Menschliche potentielle Bewegung

Die Human Potential Movement ( Human Potential Movement ) wurde in der Gegenkultur der 1960er Jahre in den USA geboren. Es basiert auf der Idee, dass psychologische und spirituelle Ressourcen, höhere Bewusstseinszustände oder transzendente, transpersonale Erfahrungen im Menschen nicht ausgenutzt werden. Durch die Entwicklung dieses Potenzials würde das individuelle Leben erfüllender, kreativer und glücklicher und es könnten positive soziale Veränderungen erhofft werden. Das Esalen Institute und verschiedene Methoden der Psychotherapie wurden diese Zeit geschaffen um.

Ohne nachgewiesene Wirksamkeit oder institutionellen Rahmen und sehr verwirrt von einem verwirrten Spiritualismus, der aus der New-Age- Bewegung resultiert , wird diese Bewegung von Wissenschaftlern weiterhin als Pseudowissenschaft betrachtet , und die Behörden warnen vor ihrem Potenzial für sektiererische Drift.

Ursprung

1958 veröffentlichte Gardner Murphy (1895-1979), ein auf das Studium der Persönlichkeit und Parapsychologie spezialisierter Psychologe, Human Potentialities . Es befasst sich mit seiner Entdeckung, der Emanzipation und der Nutzung des menschlichen Potenzials und von drei menschlichen Naturen (der biologischen, der kulturellen, der kreativen).

1960 hielt der britische Schriftsteller Aldous Huxley (1894-1963) an der University of California einen Vortrag mit dem Titel Human Potentialities  :

„Neurologen haben uns gezeigt, dass kein Mensch jemals mehr als 10% der Neuronen in seinem Gehirn verwendet hat. Und wenn wir diese Aufgabe auf die richtige Weise übernehmen, können wir vielleicht außergewöhnliche Dinge außerhalb dieser seltsamen Arbeit hervorbringen, die der Mensch ist. “

Der Begriff des menschlichen Potenzials nahm zu, als Michael Murphy (geb. 1930) und Dick Price 1962 das Esalen Institute in Kalifornien gründeten  . Michael Murphy ist der geweihte Vater der Human Potential Movement . Im folgenden Jahr hatte Joseph Murphys Buch (1898-1981), Die Kraft Ihres Unterbewusstseins, einen großen Einfluss. Der Autor gehört zur Kirche der göttlichen Wissenschaft . George Leonard findet den Ausdruck Mouvement du Potentiel Humain ( Bewegung des menschlichen Potenzials ), der von 1960 bis 1980 leuchtet.

Schulen der Human Potential Movement

Olav Hammer erkennt folgende Autoren und Schulen an:

• Edwin Starbuck (1868-1946) und James Leuba (1868-1946),
• William James (1842-1910)
• Rollo May (1909-1994) ( Der Mut zu schaffen , 1975)
• Psychoanalytiker Alfred Adler (1870-1937) und Carl Gustav Jung (1875-1961)

aber vor allem

• der humanistische Ansatz von Carl Rogers (1902-1987) und Abraham Maslow (1957-1958), der auf positiven Werten (Kreativität, Wohlbefinden ...) besteht
• die transpersonale Psychologie des gleichen Maslow und Stanislav Grof aus dem Jahr 1969, die Selbstverwirklichung und Transzendenz betont

Die Techniken

Stanislav Grof gibt eine ziemlich vielseitige Liste "in Psychotherapie und Selbsterkundung". „Bei starkem Widerstand ist es notwendig, bestimmte Techniken einzusetzen, um blockierte Energie zu mobilisieren und Symptome in Erlebnisse umzuwandeln. Abgesehen von Psychedelika besteht der effektivste Weg, dies zu tun, darin, sich auf leistungsfähige empirische Ansätze zu stützen ... Eine zunehmende Anzahl von Personen in der Human Potential Movement wechselt von Therapie zu Therapie, und „keiner folgt lange genug, um daraus einen Nutzen zu ziehen. ' Und um aufzulisten:

