Muande ( weiblich ) oder Muandes mit einem Anfangsbuchstaben ist heute ein Toponym, das in den Departements Hautes-Alpes und Isère vorkommt . Der Begriff stammt aus dem lateinischen mutanda , Gerundium des Verbs mutare , "Ort wechseln" für eine Herde. Bevor eigene Namen immer und zu den Ortsnamen beschränkt wird wegen des Verschwindens der Alpen Transhumanz in dem Dauphiné Süd in XX - ten Jahrhundert „ Muande “ war ein gemeinsamer Name für die Gebäude und Wiesen einer Anlage von Weidezwischen, zwischen dem Hof platziert im Tal und auf den oberen Weiden.
Das französische "muande" und sein frankoprovençales Äquivalent muando stammen aus dem lateinischen mutanda , gerund des Verbs mutare , "Ort wechseln". Mauser bedeutet im alten Französisch "ändern". In Francoprovençal bedeutet das Verb mua oder muda "Orte wechseln".
Der Begriff "Muande" kommt heute nur noch in der Toponymie der Departements Hautes-Alpes und Isère vor .
Der Geograf Roger Brunet gibt im Jahr 2016 an, dass „Muande“, im Sinne eines Lebensraums, der als mobil gilt oder zumindest wandernde Hirten schützt, „rund dreißig Orte bietet, fast alle in den Hautes-Alpes“ . Für diese Abteilung treffen wir die Muandes ( Embrun ), den Muandes-Pass ( Névache ), den Muandes-Kamm, den Muandes-See, den Muandes-Strom, die Muandes-Hütte, die Jas de la Muande ( Villar-Loubière ), die Muande-Hütte, die Muande-Verletzung ( La Chapelle-en-Valgaudemar ), der Muande-Punkt, der Muande-Wasserfall ( Valgaudemar- Tal ), die Muandasse (= die große Muande), die Muandon (= die kleine Muande) ( La Chapelle-en-Valgaudemar ), usw. Das Departement Isère betrachtet einige: das Tal der Muande, den Strom von Muande ( Saint-Christophe-en-Oisans ), den Strom von Muande und das Muande-Tal ( St. Kitts in -Oisans ). Im Fall eines Wasserlaufs kann sich das "Muande" -Hydroyme jedoch auf einen Fluss beziehen, der häufig sein Bett wechselt.
Der Toponymist Ernest Nègre gibt in seiner 1998 veröffentlichten Toponymie générale de la France den Ursprung der Orte Col de la Muande und Montagne de la Muande in der ehemaligen Gemeinde Guillaume-Peyrouse in den Hautes-Alpes an Die okzitanischen Begriffe mutando und muando bedeuten "Chalet, in dem Sie nur auf dem Weg in die Oberalpen sind " .
„Muande“ hat als gebräuchlicher Name Bedeutungen, die sich hauptsächlich auf die Zwischenstufe der drei Stufen der alpinen Transhumanz beziehen, die früher in bestimmten Teilen von Dauphiné , Savoyen und im italienischen Piemont (Westalpen) praktiziert wurden :
Beschreibung von Lebensraum des Bergtal Ceillac (Hautes-Alpes) am Ende der XV - ten und Anfang des XVI th Jahrhunderts, der Historiker Fabrice Mouthon Muande definiert als „ganzes Paket mit Hause, Scheune, Stall, vor und Felder“ in einem Weiler am Fuße der Bergwiesen. Der Besitz einer Muande ermöglichte es dem Eigentümer des Messegeländes (nicht ansässig), wie die Bewohner des Weilers auf die nahe gelegene Weide zuzugreifen, wobei jede Muande mindestens eine ihrer Seiten auf eine zur Weide führende Draille beschränkte .
In seiner Arbeit auf den Weiden im Land von Beaufort in Savoyen aus dem Mittelalter bis zum XVIII - ten Jahrhundert (1993), gibt der Anthropologe Helen Viallet „Muande“ als „ ein Synonym für“ Gehirn „“ , ein Begriff , den sie als definiert „Moving der Herden und des Personals der Weiden, von Chalet zu Chalet zu einer neuen Weide “ , wobei das„ Chalet “ein „ Alpengebäude “ist, das als Unterschlupf und Ort der Käseherstellung dient . Sie fügt hinzu: „Jeder Berg kann bis zu ein Dutzend Aufregungen mit so vielen Gebäuden haben. " .
