Namibia | 246.000 |
---|---|
Südafrika | 76.000 |
Botswana | 1.600 |
Gesamtbevölkerung | 324.000 |
Sprachen | nama |
---|---|
Verwandte Ethnien | Khoïkhois |
Die Nama oder Namaqua bilden eine südafrikanische pastoralistische Bevölkerung , die hauptsächlich in Namibia , auch in Südafrika und in geringerem Maße in Botswana lebt . Es ist einer der Hauptzweige von Khoïkhoi .
Abhängig von den Quellen und dem Kontext gibt es verschiedene Formen: Nama, Naman, Namaqa, Namaqua, Namaquois, Namaquas, Namas, Nawakwa, Rooi Nasie. Der Begriff Nama ist die Transkription des Khoikhoi | awa und bedeutet rot . Der Begriff qwa ist ein Suffix, das ein Volk bezeichnet, wie in Griquas .
Mit Hilfe eines ethnonyme gemeinsamen wurde von Missionaren und das Datum der Einführung XIX ten Jahrhunderts , als die Nama, unter dem Druck der Kolonisation, Ausbreitung durch das Pferd, auf den Territorien von Namibia und der Kolonie von Kapstadt . Rotweine bezeichnen sie weder als Schwarz noch als Weiß .
Früher Hottentotten genannt , ein Begriff, der jetzt wegen Rassismus angeklagt ist, dessen Geschichte sie überwältigt hat, bilden die Namas heute vierzehn traditionelle Häuptlinge , deren Endonyme , trotz Dialektvariationen manchmal ähnlich, Gegenstand ungefährer und variabler Transkriptionen sind. Ihre Exonyme haben manchmal beleidigende Konnotationen. Diese vierzehn ethnischen Untergruppen werden von ebenso vielen „ Kaptein (de) “ vertreten, die von der Verfassung anerkannt sind . Sie wurden zur Zeit der Entdecker vor der Kolonialisierung durch Migrationen gebildet.
Endonym | A.k.a. | Übliches Exonym | Übersetzung des Exonyms | Sitz |
---|---|---|---|---|
Gai-ǁkhaun | »Khauben | Rooi nasie | Rote Nation (Namas) ( fr ) | Hoachanas |
‡ Aonin | Naranin, Hurinin oder Topnaar (de) südlich | Südliche "Spitze" | Rooibank südöstlich von Walvis Bay | |
! Gomen | Nördliches Topnaar | Northern "Seitenanfang" | Sesfontein | |
! Gami- ‡ nûn | Bondelswarts (vgl. Bondelswarts-Aufstand ) | "Schwarze Bündel" | Warmbad (in) | |
! Khara-khoin | ! Khara-gai-khom | "Fransmanne" oder Leute von Simon Koper (aus) | Französische Hottentotten | Gochas (de) und Lokgwabe |
AbHaboben | Veldschoendrager (de) | Stiefelhalter | Koës (von) | |
ǁÕ-Gewinn | Groot Doden | Große Mörder | Schlip (en) | |
ǁKhau- | gõan | ‡ Khari-ǁkhaun | Swartboois | Petrus Swartbooi dh Pierre Boy Schwarze | Rehoboth dann Salem, Ameib und Franzfontein, nordwestlich von Windhoek . |
Kharo-! Oan | Tsain | Keetmanshoopers | Bewohner von Keetmanshoop | Keetmanshoop (Installation im Februar 1850) |
! Ein Mann | !Von Hand | Bethanier | Einwohner von Bethanie | Bethanie (Installation XVIII - ten Jahrhundert ) |
Hõa- | aran | ǁAixa-ǁain oder Toroxa-ǁain | Afrikaner (in) | Afrikanerophone | Fort ǁKhauxaǃnas (en) dann 1840 Windhoek |
Gai - ǀkhauan | Lamberts (en) | Leute aus Amraal Lambert (en) | Léonardville (en) (Installation um 1840) | |
AiHai- | khauan | ‡ Khan- | khauan | Bersebaers | Einwohner von Berseba (en) | Berseba (en) (1812 besiedelt) |
»Khobesin | ! Uri-gamn | Witbooi (von) | Menschen Hendrik Wittboy dh Henry White Boy | Gibeon (installiert 1863) |
Der erste ist der Ursprung der nächsten acht, die sich von ihm trennten, um neue Siedlungen von Namaqualand nach Damaraland mit dann ungenauen Umrissen zu gründen . Die letzten fünf stammen aus der Kapkolonie . Früh akkultiviert, werden sie unter dem Begriff Oorlam zusammengefasst , der auch zur Unterscheidung von Métis verwendet wird . Der Namadaman von Vaalgras (en) und die Umgebung von Keetmanshoop sind Nachkommen akkultivierter Herero- Kriegsgefangener .
