Die soziologischen Phänomenologie oder Soziologie phänomenologische , ist ein Ansatz zu Forschung , die Betonung trägt Erfahrung inter als Teil signifikant in das Verständnis der sozialen Aktion in den Sozialwissenschaften und die von der gemacht wurde Soziologe österreichischen Alfred Schütz .
Alfred Schutz 'Wunsch, Edmund Husserls Gedanken mit den Sozialwissenschaften zu verbinden, veranlasste ihn, eine soziologische Phänomenologie vorzuschlagen , die von der Weberschen Soziologie inspiriert war . Nach seiner Flucht aus Österreich nach Hitler und seiner Auswanderung in die USA im Jahr 1939 entwickelte er einen besonderen Ansatz, der durch den amerikanischen Pragmatismus und den logischen Empirismus gekennzeichnet war . Seine Phänomenologie hat verschiedene Strömungen in der Soziologie beeinflusst, darunter die Ethnomethodologie von Harold Garfinkel , die Konversationsanalyse und den symbolischen Interaktionismus von George Herbert Mead .
Obwohl Schütz viele Elemente der Weberschen Soziologie aufgreift, veranlasst ihn die Kritik an der Weberschen Konzeptualisierung der Bedeutung, die der Schauspieler seinem sozialen Handeln gibt , seine eigene Theorie der Bedeutung und des Handelns zu entwickeln, die von Husserl und Bergson inspiriert ist .
Schütz 'Phänomenologie beeinflusst den sozialen Konstruktivismus . Im Jahr 1964, während der Analyse der sozialen Konstruktion von ehelicher Wirklichkeit , Peter Berger und Hansfried Kellner machten nun klassische Demonstration der Bedeutung der Verwendung eines phänomenologischen Ansatzes:
„Ihrer Analyse zufolge bringt die Ehe zwei Individuen zusammen, die jeweils aus unterschiedlichen sozialen Welten stammen, und bringt sie so nahe beieinander, dass die soziale Welt eines jeden miteinander in Verbindung gebracht wird. Aus diesen beiden unterschiedlichen Realitäten entsteht eine eheliche Realität, die dann zum wichtigsten sozialen Kontext wird, aus dem diese Individuen soziale Interaktionen führen und in der Gesellschaft funktionieren . Die Ehe bietet Menschen eine neue soziale Realität, die hauptsächlich in privaten Gesprächen zwischen Ehepartnern Gestalt annimmt. Ihre neue soziale Realität wird auch durch die Interaktion des Paares mit anderen Menschen außerhalb der Ehe verstärkt. Im Laufe der Zeit wird eine neue eheliche Realität entstehen und zur Bildung neuer sozialer Welten beitragen, in denen jeder Ehepartner funktionieren würde. "
Niklas Luhmann , Begründer der Theorie der sozialen Systeme , wird auch von der soziologischen Phänomenologie beeinflusst.
In neueren soziologischen Ansätzen scheint der strukturelle Interaktionismus auch stark von der soziologischen Phänomenologie von Schütz beeinflusst zu sein , wie von Harrison White selbst erwähnt.
Laut Alfred Schütz , Menschen Wahrnehmung der sozialen Erfahrung variiert in Abhängigkeit von einer Perspektive , Kontext und Position . Er postuliert, dass Menschen die Experten in ihrem eigenen täglichen Leben sind , dass gesunder Menschenverstand für sie nützlich und effektiv ist und dass es unwahrscheinlich ist, dass sie ihre Annahmen und die Idee in Frage stellen, dass die soziale Welt für sie sofort organisiert zu sein scheint, als " offensichtlich":
„Die Bedeutung unserer Erfahrung der sozialen Welt ändert sich je nach Ebene der Welt (oder Sichtweise), in die wir uns versetzen. Jede Ebene ist doppelt definiert: zuerst durch die dazugehörigen Voraussetzungen und dann durch die Voraussetzungen der anderen Ebenen, mit denen sie verbunden ist und die sie in Frage stellt. In unserem täglichen Leben, das als Referenz für alle anderen Ebenen dient, finden wir die soziale Welt bereits um uns herum geschaffen und organisiert. Soweit wir darauf reagieren, stellen wir es nicht in Frage: Das ist die natürliche Einstellung. ""
Jeder handelt dann für sein eigenes praktisches Interesse und aus der Perspektive, die er aus seiner eigenen Erfahrung des täglichen Lebens zieht. Die Annäherung, die Plausibilität und das Wissen, die für die Führung des täglichen Lebens gültig zu sein scheinen, werden von sozialen Akteuren gesucht.
