Paulin de Nole | |
Paulin de Nole nach einem Glasfenster im Linzer Dom ( Österreich ). | |
Heiliger , Bischof | |
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Geburt | geboren um 353 , Bordeaux ( Aquitanien ) |
Tod |
431 (78 Jahre alt) Nola bei Neapel |
Geburtsname | Pontius Meropius Anicius |
Verehrt bei | Nola Kathedrale |
Verehrt von | die Katholiken und Orthodoxen |
Party | 22. Juni |
Attribute | Seelsorge und Glocke |
Schutzpatron | für Gärtner |
Paulin de Nole oder Saint Paulin ( lateinisch Meropius Pontius Paulinus ), geboren um 353 in Bordeaux , gestorben 431 in Nole , ist ein zeitgenössischer lateinischer Dichter und Geistlicher des heiligen Augustinus und Martin von Tours , der ihn in seiner religiösen Berufung ermutigte. Er war von 409 bis zu seinem Tod Bischof von Nole .
Er wurde unter dem Namen Pontius Meropius Anicius geboren und gehörte zu einer der reichsten Familien in Bordeaux. Sein Tutor war der Dichter Ausone . Er war suffect Konsul in 379 .
Wie der heilige Ambrosius von Mailand wechselte er von einer politischen Karriere zu einer kirchlichen Berufung. Unter dem Einfluss des Heiligen Martin von Tours und anderer wie des Heiligen Amand von Bordeaux, Nachfolger des Heiligen Delphin, der ihn 403 zum Priester geweiht hatte, widmete er sich 403 der Evangelisierung seiner Diözese ihn und taufte ihn. Der heilige Paulin verließ die "Welt" und wandte sich dem Mönchtum zu . In Übereinstimmung mit seiner Frau und trotz des Widerstandes der gesamten Bordeaux-Aristokratie, insbesondere seines Meisters Ausone, trennte er sich von seinem Eigentum und zog sich 394 in das Grab des Heiligen Felix in Nole , Kampanien , zurück . Er hatte dort bereits ein Krankenhaus gegründet, als er Gouverneur dieser Provinz war. Dort ließ er jetzt einen religiösen Komplex errichten, der der Verehrung des örtlichen Heiligen gewidmet war. Um 409 wurde er Bischof von Nole. Nach einem Schreiben des Priesters Uranius erhielt er am Tag vor seinem Tod die Vision des Heiligen Janvier , Bischof von Benevent (Kampanien) von 302 bis 305 , und des Heiligen Martin von Tours, Bischof von Tours , der gekommen war, um ihn aufzunehmen zum Himmel.
Paulin wusste, wie er die heidnische poetische Tradition seines Meisters Ausone an christliche Horizonte anpassen konnte. In diesem Anpassungsprozess ließ er sich von seinem Zeitgenossen, dem Dichter Prudence , inspirieren , den er wahrscheinlich kennenlernte.
Mit Klugheit ist der heilige Paulin de Nole einer der größten lateinisch-christlichen Dichter.
Wir haben 35 Gedichte von ihm aufbewahrt , sehr elegant, die meisten davon in daktylischen Hexametern . Darunter befinden sich jährliche „ Laudes “ zu Ehren des Schutzheiligen von Nole, Felix , drei Paraphrasen von Psalmen (ein literarisches Genre, das eine große Nachwelt haben wird) und zwei Propemptica (Gedichte, die eine sichere Reise wünschen).
De Paulin hat auch eine Reihe von 49 hoch verzierten Briefen erhalten , die von seiner Frömmigkeit und persönlichen Sensibilität sowie vom literarischen Geschmack der Zeit zeugen.
Paulin, Dichter und hoher Beamter aus Bordeaux , und seine Frau Thérèse konvertierten 393 . Sie verzichteten auf ihr Eigentum und zogen sich nach Nole (Italien) zurück , wo Paulin 409 zum Bischof gewählt wurde .
Kommentar nach Markus ( Mk 12: 38-44 )
Geben Sie, um von ihm zu empfangen" Hast du etwas, ohne es erhalten zu haben?" fragt der Apostel ( 1 Kor 4, 7 ). Deshalb, meine Geliebte, dürfen wir unseren Reichtum nicht eifersüchtig schützen, als ob er unser eigener wäre, sondern ihn verleihen, da er uns anvertraut wurde. Denn wir wurden damit betraut, und wir haben den Gebrauch eines gemeinsamen Reichtums, nicht den ewigen Besitz unseres eigenen Gutes. Wenn Sie erkennen, dass dieses Gute eine Zeit lang nur Ihnen hier unten gehört, können Sie es für immer im Himmel haben.
