Nenju

Der Nenju (念珠 ) Oder Juzu (数珠 / 誦数 ) Ist ein buddhistischer Rosenkranz oder Rosenkranz , der zur Meditation bestimmt ist und dessen 108 Perlen am häufigsten Leiden ( Klesha ) symbolisieren . Es wird auch oft verwendet, um Mantras oder Sutras zu zählen, die von Buddhisten rezitiert werden, und wird mit Nenbutsu assoziiert , der litanischen Rezitation des Namens Buddha Amitābha .

Bedeutung des Wortes

Wörtlich bedeutet das Wort Nenju "Perlen der Achtsamkeit". Wir verwenden oft das Wort juzu (oder zuzu ), was "Perlen zum Zählen [Rezitationen, Gesänge]" bedeutet. Wir sprechen auch oft von o-juzu und fügen das Präfix "o" (お) hinzu, das den Respekt kennzeichnet

Geschichte

Der Nenju ist in Japan sehr verbreitet und zu einem der Hauptelemente einer buddhistischen Praxis geworden, und selbst wenn die Menschen, die ihn tragen, seine Bedeutung nicht immer vollständig verstehen.

Ursprünge

Der Rosenkranz wurde zweifellos spät im Buddhismus eingeführt. Es wird angenommen , dass erscheint um das II E oder III - ten Jahrhundert, über den Brahmanismus . Sutras, deren chinesische Übersetzung aus der Zeit des östlichen Jin stammt, befassen sich mit Rosenkränzen. Und wir finden im Hsü kao-seng ch'uan ("Ergänzung zu den Biografien bedeutender Mönche", chinesisch : 続高僧伝) die erste Erwähnung eines chinesischen Mönchs mit einem Rosenkranz. Dies ist Daochuo (562-645), der zur Schule des Reinen Landes gehörte und berühmt dafür ist, kleine Samen zu verwenden, mit denen er die Anzahl der Rezitationen des Namens Amithaba zählen konnte. Buswell und Lopez stellen fest, dass in den Augen einiger Forscher diese Angewohnheit, die Daochuo hatte, Körner zu zählen, der Ursprung des Rosenkranzes in Ostasien ist.

Japan

Beschreibung

Eingeführt in China in Japan zum VII ten Jahrhundert ist es besteht aus 108 kleinen Körnern ( koshu ) und zwei große Korn ( Boshu ) Leidenschaften Symbolen ( bonno , Leiden) und Wünschen. Es gibt verschiedene Formen von Nenju , wie das Nenju- Armband; Diese Unterschiede hängen von den Schulen ab: Nichiren , Jodo , Shingon , Tendai , Zen , Jodo Shin . Der Nenju kann aus Körnern von Halbedelsteinen wie Kristall oder sogar aus Holz, Korallen usw. bestehen.

Wenn die buddhistische Symbolik von Juzu komplex ist, ist sie meistens ein Symbol für Glück und Glück und wird als solches als beliebtes Amulett angesehen . Es wird anlässlich von Hochzeiten angeboten.

Zusammensetzung und Symbolik

In der Nichiren Schule

In der Nichiren-Schule werden die 108 Perlen von Juzu wie folgt aufgeteilt:

Sechs Eingaben (fünf Sinne + der Geist) x drei Phasen (Gegenwart, Vergangenheit, Zukunft) = 18 Perlen x zwei Eigenschaften des Herzens (rein oder unrein) = 36 Perlen x drei Empfindungen (angenehm, unangenehm, neutral) = 108 Perlen

Diese 108 Perlen symbolisieren Karma. Die vier kleineren erinnern an die vier großen Bodhisattvas, die als Auferstehen von der Erde bekannt sind und den Dharma bringen und die in Kapitel 15 des Lotus Sutra erwähnt werden. Die zwei großen Perlen im Juzu repräsentieren die Buddhas Shakyamuni und Taho (oder auch Myo und Ho). Die Juzu enden mit fünf Schnüren, die mit einer großen Perle enden und einmal zu zweit, einmal zu dritt gruppiert sind. Wenn wir nun das Ganze betrachten (siehe das Bild rechts „Juzu aus der Nichiren-Schule“), können wir einen Körper sehen, mit den Beinen auf der einen Seite (zwei Perlen), dem Kopf und den Armen auf der anderen Seite (drei) Perlen). Die Perlen an diesen Schnüren fassen die Theorie von 3.000 Welten in einem Augenblick des Lebens zusammen ( ichinen sanzen ).

Es gibt verschiedene Möglichkeiten, den Juzu zu halten :

Wenn Sie den Titel des Lotus Sutra ( Daimoku ) rezitieren : Legen Sie die große Schlaufe mit den beiden Schnüren auf den Mittelfinger der rechten Hand, drehen Sie den Juzu eine halbe Umdrehung auf sich selbst und legen Sie die große Schlaufe mit den drei Schnüren auf den Mittelfinger der linken Hand; dann verbinden Sie die Handflächen. In der Nichiren- Schule befindet sich die große Schlaufe mit den drei Schnüren am Mittelfinger der rechten Hand.
Wenn Sie das Übungsheft ( Kyobon ) in der Hand halten, drehen Sie es mit der großen Schlaufe doppelt und legen Sie es zwischen Daumen und Zeigefinger der linken Hand.
Wenn Sie einen Gosho (eine von Nichiren Daishonins Schriften) oder einen Kommentar hören: Machen Sie eine doppelte Drehung und legen Sie den Juzu um das linke Handgelenk.

Anmerkungen und Referenzen

(en) Jaanus / nenju
Tanabe 2012 , p. 4.
(in) James Deacon, " Der goldene Nenju Juzu " auf aetw.org ,2003(abgerufen am 27. Dezember 2020 )
(de) Yasuda nenju Zehn FAQ
Tanabe 2012 , p. 1-2.
Buswell & Lopez 2014 .
„Juzu“ im Wörterbuch buddhistischer Begriffe auf nichiren-etudes.net [ online lesen (Seite konsultiert am 26. Dezember 2020)]
" Le Gosho " auf soka-bouddhisme.fr (abgerufen am 26. Dezember 2020 )

Literaturverzeichnis

: Dokument, das als Quelle für diesen Artikel verwendet wird.

(en) Robert E. Buswell Jr. und Donald S. Lopez Jr., Das Princeton Dictionary of Buddhism , Princeton, Princeton University Press,20141265 p. ( ISBN 978-0-691-15786-3 ) , p. 380 ("japa" + "japamālā").
(de) Lois Sherr Dubin, Die weltweite Geschichte der Perlen , London, Thames & Hudson, 2015 (neue Ausgabe aktualisiert), 396 S. (978-0-500-29177-1)
(en) John Kieschnick, Der Einfluss des Buddhismus auf die chinesische materielle Kultur , Princeton, Princeton University Press,2003360 p. ( ISBN 978-0-691-09676-6 ) , p. 116-138 ("Der Rosenkranz")
(en) Michaela Mross, „Gebetsperlen im japanischen Sōtō-Zen“ , in Pamela D. Winfield und Steven Heine (Hrsg.), Zen und materielle Kultur , New York, Oxford University Press USA,2017352 p. ( ISBN 978-0-190-46930-6 ) , p. 102-136
(en) George J. Tanabe Jr., " Perlen erzählen: Die Formen und Funktionen des buddhistischen Rosenkranzes in Japan " , Beiträge des Arbeitskreises Japanische Religionen, 2 ,2012, p. 1-20 ( online lesen , konsultiert am 26. Dezember 2020 ).