter Standorte in etwa gleich bleiben. Wir diskutieren, ob es besser ist, von Großstädten zu sprechen, oder ob wir davon ausgehen können, dass es sich streng genommen um Städte handelt. Wie auch immer, die großen Standorte mit Befestigungsanlagen liegen meist zwischen 5 und 12 Hektar, wobei die größten diese Grenze überschreiten ( Tel Yarmout , Bet Yerah , Tall al-Hammam). Diese Wände bestehen aus einem Steinsockel und einer Ziegelfassade und haben Türme und Bastionen, wobei die Türen einfache oder komplexere Öffnungen sind. Die Gebäude sind innerhalb der Standorte sehr dicht, die möglicherweise zwischen 1.000 und 3.000 Einwohner gezählt haben. In den Straßen wurden mehrere Wohnblöcke ausgeschnitten, die aus Innenhofresidenzen mit einem oder zwei Wohnzimmern und anderen Lagerräumen bestanden. An bestimmten Stellen wurden wichtigere öffentliche Bauten entdeckt, die als Tempel ausgewiesen wurden. Es ist die Neuheit dieser Zeit, Paläste mit mehr als 20 Räumen, die um Innenhöfe herum angeordnet sind und deren Bauqualität von hoher Qualität ist (für Megiddo , Yarmout, Khirbet al-Batrawy) ). Sie sind offensichtlich Orte der Macht, vielleicht die Zentren hierarchischer Organisationen („Stadtstaaten“) oder egalitärer („ Heterarchien “). Dieses Phänomen der "Urbanisierung" steht im Mittelpunkt der Studien der Bronzezeit II und III, aber es gibt zahlreiche ländliche Gebiete, die allgemein als in die Bewegung der befestigten Gebiete einbezogen gelten, auch wenn die Art ihrer Beziehung weiterhin diskutiert wird . Die Spuren der Verwaltungspraktiken sind begrenzt, die Schrift wird nicht übernommen, obwohl sie dank der Beziehungen zu Ägypten und Mesopotamien bekannt ist. Außerdem wird auf kleinen befestigten Standorten kein Verwaltungsgebäude identifiziert. Wie dem auch sei, die Agrarwirtschaft wächst auf der gleichen Grundlage wie in der Vorperiode, eine Intensivierung, die zweifellos mit einer stärkeren sozialen und politischen Integration verbunden ist. Die gleiche Beobachtung ergibt sich aus dem Studium handwerklicher Produktionen. Keramik ist standardisierter, oft mit einem Rad geformt oder mit einem Spinner häufiger als in der Vergangenheit, die aktuellen Typen sind mit rotem oder glänzendem Schlupf, wobei die Produktionen von hoher Qualität sein können, wie die „Keramik von Abydos“, genannt d 'nach dem ägyptischen Standort, an dem es identifiziert, aber in der südlichen Levante hergestellt wurde; Phase III, insbesondere im Norden, ist gekennzeichnet durch die Keramik von Khirbet Kerak (Bet Yerah), handgefertigt, rot und schwarz gefärbt, die in Syrien vorkommt und anatolischen oder transkaukasischen Ursprungs ist. Seine Ausbreitung scheint mit der Ankunft von Migranten aus dem Norden, aus der Kouro-Araxe-Kulturregion im ostanatolischen und südlichen Kaukasus, verbunden zu sein, die in Bet Yerah eine Gemeinschaft zu bilden scheinen, die mit den Eingeborenen koexistiert. Die Kupfermetallurgie entwickelt sich weiter, mit mehr Standorten im Wadi Faynan in der Arabah-Region als zuvor; Bronze hingegen wird in der südlichen Levante nicht geschmolzen. Aus religiöser Sicht stellt die Ikonographie dieser Zeit, insbesondere die diffusen Zylindersiegel, eine weibliche Figur dar, die in die Kategorie der Muttergöttinnen eingestuft ist und möglicherweise mit einem männlichen Gegenstück in Verbindung gebracht wird. Einige Schreine scheinen die Anbetung in Verbindung zu bringen von zwei Gottheiten. Die Bestattungspraktiken sind nach wie vor ähnlich wie in der Vorperiode, da mehrere regionale Praktiken nebeneinander existieren: Höhlen mit kollektiven Bestattungen im Mittelmeerraum, Tumuli im Negev, Dolmen in den nördlichen Regionen wie den Golanhöhen; Bab adh-Dhra umfasst „Häuser der Toten“, in denen die Verstorbenen von reichem Bestattungsmaterial begleitet werden. Die Beziehungen zu Ägypten versiegten zu Beginn der frühen Bronzezeit II, als die ägyptischen Siedlungen endeten, die erst später im Sinai wieder aufgenommen wurden. Der ägyptische Handel wandte sich dann hauptsächlich Byblos zu und betraf die weiter südlich gelegenen Regionen nicht mehr.