Ihre traditionelle Sprache ist Nama , eine Khoisan-Sprache , aber die meisten sprechen jetzt Afrikaans .
Ursprünglich aus dem Süden stammend, praktizieren die von den Kolonisten geteilten Nama (von den Kolonisten fälschlicherweise "Hottentotten" genannt) mehrere Jahrhunderte lang ein pastorales Leben im Hinterland, weit weg von den kalten und trockenen Küsten, und ziehen und halten Ziegenherden und Schafe, die Holz für das Feuer sammeln und Honig sammeln; Sie haben Wünschelruten, die Wasserpunkte erkennen können: Wenn ein Hund einen entdeckt, stoppen sie ihre Transhumanz und bauen ihr Lager auf. Die Nama wurden aus dem christiani XVIII - ten Jahrhundert unter dem Einfluss der Missionare und tragen biblische Namen.
Nach der einseitigen Teilung Afrikas zwischen europäischen Nationen auf der Berliner Konferenz (1884-1885) wurde dem Deutschen Reich das Gebiet von Süden Lüderitz bis zur Nordspitze der Skelettküste auf dem Weg durch Etosha , Waterberg , Omaruru , gewährt. Rehoboth und natürlich das gesamte pastorale Gebiet der Nama. Es dauerte nicht lange, bis es zu Zusammenstößen zwischen den deutschen Kolonialkräften und den Nama-Clans kam, die von ihrem Anführer Hendrik Witbooi angeführt wurden . Letzterer wird als "Aufständischer" bezeichnet und erkennt die Autorität der Siedler nicht an.
Im Jahr 1905 wurden viele Namas massiv nach Shark Island deportiert . Joining the Heroes : Ein Bericht von Thomas O'Reilly aus den Jahren 1917-1918 spricht von fast 20.000 Namas, die an den Folgen von Misshandlungen, Hungersnöten und Hinrichtungen starben .
1915 geriet das südwestafrikanische Territorium , das künftige Namibia, unter britisches Protektorat.
1918 schrieb der junge britische Richter Thomas O'Reilly einen verdammten Bericht, das Blue Book ("Union of South Africa - Bericht über die Ureinwohner Südwestafrikas und ihre Behandlung durch Deutschland"), das 2015 erneut veröffentlicht wurde.
Nach der Entdeckung von Diamanten an der Mündung des Orange River in den 1920er Jahren ließen sich Goldsucher in der Gegend nieder und bauten Städte wie Alexander Bay und Port Nolloth . Dieser Prozess beschleunigte sich mit der Aneignung traditioneller Gebiete, die zu Beginn der Kolonialzeit begonnen hatten Epoche. Unter dem Apartheid- Regime wurden die letzten Pastoren ermutigt, sich in den Dörfern eines Gebiets namens "Namaland" im Süden niederzulassen.
Das 20. September 2011, die Herreros und die Namas erhalten in einer Zeremonie im Universitätsklinikum Charité in Berlin zwanzig Schädel von ihren Vorfahren ; Leider wurde die Identität der Opfer, denen diese Schädel gehörten, nicht festgestellt, aber Wissenschaftler des Charité-Krankenhauses sind sich sicher, dass sie aus Namibia stammen.
Im Juli 2015Der Bundestag Niema Movassat hat im Bundestag einen Antrag für die Linke Die Linke eingereicht :
„Das deutsche Parlament erinnert sich an die Gräueltaten der Kolonialtruppen des Deutschen Reiches in seiner ehemaligen Kolonie in Südwestafrika und beabsichtigt, die Erinnerung an die Opfer von Massakern, Vertreibungen, Enteignungen, Zwangsarbeit, Vergewaltigungen, medizinischen Experimenten und Deportationen zu würdigen und unmenschliche Haft in Konzentrationslagern. Der Vernichtungskrieg der deutschen Kolonialtruppen zwischen 1904 und 1908 führte zum Tod von 80% der Herero, mehr als der Hälfte der Nama und eines großen Teils der Damara- und San-Ethnien. ""
Die Namaquas werden von einigen Als die wahren Nachkommen der Khoïkhois angesehen : Sie haben viel mit den San gemeinsam und teilen dieselben Wurzeln und sprachlichen Merkmale. Deshalb werden sie unter dem Namen Khoïsan zusammengefasst .
Die Namaquas lebten am Orange River im Süden Namibias und im Norden Südafrikas. Die ersten Siedler nannten sie die Hottentotten .