Die Marranos waren, aus dem XV - ten Jahrhundert , die Juden von der Iberischen Halbinsel und seinen Kolonien ( Spanien , Portugal , Lateinamerika ) umgewandelt zu Katholizismus , die weiterhin ihre Religion im Geheimen zu üben. Das Wort "Marrane" oder "Marranismus" hat seine abwertende Konnotation verloren, die heute in der Geschichtsschreibung verwendet wird .
Der Name "Marranos" oder Marranos ist ein Begriff der Verachtung, der die Conversos mit Schweinen gleichsetzt, wenn sie verdächtigt werden, dem Judentum treu zu bleiben . Das Wort wird heute jedoch in seinem einzigen historischen Sinne ohne negative Konnotation verwendet.
Die am häufigsten verwendete Etymologie ist in der Tat die des spanischen Marrano , was "Schwein" bedeutet (selbst abgeleitet vom arabischen محرّم ( Muḥarram ), "rituell verboten", bezogen auf das Verbot von Schweinefleisch der jüdischen und muslimischen Religion ). In jedem Fall soll dieser Begriff beleidigend sein.
Es wurden verschiedene Etymologien vorgeschlagen: die hebräischen Begriffe Marit Ayin (" Augenerscheinung ") oder Mohoram Attah ("Sie werden exkommuniziert"), jüdisch-aramäische Ausdrücke wie Mar anous ("Gentleman, der zur Konvertierung verpflichtet ist"), Moumar ("Apostat ") ", mit der spanischen Endung in - ano ) oder der arabischen Mouraïn (" Heuchler "). Eine andere Erklärung legt nahe, dass das Wort vom aramäischen Maranatha ( מרנא תא ( maranâ 'thâ' ) oder מרן אתא ( maran 'athâ' )) stammt, was bedeutet, dass der Herr gekommen ist . Dieser Begriff wäre dann von Katholiken oder nicht konvertierten Juden verspottet und auf Juden angewendet worden, die eine Konversion gewählt oder durchlaufen haben.
Unabhängig von der Herkunft des Wortes wird der abwertende Aspekt des Begriffs durch andere Namen bestätigt, die man in dieser Region getroffen hat. So verwendeten die Einwohner Mallorcas den Begriff Xuetes ( Xua , ein katalanisches Wort, das sich auf die Zubereitung aus Schweinefleisch bezieht, die die Xuetes konsumierten, um die Aufrichtigkeit ihres Katholizismus zu beweisen, es sei denn, es handelte sich um ein Derivat von Jueu , der katalanischen Form von Jude). Ein anderer beleidigender Name, der an ihrer Stelle verwendet wurde, war der von Alboraycos (vermutlich abgeleitet vom arabischen Al-Buraq , dem Namen des Berges nach islamischer Tradition, der Mohammed in den Himmel transportierte). Ebenso wurden diese konvertierten Juden als hybride Wesen betrachtet, teils Juden, teils Christen und in der Tat weder Juden noch echte Christen.
Die Marranos waren Teil der Conversos , ein Oberbegriff, der die konvertierten Juden bezeichnet, ohne den erzwungenen Aspekt ihrer Konvertierung zu spezifizieren (dieser Begriff könnte auch auf die konvertierten Muslime angewendet werden, insbesondere Moriscos oder Moriscos genannt ). Sie wurden auch anoussim genannt (hebräischer Oberbegriff für gewaltsam konvertierte Juden, der nicht spezifisch für diese Zeit ist und bedeutet eingeschränkt ). Die Conversos , ob Marranos oder nicht, galten als „ neue Christen “, ebenso wie ihre Nachkommen bis zur vierten Generation.
Ein neutralerer Name als Marranos ist der der Kryptojuden , da die Marranos sephardische Juden (Juden von der Iberischen Halbinsel ) waren, die zum Christentum konvertiert waren, aber die Praxis des Judentums heimlich fortsetzten.
Aus dem XV - ten Jahrhundert , beschlossen , Spanien eine repressive Politik gegenüber den jüdischen Gemeinden in seinem Reich mit Wohnsitz anzuwenden ( Limpieza de sangre ) und Kampagnen von Zwangsbekehrungen gestartet. Diese repressive Politik wurde durch die Entwicklung der Inquisitionsbemühungen weiter verstärkt, insbesondere unter der rücksichtslosen Führung des ersten Großinquisitors, Tomás de Torquemada . Im Gegensatz zu dem, was oft wiederholt wird, stammte Tomás de Torquemada nicht aus einer Familie von Gesprächen . Diese Politik gipfelte in dem Dekret der Alhambra ,31. März 1492, was den Juden die Wahl zwischen Bekehrung und Exil gab. Die Bedingungen des Exils waren so, dass sie sie tatsächlich zwangen, fast ihr gesamtes Eigentum dort zugunsten der Inquisition und der königlichen Autoritäten aufzugeben. Es gab bereits zuvor Marranos, dh Juden, die zum Katholizismus konvertiert waren, aber ihre Religion weiterhin im Verborgenen praktizierten (und die auch das Hauptziel der Inquisitionsbemühungen waren). Aber von diesem Datum an waren alle Juden, die nicht gehen konnten, aber ihre Religion nicht aufgeben wollten, gezwungen, Marranos oder Krypto-Juden zu werden , das heißt "offiziell" katholisch, aber im Verborgenen jüdisch . Es sollte jedoch beachtet werden, dass einige Juden freiwillig konvertierten, um ihre Karriere fortzusetzen oder ihre sozialen Positionen beizubehalten.