Keramik aus Abydos.
Keramik von Khirbet Kerak (Bet Yerah).
Im Libanon ist Byblos erneut die bekannteste Stätte. Es ist eine befestigte Stadt von mindestens 5 Hektar, in der Straßen Wohnblöcke teilen, die aus Häusern mit mehreren Räumen bestehen, die am Ende der frühen Bronzezeit II zerstört und dann schnell wieder aufgebaut und auf denselben Basen besetzt wurden. Es ist auch der einzige Ort in der Region, an dem öffentliche Architektur identifiziert wurde, mit zwei Tempeln, dem sogenannten Belaat-Gebal (die "Dame von Byblos", in historischer Zeit die Hauptgottheit der Stadt) und dem L-förmigen Tempel . und vielleicht ein Palast im westlichen Teil, aber das Gebäude ist zu erodiert, um besser bekannt und identifiziert zu werden. Byblos verdankt seine Entwicklung offensichtlich seiner Rolle im Seehandel, insbesondere mit Ägypten, da es in den Texten des Alten Reiches als Ort der Versorgung mit wichtigen Ressourcen (Holz, Harz, Wein, Olivenöl) und erwähnt wird dass dort viele ägyptische Gegenstände gefunden wurden. Andere Häfen, wie beispielsweise Reifen , waren möglicherweise an diesem Handel beteiligt, dies ist jedoch nicht bekannt. Die andere für diese Zeit bekannte libanesische Festungsanlage ist Tell Fadous-Kfarabida, eine kleine 1,5 Hektar große Stätte, die dicht bewohnt ist und einen städtischen Aspekt aufweist und in deren Zentrum Gebäude öffentlicher Natur stehen. Besetzungen dieser Zeiträume sind auch in Tell Arqa , Sidon, belegt, und Untersuchungen in Beqaa und der Ebene von Akkar zeigten, dass ein hierarchischer Lebensraum vorhanden ist, dessen größte Standorte mehr als 4 Hektar umfassen. Auch hier wird die Natur der politischen Einheiten dieser Zeit diskutiert. Die Agrarwirtschaft basiert auf Getreide und Gartenbau. Die in Sidon und Tell Fadous-Kfarabida gefundenen Überreste weisen auf die Kulturen des Olivenbaums und der Rebe hin, einer Zucht, die hauptsächlich Schafe und Ziegen züchtet und an der Küste durch Fischereierzeugnisse ergänzt wird. In der keramischen Handwerksindustrie finden sich hier auch die Tendenzen zu einer Produktion in größerer Menge und standardisierter unter Verwendung der Drehmaschine. Die häufigsten Bestattungen sind in den Felsen gehauene Kammern, die beispielsweise in Byblos bezeugt wurden, und Dolmengräber befinden sich offenbar in den trockeneren westlichen und nördlichen Regionen, was jedoch noch wenig verstanden wird.