• die vom jungen Freud empfohlene Abreaktion (emotionale und motorische Entladung, die ein Trauma freisetzt) ( Studies on Hysteria , 1895)
• die Psychosynthese von Roberto Assagioli (1926): Ein Individuum befindet sich in einem ständigen Wachstumsprozess, in dem es sein verborgenes Potenzial ausschöpfte; Assagioli konzentriert sich auf die positiven, kreativen und fröhlichen Elemente der menschlichen Natur und betont die Bedeutung der Willenskraft
• die bioenergetische Analyse von Wilhelm Reich ( Die Funktion des Orgasmus , 1927), dann von Alexander Lowen und John Pierrakos), die Psychotherapie und Atmung, Positionen, Bewegungen und direkte manuelle Intervention kombiniert: Die erste verwendet die "Körperarbeit" ( Körperarbeit) )
• Die Mandala-Therapie besteht aus dem Zeichnen eines Mandalas  . es beginnt zweifellos mit Carl Gustav Jung , der sich ab 1929 für diese symbolischen Darstellungen kosmischer Kräfte interessiert, die im Hinduismus und Buddhismus gegenwärtig sind ( Kommentare zum „Geheimnis der goldenen Blume“ , 1929); Joan Kellog entwickelte diese Therapie
• Die Gestalttherapie von Fritz Perls (1951), sowohl die mentale als auch die physische Psychotherapie, die die Einheit von Form und Bedeutung der Person "hier und jetzt" betont, konzentriert sich auf die Wiederbelebung von Konflikten und Traumata im gegenwärtigen Moment, auf die Einführung des Bewusstseins in alle physischen und emotionalen Prozesse und nach Abschluss unvollendeter Gestalten (Organisationen) der Vergangenheit
• Gruppenarbeit, einschließlich der von Carl Rogers (1970) in seiner "personenzentrierten Psychotherapie" vertretenen "Versammlungsgruppen "
• Geführte affektive Bilder ( Guided Affective Imagery ) von Hanscarl Leuner (1954)
• Maryland Psychiatric Research Center (MPRC) "Psychedelische Therapie", die LSD verabreicht  ; Bereits 1958 empfahl Aldous Huxley "die Verabreichung von LSD bei Krebs im Endstadium, in der Hoffnung, den Tod spiritueller und weniger eng physiologisch zu gestalten".
• Das Rebirthing ( Rebirthing-Breathwork ), zum Beispiel nach Leonard Orr (1962)
• das Rolfing oder "Advanced Structural Integration" Ida Rolf (1967), bei dem Muskeln und Skelett sowie das Bindegewebe massiert werden, um das Wohlbefinden oder die korrekte Haltung zu verbessern
• die Urtherapie ( Urtherapie ) von Arthur Janov (1970), bei der der Kunde eine Emotion der Vergangenheit (insbesondere der Geburt) sah, eine verdrängte Erfahrung, die sein gegenwärtiges Leben stört
• Sand spielen ( Sandplay ) Dora Kalff (1971)
• die Musiktherapie , zum Beispiel Imaging Guided by the music ( Geführte Bilder und Musik ) Helen Bonny (1973).

Bewertungen

Die Human Potential Movement hat keine institutionelle Definition oder Disziplinareinheit, geschweige denn eine rationale Grundlage: Infolgedessen kann eine große Anzahl von nicht verwandten Praktiken und Bewegungen von Einzelpersonen unter diesem Banner vorgeschlagen werden. Auf diesen Nebel wird daher regelmäßig von der Kommission der Nationalversammlung über sektiererische Aberrationen ( MIVILUDES ) hingewiesen , mit anderen spirituellen Strömungen und pseudotherapeutischen Methoden, wie sie aus der New-Age- Strömung stammen .

Literaturverzeichnis

• Joseph Murphy , Wie man die Kräfte des Unterbewusstseins nutzt ( Die Kraft Ihres Unterbewusstseins , 1962), übersetzt, ich lese, 1991, 316 p.
• Abraham Maslow , Auf dem Weg zu einer Psychologie des Seins (1968), trad., Fayard, coll. "Die psychische Erfahrung", 1972, IX-267 p.
• Donald Stone, "The Human Potential Movement", in Charles Y. Glock und Robert N. Ballah (Hrsg.), The New Religious Consciousness , Berkeley, University of California Press, 1976, p. 93-115.
• Stanislav Grof , Transpersonale Psychologie: Ein globaler und spiritueller Ansatz zur Bewusstseinsentwicklung ( Jenseits des Gehirns: Geburt, Tod und Transzendenz in der Psychotherapie , 1985), Trad., Monaco, Éditions du Rocher - Jean-Paul Bertrand, 1984, S. 314.
• Michael Murphy und George Leonard, Das Leben, das uns gegeben wird: Ein langfristiges Programm zur Realisierung des Potenzials von Körper, Geist, Herz und Seele , Tarcher / Putnam, 1995, S. 224. (Integrative transformative Praxis von Ken Wilber ).