Nach dem Erlass der Alhambra floh ein großer Teil der spanischen Juden in das benachbarte Portugal. Von 1496 bis 1497 musste sich die königliche Politik Portugals an die Spaniens anpassen. Der König gab den Juden die Wahl zwischen Taufe und Exil, aber die meisten wurden zur Taufe gezwungen. Die Zahl der Neubekehrten stieg dann in Portugal massiv an. Viele konvertierten an der Oberfläche, praktizierten aber weiterhin im Geheimen das Judentum.
Viele Juden flohen in das Mittelmeer, insbesondere nach Südfrankreich (Bordeaux und Bayonne), Italien ( Toskana , Venedig ), in die Bretagne oder in das Osmanische Reich .
Historiker schätzen , dass zwischen 100.000 und 200.000 Juden zu konvertieren oder Exil im gezwungen waren Iberischen Halbinsel während des XV - ten Jahrhundert . Mehrere Tausend wurden von der Inquisition für den Marranismus (real oder vermutet) hingerichtet, insbesondere unter der Führung von Torquemada . Andere Quellen weisen darauf hin, dass zwischen 1480 und 1808 rund 350.000 spanische Marranos Opfer der Inquisition wurden, darunter mehr als 30.000 lebendig verbrannte und 18.000 in Bildnissen verbrannte.
Am Ende des XVI ten Jahrhundert , zog Welthandel nach Nordeuropa. Diese Länder ziehen jetzt Marrano-Kaufleute und die großen sephardischen Gemeinden Amsterdam, Hamburg und London an. Marranos-Siedlungen gibt es auch in Westindien (Jamaika und Curaçao usw. ) und in den Kolonien Nordamerikas (Acadia, Louisiana, New York, Newport, Savannah, Charleston). In Lateinamerika zwang die hispano-portugiesische Kolonialisierung die Marranos zur Geheimhaltung.
Die meisten portugiesischen „ neuen Christen “ sind kastilischen Ursprungs: Schätzungen zufolge flüchteten nach dem Ausweisungsdekret von 1492 rund 100.000 Juden aus Kastilien nach Portugal und schlossen sich damit den bereits im Land anwesenden Juden an. Der Anteil der Juden an der Bevölkerung erwies sich als besonders wichtig (mindestens 10%), da das Königreich Portugal damals kaum mehr als eine Million Einwohner hatte.
Von 1496 bis 1497 musste sich die königliche Politik Portugals an die Spaniens anpassen. Der König gab den Juden die Wahl zwischen Taufe oder Exil, aber die meisten wurden zur Taufe gezwungen. Die Zahl der Neubekehrten stieg dann in Portugal massiv an. Viele konvertierten offenbar, praktizierten das Judentum jedoch weiterhin im Geheimen. Kann vermutlich Marranentums, rund 2.000 conversos wurden während des ermordeten Lissabon Massaker von 1506 .
Viele hispano-portugiesische Juden flohen nach Frankreich (Bordeaux und Bayonne), Italien, in das Osmanische Reich oder in die Städte Nordwesteuropas, mit denen die portugiesischen Handelsbeziehungen aktiv waren. Es ist in diesen Städten - Antwerpen, Amsterdam, Hamburg, London - , die in dem gebildeten wurden XVI th Jahrhundert und die XVII - ten Jahrhundert großer Gemeinschaften sephardischen . Marranos-Siedlungen gibt es auch in Westindien (Jamaika, Curaçao usw. ), in Suriname und in den Kolonien Nordamerikas (Acadia, Louisiana, New York, Newport, Savannah, Charleston).