Erinnern wir uns an diese Witwe, die sich um die Armen kümmerte, ohne sich um sich selbst zu sorgen (vgl. Mk 12,38). Lasst uns deshalb dem Herrn die Güter leihen, die wir von ihm erhalten haben. Wir haben tatsächlich nichts, was er uns nicht gegeben hat, und wir existieren nur, weil er es will. Wie könnten wir insbesondere denken, dass wir etwas Eigenes haben, wenn wir eine größere und besondere Schuld haben und nicht zu uns selbst gehören? Denn Gott hat uns geschaffen, aber er hat uns auch erlöst.
Nun freuen wir uns, dass wir wahrlich zu einem hohen Preis durch das Blut des Herrn selbst erlöst wurden. Wir sind also keine wertlosen Sklaven mehr. Lasst uns auch dem Herrn zurückgeben, was er uns gegeben hat; Lasst uns dem geben, der in allen Armen empfängt. Lassen Sie uns, sage ich, mit Freude geben, um von ihm in Freude zu empfangen, wie er es versprochen hat. ""
- St. Paulin de Nole. Epistel 34, 2-4 , trans. dir. von H. Delhougne, Kommentar der Väter der Kirche zum Evangelium, Brepols, Turnhout, 1991, Nr. 137.
Die Verehrung des heiligen Paulin war in Frankreich während des Grand Siècle sehr verbreitet . Viele Bruderschaften werden um die Jahre 1665 - 1670 gegründet ; Um die Rekrutierung zu beschleunigen, erhalten die Gläubigen einen Einblick in die Möglichkeit, Relikte des Heiligen zu erhalten. Sie sind längst überfällig und kommen 1685 in Frankreich an . Die Ankunft der Reliquien des Heiligen von Koliken, Obst und Gemüse in Frankreich hat ein gewisses Echo in der Welt des frommen Humanismus und in der der Gartenliebhaber geweckt (...)
Aus der Stadt Nole in Kampanien , deren Bischof er war, behält er die Glocke als Attribut: Die Region war seit der Antike für die Qualität des Messings in ihren Glocken bekannt. Die populäre Legende wird ihn dann zum Begründer moderner westlicher Kirchenglocken machen.
L ' "Bischof von Nola, der Reiche, der seinen Reichtum gegen freiwillige Armut [...] eintauschte, richtete in seinem Herzen dieses Gebet an Gott: Herr, lass mich nicht der Folter nach Gold, nach Bargeld frönen; denn wo ist alles gut, du weißt es. ""
„Als die Stadt Nole von den Barbaren ruiniert wurde, betete Paulinus, der Evesque war und dort alles verloren hatte, und ihr Gefangener zu Gott. Herr, pass auf, dass du diesen Verlust nicht fühlst. Denn du weißt, dass sie noch nichts berührt haben, was mir gehört. Der Reichtum, der ihn reich gemacht hat, und die Güter, die ihn gut gemacht haben, sind immer noch in ihrer Gesamtheit. ""
Paulin de Nole schrieb an den heiligen Augustinus folgende Worte:
„Es ist kein Wunder, wenn wir getrennt voneinander so präsent sind und uns doch kennen, wenn wir uns nie gesehen haben. Denn schließlich sind wir beide Mitglieder desselben Körpers, wir haben denselben Kopf, dieselbe Gnade fließt über uns, dasselbe Brot macht unser Essen; Wir gehen auf dem gleichen Weg, wir bleiben auf dem gleichen Weg. " Wenn dies von Erde zu Erde gilt, viel mehr vom Himmel zur Erde? ".Von Johan von Müller: Universalgeschichte (XI, 10). Zum Zeitpunkt der Invasion der Vandalen aus Afrika: „Er hatte bereits zur Erlösung der Gefangenen alle Schätze der Kirche, seine Ressourcen, die seiner Freunde ausgegeben: In diesem Moment sah er eine Witwe, die es war verzweifelt, weil ihr einziger Sohn gebracht wurde; er bietet sich an seiner Stelle an, in die Sklaverei zu gehen. Denn dann wurde alles, was in einem vernünftigen Alter war und was nicht dem Schwert erlegen war, nach Karthago gebracht. " (Schopenhauer, Die Grundlagen der Moral , S. 213 , klassische Tasche).