In Band 25 der Zeitschrift Observations sur la physique, sur histoire naturelle et sur les arts (1784) berichtet der Arzt Prunelle de Lierre : „Dieses Wort muandes wird an mehreren Stellen in den Bergen von Chaillot-le-Vieil, du petit, verwendet Chaillot & du Valgodemar ; [das] überall scheint es hohe Weiden zu bezeichnen. " Und der Autor gibt an, dass " diese Weiden für Herden verwendet werden, die von einem zum anderen übergehen, da sie die Kräuter der ersten verschlingen. " .
In Lettres sur les vallées de Lanzo , eine Broschüre in Französisch veröffentlichte in Turin im Jahr 1823, Louis Francesetti, von Mezzenile Graf, beschreibt das pastorale Leben in den Frankoprovenzalisch Tälern von Piemont , insbesondere in den „Wiesen“ von Mezzenile , eine Gemeinde abhängig von der Stadt Turin. Auf diesen Wiesen, auf denen die Kühe im Herbst weiden, nachdem sie vom Hochgebirge heruntergekommen sind, wo sie den Sommer verbringen, haben die Bewohner "einige Weiden mit einem kleinen Haus und einem Stall" , was Muanda ( auf Französisch Muande ) genannt wird. . "Diese Muandes sind ihre Landhäuser" , schreibt Louis Francesetti, "und liegen etwas tiefer als die Chalets, die wir Alpen nennen " und die "die einfache Montage einer Feuerkammer ohne Schornstein, eines Milchkellers" sind , ein anderer für Käse und ein großer Stall, der fünfzig bis einhundert Kühe aufnehmen kann “ .
Jean-Armand Chabrand und Albert de Rochas d'Aiglun geben in ihren Patois des Alpes Cottiennes (Briançonnais et vallées vaudoises) (1877) "muande" als Äquivalent von "chalet" ( "Muande, sf Chalet. Pastor's House with a bercail [Schafstall] “ ) und definieren„ Chalet “als „ Sommerwohnung für Hirten “. Haus, in dem Käse hergestellt wird “ . Und um hinzuzufügen: „Während der Weiden, dh während der Saison, wenn die Herden draußen fressen, steigen sie von Chalet zu Chalet auf und erschöpfen die Weiden, sobald sie reif sind. Die Herden steigen dann ab und bewohnen nacheinander die gleichen Chalets in umgekehrter Reihenfolge. " .
Zur gleichen Zeit schrieb E. Guigues, Mitglied der Embrun-Unterabteilung des französischen Alpenvereins , 1879 in Mont-Guillaume: „Es gibt viele Lichtungen voller Muandes (Chalets), auf denen s 'ein ganzes Maler bewegt Welt der Ochsen, Kühe, Pferde, Hirten, Ziegenhirten, die in der Sonne oder im so leuchtenden Schatten der Bäume spielen. " .
Für den Geographen Philippe Arbos , Autor der Arbeit La vie pastorale dans les Alpes française (1923), sind die „Muandes“ „Sommerlebensräume im südlichen Dauphiné“ .
Der Geograph André Allix hat in seiner Arbeit Un pays de haute montagne: l'Oisans. In einer geografischen Studie (1929) wird festgestellt , dass „ Mutandam , die Muande, anscheinend gleichgültig auf Bergwiesen, Chalets oder Ställe angewendet wird. " Dieser Begriff" , fügt er hinzu, "hat seine übliche Bedeutung verloren und wird nicht mehr als eigener Name angesehen. " .
In der 3 rd Edition, überarbeitet und ergänzt, der Glossar Die Namen der Orte in Frankreich durch den Chefingenieur Geograph André Pégorier (2006), der Begriff „muande“ für „Schäferhütte“ in der Region Hautes - Alpes als Synonym gegeben . Ein paar Worte weiter finden wir jedoch das frankoprovençale Mudando- Äquivalent und seine Mutando- Variante sowie das französische Muande- Äquivalent, definiert als "Chalet, bei dem Sie nur auf dem Weg in die Oberalpen sind " . Die Assimilation der „Muande“ an die Hirtenhütte findet sich auch 2006 in Vokabeln und Toponymien der Bergländer , einem Werk von Robert Luft, Mitglied des französischen Alpenvereins von Nizza - Mercantour. Diese ungewöhnliche Bedeutung wird im Patois des Alpes Cottiennes von Jean-Armand Chabrand und Albert de Rochas d'Aiglun (1877) oder in den Namen des alpinen Erbes von Hubert Bessat und Claudette Germi (2004) vergeblich gesucht . Diese Fehlinterpretation stammt wahrscheinlich aus dem Toponym "La cabane de la Muande".