Die Urbanisierungsrate in Westsyrien ist langsamer als in den anderen levantinischen Regionen. Für das Ende der frühen Bronze II ist die Stätte von Khirbet el-Dabab in der trockenen Region von Khirbet el-Umbashi im Südosten von Damaskus mit einem monumentalen Grab bekannt, das das eines Häuptlings zu sein scheint. Die materielle Kultur hat eher Affinitäten zu den Nachbarregionen Jordaniens. In der frühen Bronzezeit III begann der Urbanisierungsprozess der Region zusammen mit einem Phänomen der „zweiten Urbanisierung“ des syrischen Djézireh . An mehreren Stellen treten Spuren einer wichtigeren Besetzung auf: Ebla (Tell Mardikh), wo öffentliche Gebäude auf der Akropolis entdeckt wurden (Lagerung, Werkstätten), Hama, Tell Mishrifé ( Qatna ), Ras Shamra ( Ugarit ), Tell Sukas . Die Veränderungen werden auch durch das Erscheinen einer Keramik von besserer Qualität als in der Vergangenheit und das Eindringen der Keramik von Khirbet Kerak, hier auch "glänzende rot-schwarze Keramik" ( Red-Black Burnished Ware ) genannt, gesehen, die in sehr präsent ist das Amuq-Tal, das an der Küste verbreitet ist, aber an bestimmten Orten im Landesinneren im Süden seltener ist (Tell Mishrifé, Tell Nebi Mend) und erneut als Spiegelbild der Ankunft von Gruppen aus Ostanatolien und dem Südkaukasus gesehen wird und wahrscheinlich eher mit diesem verbunden ist die Eliten. Die andere übliche Art von Keramik ist "metallische" oder "gekämmte" Keramik, die von Hand hergestellt, insbesondere an der Küste attestiert und in der südlichen Levante verteilt wird, was die Entstehung regionaler und internationaler Handelsnetzwerke zu widerspiegeln scheint.
Nach 2500 v J. - C., südlich der Levante von Bronze IV, sieht das Ende der Integrationsdynamik, die in den vorangegangenen Phasen vorherrschte: Die meisten befestigten Standorte werden zwischen 2500 und 2400 av aufgegeben. AD, bleiben die Standorte der ländlichen Siedlungen. Was auch immer der Grund sein mag (Klima, Konflikte, Migrationen, soziale und politische Krise usw.), die vereinigenden Faktoren der Gesellschaften von Bronze II und III sind verschwunden, und die Agglomerationen und politischen Einheiten, die ihre Entwicklung begleitet hatten, verschwinden, um Platz für einen ländlichen Raum zu machen Land. Die Regionen Zentral- und Nordjordanlands scheinen jedoch mehr Elemente der Kontinuität und Anpassung der Bevölkerung an neue wirtschaftliche Bedingungen zu bieten, während die Bergbau- und Schmiedestandorte von Faynan dynamisch bleiben und nach Ägypten exportieren.
Im Libanon wurde Byblos am Ende der frühen Bronzezeit III zerstört, später jedoch wieder aufgebaut. Eine solche Zerstörung ist an anderen Orten in der Region nicht festzustellen, und obwohl die Stadtplanung sicherlich zurückgegangen zu sein scheint, scheint sie weniger radikal zu sein als im Süden der Levante. Tell Arqa besteht aus zwei Ebenen der alten Bronze IV, die durch eine Phase der Zerstörung getrennt sind. Das Gebiet umfasst dann vielleicht 4,5 Hektar, und ein Lebensraumsektor wurde geräumt.