In Portugal, zwischen dem XVI th Jahrhundert und die XX - ten Jahrhunderts , behalten viele neuen Christen ihre jüdischen Riten im Geheimen. Ohne Kontakt mit dem Rest der jüdischen Gemeinde und ohne Rabbinat vermischten ihre religiösen Praktiken jedoch jüdische und katholische Elemente und ihr Kalender wurde christianisiert. Dies war der Fall für die Gemeinden im Nordosten des Landes, besonders zahlreich in den Städten der Regionen Castelo Branco ( Belmonte , Covilhã , Fundão , Idanha , Penamacor , usw. ) oder Braganza ( Miranda do Douro , Vimioso , usw. ). Vor Ort bekannt als Judeus (Juden), waren sie bis zum Ende des XX - ten Jahrhunderts . Heute sind sie nach der massiven Auswanderung und Landflucht, die diese Regionen entvölkerten, fast verschwunden.
Nach seiner offiziellen Entdeckung fand ein Versuch einer Rejudaisierung der Gemeinde Belmonte statt. Es fand Resonanz bei jüngeren Menschen, scheiterte aber bei älteren Menschen, verbunden mit der krypto-jüdischen synkretistischen Tradition, die im Verborgenen geschmiedet wurde.
Einige kulinarische Spezialitäten aus dem Nordosten Portugals sollen krypto-jüdischen Ursprungs sein. So wirken Alheiras und Farinheiras , Würste aus Geflügel oder Wildfleisch unter Zusatz von Mehl oder Semmelbröseln, kunstvoll wie Schweinswürste. Sie ermöglichten es, koschere Bräuche zu bewahren, während sie vorgaben, bei der Zubereitung und dem Verzehr von Aufschnitt den christlichen Bräuchen zu folgen .
Die Auswanderung der neuen portugiesischen Christen ist der Ursprung der Marranos im Nordosten Brasiliens , die unter Geheimhaltung erst in den 1980er Jahren aus den Schatten kamen .
Für die erste Generation von Juden, die mit der Verpflichtung zur Konvertierung konfrontiert sind, ist der Marranismus im Wesentlichen ein Akt der Ablehnung und des Widerstands: die Entscheidung, das Judentum weiterhin im Verborgenen zu praktizieren, da dies nicht mehr offen möglich ist.
Für die folgenden Generationen ist diese Beziehung zum Judentum viel komplexer. Dies gilt insbesondere nach der Vertreibung aus Spanien ( Dekret der Alhambra ) und dem Verlust bestimmter Traditionen. Der "Marranismus" wird dann zum Symbol der Diaspora- Situation des jüdischen Volkes (des "wandernden Juden") und seiner komplexen Beziehung zu seinen Ursprüngen. Die Wiederaneignung ihres jüdischen Erbes durch die Marranos wird durch oft indirekte Quellen erfolgen, wie Werke katholischer und lateinischer Gelehrsamkeit, Kontakte mit Ausländern, poetische Erfindungen. Einige Spezialisten wie Benzion Netanyahu weisen daher auf den oft ungefähren Charakter des Judentums dieser Krypto-Juden hin , zum Beispiel in der häufigen Missachtung des Sabbats . Für IS Révah war „das„ Judentum “der Marranos im Wesentlichen ein potenzielles Judentum“ .
Der britische Historiker Cecil Roth , der lange Zeit die Encyclopaedia Judaica leitete , stellt fest, dass der Marranismus nach einer sehr abwertenden Anfangskonnotation ("Schweine", Verräter) eine Art romantische Resonanz erlangte, die einer ewigen Gemeinschaft Exil auf der Suche nach seinen Ursprüngen. Er ist die Auffassung , dass in der XVII - ten Jahrhundert, die Marranos sefardis ( sephardische ) wanderte nach Nordeuropa (Niederlande, England ...), „war zweifellos das wichtigste Element und an bestimmten Stellen das Wesen des jüdischen Volkes“ .
Bezieht sich im weiteren Sinne auf jeden gewaltsamen Konvertiten zum Katholizismus und insbesondere auf protestantische Abtrünnige aus den Cevennen und der Normandie . Während der Dragonnaden konvertiert , praktizierten sie sonntags Katholizismus und hielten ihren spezifischen Glauben daran, sich zu verstecken, wie die spezifischen Caches für die Bibeln unter dem Kamin der Cevennenhäuser und die Brötchenbibeln einer so kleinen Größe belegen, dass sie es erlaubten sagen, im Brötchen der Frauen versteckt zu sein.
Die Definition kann auch auf Christen ausgedehnt werden, die weltliche Funktionen ausüben. Wir könnten dann von einem „Neo-Marranismus“ für die christdemokratischen Parteien (wie die CDU in Deutschland oder die PPI in Italien) sprechen, bei dem die Führer jeden expliziten christlichen Hinweis aus ihrer Rede entfernt haben, während sie ihre Überzeugung beibehalten haben.
Dieser Artikel enthält Auszüge aus der jüdischen Enzyklopädie von 1901–1906, deren Inhalt gemeinfrei ist .