Das soziale Handeln wird in diesem Ansatz als eine Prozesslinie konzipiert , die absichtlich auf ein Ziel abzielt. Der inhärente Entscheidungsprozess greift ein, indem dank des dem Schauspieler zur Verfügung stehenden Wissens eine aus verschiedenen Möglichkeiten ausgewählt wird. Die Menschen haben Pläne für die Zukunft, die sie dazu bringen, vorausschauend oder unter Bezugnahme auf ihre vergangenen Erfahrungen zu handeln:
„Weil wir im Handlungsprozess leben und ihn an unsere Absicht anpassen, einen bestimmten Sachverhalt zu erreichen, kennen nur wir dessen Bedeutung. Und von dem Moment an, in dem die Handlung endet oder zumindest Phasen des Prozesses vergehen, sich niederlassen und andere Handlungen ergänzen, können wir auf sie zurückblicken und Beobachter unserer selbst werden. ""
Die Soziologie Vorschlag Schütz unterscheidet die wissenschaftlichen Erkenntnisse von der sozialen Welt , die spezifisch für die Soziologen , von dem gewöhnlichen Wissen der letzteren, auf denen sie beruht. Der sozialwissenschaftliche Forscher analysiert das Soziale nicht auf die gleiche Weise wie der Akteur, der direkt an der beobachteten sozialen Aktion teilnimmt, weil er nicht die gleichen Motivationen hat:
"Der Wissenschaftler, der wissen und nicht in der beobachteten Situation handeln will, wird dazu gebracht, sich davon zu lösen und dabei auf den Bestand an verfügbarem Wissen zurückzugreifen, das für seine wissenschaftliche Disziplin spezifisch ist (sein Bestand an Verfahrensregeln, Methoden, Techniken) , Konzepte und Modelle). ""
Soziale Erfahrungen, die darin bestehen, dass die ( soziale ) Welt, zu der sich jeder gehört, „selbstverständlich“ ist, ist laut Schütz eine Art gelebter Erfahrung. Sie sind Repräsentationen , die den Test der Zeit, Meinungen , Überzeugungen oder Annahmen über die Welt bestanden haben, die innerhalb einer bestimmten sozialen Gruppe geteilt werden . Diese gemeinsamen Wahrnehmungen, die auf alltäglichen Erfahrungen beruhen, erscheinen als gegeben, dh als selbstverständlich und bestätigt. Sie beziehen sich auf eine Reihe ähnlicher Erfahrungen und Bedeutungen, die die Welt verständlich machen.
Es gibt jedoch auch individuelle Erfahrungen, die für jede Person einzigartig sind und die sie durch die von ihnen hervorgerufene Bedeutungsverschiebung mehr oder weniger von anderen distanzieren können.
Die soziale Aktion wird dann basierend auf einem Prozess der Beratung zwischen einem Diagramm der Welt sofort selbstverständlich ist (was der allgemeine Rahmen der bekannten Möglichkeiten ist) und die subjektive Situation jeder. Zum Beispiel kann sich eine Person sagen, dass eine bestimmte Handlung; Ein erfolgreiches Unternehmen in der Vergangenheit kann bei Wiederholung einen ähnlichen Weg einschlagen. Es gibt eine Form der Antizipation der Ergebnisse der Aktion. Dieser Prozess der Neuausrichtung der Aktion ist konstant, was bedeutet, dass der endgültige Akt zu Beginn nicht ausgewählt wird.
Die durchgeführten Handlungen sowie die Möglichkeiten, die der soziale Akteur sieht, müssen daher nachträglich analysiert werden. Die Analyse der Möglichkeiten wird durch ein komplexes Beziehungssystem „zu einem vorgewählten System verbundener Projekte höherer Ordnung“ erschwert .