Siehe auch

Zum Thema passende Artikel

• Humanistischer Ansatz
• Persönliche Entwicklung
• Veränderter Bewusstseinszustand
• Transpersonale Psychologie

Theoretiker

• Aldous Huxley
• Abraham Maslow
• Ken Wilber

Externe Links

• Transpersonale Psychologie, menschliche Möglichkeiten
• Humanistische Psychologie, Bewegung des menschlichen Potentials

Anmerkungen und Referenzen

1. „  Bericht an den Premierminister 2013-2014  “ auf derives-sectes.gouv.fr .
2. Gardner Murphy, Human Potentialities (1958), Viking Press, 1975, 340 S.
3. Aldous Huxley, Human Potentialities , Audiokassette, 1961.
4. [1]
5. George Leonard, Die Transformation: Ein Leitfaden für die unvermeidlichen Veränderungen in der Menschheit (1972), Jeremy P. Tarcher, 1983, 258 p.
6. Olav Hammer, "Human Potential Movement", in Wouter J. Hanegraaff (Hrsg.), Wörterbuch der Gnosis und der westlichen Esoterik , Leiden, Brill, 2005, t. Ich, p. 572-579.
7. Carl Rogers, Die Entwicklung der Person (1961), Dunod, 2005, 270 p.
8. Abraham Maslow, Das Beste aus sich selbst werden ( Motivation und Persönlichkeit , 1954), übersetzt, Eyrolles, 2008, 383 S.
9. Abraham Maslow, Auf dem Weg zu einer Psychologie des Seins (1968), übersetzt, Fayard, 1972, IX-267 p.
10. Stanislav Grof, Transpersonale Psychologie: Ein globaler und spiritueller Ansatz zur Bewusstseinsentwicklung ( Jenseits des Gehirns: Geburt, Tod und Transzendenz in der Psychotherapie , 1985), Monaco, Éditions du Rocher, 1984, 314 p. ;; Ich habe gelesen, 2009, 474 p.
11. Stanislav Grof, Transpersonale Psychologie ( Jenseits des Gehirns ), Rocher, 1984, p. 269-281, 109-127.
12. Roberto Assagioli, Psychosynthese, Prinzipien und Techniken (1965 in englischer Sprache, übersetzt. 1973), übersetzt, Desclée de Brouwer, 1997, 286 p.
13. [2]
14. Carl Gustav Jung, Mandala-Symbolik ( Uber Mandalasymbolik , 1950), übersetzt, Princeton, Bollingen Series, 1973.
15. J. Kellog, M. MacRae, H. Bonny und F. DiLeo, "Die Verwendung von Mandala bei der psychologischen Bewertung und Behandlung", American Journal of Art Therapy , 16 (4), 1977, p. 453-464.
16. Fritz Perls, Handbuch der Gestalttherapie ( Gestalttherapie Verbatim , 1969), übersetzt, ESF-Herausgeber, 4. Aufl. 2011, 122 p.
17. Carl Rogers, Die Versammlungsgruppen (1970), übersetzt, Dunod, 1973, 184 p.
18. [3]
19. Stanislav Grof, Königreiche des menschlichen Unbewussten: Die Psychologie der Tiefen, die durch die LSD-Erfahrung enthüllt wurden ( Bereiche des menschlichen Unbewussten: Beobachtungen aus der LSD-Forschung , 1975), Monaco, Éditions du Rocher, 1983, 280 p.
20. Leonard Orr, Wiedergeburt , übersetzt, Dangles, 1994; 174 p.
21. Ida Rolf, Rolfing: Die Integration menschlicher Strukturen , Santa Monica (Kalifornien), 1977. Véronique Raskin, Le rolfing. Eine moderne Form der Somato-Psychotherapie , Maloine, 1989, 198 p.
22. Arthur Janov, Le cri primal ( Der Urschrei , 1970), übersetzt, Flammarion, 1975.
23. Dora Kalff, Sandspiel: Spiegelbild der Psyche eines Kindes , San Francisco, Browser, 1971. [4]