In der westlichen Syrien gelingt es Bronzezeit IV glatt in Phase III und Urbanisierung noch stärkeres Wachstum in der zweiten Hälfte der erlebt III th Jahrtausend vor Christus. ANZEIGE Der typische Ort ist Ebla (Tell Mardikh) mit seinen 60 Hektar, die von einer Mauer umgeben sind. In der Mitte befindet sich eine Akropolis, die um einen Palast herum angeordnet ist, und andere Denkmäler darunter, einschließlich Heiligtümer. Die Architektur dieser Zeit wird jedoch von der der folgenden Phasen abgedeckt und ist daher wenig bekannt. Es ist vor allem die erste Stelle in der Levante eine reichliche schriftliche Dokumentation, von zu liefern mesopotamischen Tradition , in keilschriftlichen Schreiben , Mischen sumerischen mit dem lokalen Idiom, genannt éblaïte , eine semitische Sprache . Diese reichlich vorhandenen Quellen (17.000 Tafeln und Fragmente) weisen darauf hin, dass Ebla ein mächtiges Königreich ist, das sich um die Verwaltung des Palastes dreht , landwirtschaftliche Güter und Werkstätten übernimmt, Gottesdienste abhält und diplomatische Beziehungen zu den Königreichen der Djézireh ( Mari , Nagar ) unterhält. und auch aus Niedermesopotamien und Ägypten. Die Größe dieses Königreichs bleibt jedoch schwer zu bestimmen, jedenfalls kennen wir keine gleichwertige Macht in Westsyrien. Es ist daher ein Königreich mit einer beispiellosen Organisation in der Levante, dessen Entdeckung die Existenz politischer Strukturen mit einer ähnlichen Komplexität wie in Mesopotamien der archaischen Dynastien offenbarte , von denen nicht wirklich erwartet wurde, dass sie welche finden. Ebla wurde um 2300 zerstört, vielleicht von den Königen des Akkad-Reiches, die sich bis nach Syrien erstreckten, oder von denen von Mari. Der Standort wurde nicht aufgegeben und gedeiht noch einige Jahrhunderte. Qatna (Tell Mishrifé) ist mit seinen 25 Hektar der andere wichtige städtische Ort, der für diese Zeit bekannt ist. Dort wurden Lagerräume und Wohngebiete entdeckt, die den städtischen Charakter bestätigten, und ein kollektives Grab mit reichem Grabmaterial (Keramik, Waffen- und Metallschmuck, Hartsteinschmuck), was wiederum auf die Anwesenheit einer integrierten Elite in Fernaustauschnetzen für hinweist prestigeträchtige Waren. Die grauen oder roten Becher, die im zweiten Teil der Periode gemalt wurden, scheinen unter den syrischen Eliten dieser Zeit weit verbreitet zu sein und dienen möglicherweise in einer rituellen und festlichen Umgebung. In Tell Umm el-Marra im östlichen Teil zwischen Aleppo und dem Euphrat scheint das Gelände ebenfalls umfangreich zu sein, und es wurde auch ein Elite-Mausoleum mit reichhaltigen Möbeln entdeckt. Die Zeit ist an anderen Orten Westsyriens belegt, sei es an der Küste ( Ras Shamra , Tell Sianu ) oder in der Region Damaskus (Gebiet von Khirbet el-Umbashi, pastoral) und im Tal der Orontes ( Tell Nebi Mend , Hama , Tell Afis ). In der Steppenregion im Landesinneren ist der Standort Tell al-Rawda eine 15 Hektar große kreisförmige Siedlung, die um 2400 v. Chr. In geplanter Weise gegründet wurde. AD, ähnlich ähnlichen Orten des Djézireh aus der gleichen Zeit; Es ist von einem Gehege umgeben, hat dichte Wohnviertel und mindestens zwei Tempel. Die Bevölkerung übte bewässerte Landwirtschaft und Schaf- und Ziegenzucht aus. Das westliche Syrien kennt keinen ähnlichen Rückgang die von der syrischen Jazira am Ende der III th Jahrtausend vor Christus. ANZEIGE Und städtische Standorte wie zum qu'Ebla Qatna und weiterhin am Anfang gedeihen II th Jahrtausend vor Christus. ANZEIGE