Bei diesem Ansatz befinden sich die Akteure auf verschiedenen Ebenen des sozialen Lebens und geben jeder dieser Ebenen einen Sinn. Aus individueller Sicht ist es das konzeptuelle Schema der Welt, wie sie jeder Mensch konstruiert, und die biografische Situation , die die Handlungsmöglichkeiten beeinflusst:
„Das gleichzeitige Leben auf mehreren Ebenen der sozialen Welt bedeutet beispielsweise, dass die Interessen unseres Lebens als Forscher mit denen unseres Familienlebens in Konflikt geraten können. ""
Die Wahrnehmung dessen, was die Handlungsmöglichkeiten beeinflusst, ist erst nachträglich möglich, da sie mit einer bestimmten Reflexion verbunden ist, die die zuvor erzielten Ergebnisse berücksichtigt:
„Zu dieser Zeit bezieht sich die Aktion auf zwei Idealitäten: die von„ und so weiter “, wo das, was bis jetzt gültig ist, nur in Zukunft gültig sein wird; und das von „Ich kann es wieder tun“, wo die Möglichkeit vorweggenommen wird, erfolgreich zu handeln, indem man dem Beispiel vergangener Handlungen folgt. ""
Die Gruppen bestimmen insbesondere durch Kultivierungseffekte , die selbstverständlich nicht in Frage gestellt werden können, die in Frage gestellt werden können und was als gelöst angesehen wird. Dies bedeutet , dass Wissen ist mehr soziale als Individuum, wie validiert und bewährte Rezepte verwendet , um Probleme des Alltags zu lösen. Nach diesem Ansatz ermöglichen diese sozial geteilten Konzepte Übereinstimmung und gegenseitiges Verständnis.
Soziale Akteure interagieren angesichts häufig aktueller Situationen und ihre Handlungen werden dann zu einem großen Teil durch das motiviert, was sie über die Situation in Bezug auf Handlungsweisen wissen. Wenn die Situation jedoch neu oder untypisch ist, ermöglichen die etablierten Systeme nicht mehr, dass Maßnahmen so effektiv ergriffen werden, sondern dienen als Material, um darauf zurückzugreifen, was zur Unterstützung der durchzuführenden Maßnahmen erforderlich ist. In atypischen Situationen führen Versuche, das Problem zu lösen, zu einer neuen Art von sozialem Handeln: „Jede Typisierung bezieht sich auf ein Problem“ .
Was als selbstverständlich angesehen wird, kann jedoch in Frage gestellt werden, wenn aus dem einen oder anderen Grund das, was als selbstverständlich angesehen wurde, nicht mehr als selbstverständlich angesehen wird, beispielsweise wenn ein Problem auftritt.
Obwohl die Sicht der Welt über eine bestimmte soziale Gruppe hinweg sozial geteilt werden kann , besteht eine Trennung zwischen dem Verständnis und den Signifikanten der einzelnen Gruppen , so dass niemand die sozialen Realitäten genauso wahrnimmt. Schütz ist der Ansicht, dass die unterschiedlichen biografischen Situationen das Verständnis bei sozialen Interaktionen je nach kultureller Nähe zweier Subjekte mehr oder weniger erschweren .
Bei diesem Ansatz konstruiert der Soziologe einen theoretisch konstituierten „Beobachter“, wie einen Idealtyp, der in bestimmten Situationen agieren würde. Schütz konzentriert sich in seinen Analysen auf einige Arten sozialer Akteure: den Ausländer , den Musiker , den Wissenschaftler usw. Die Verwendung sozialer Rollen beschränkt die Analyse auf eine einzelne Ebene sozialen Handelns, die je nach Analyseebene auf andere ideale Typen zurückgreifen muss. Zum Beispiel erlaubt der Idealtyp des Forschers nur, dass Handlungen im Rahmen der Forschung betrachtet werden: Da „ihre Perspektive die des Forschers ist, der sein Schicksal regelt und über die begrenzte Arbeit entscheidet, die er leisten wird, gehorchen sie nicht daher nicht auf das praktische Interesse, das das tägliche Leben regelt, sondern auf das vom Forscher untersuchte Problem . “