Maria egiziaca

Zosima und Maria die ägyptische , orthodoxe Ikone. Schlüsseldaten

Nett	Oper ( Mistero Lirico )
N ber Handlungen	1 Akt und 3 Szenen
Musik	Ottorino Respighi
Broschüre	Claudio Guastalla
Originalsprache	Italienisch
Literarische Quellen	Geschichte Mariens der Ägypterin
Zusammensetzung Daten	30. Juli 1931 in Rom
Schaffung	16. März 1932 Carnegie Hall , New York (Konzertversion)

Bemerkenswerte Leistungen

10. August 1932, Teatro Goldoni in Venedig (Bühnenversion)

Maria Egiziaca , mistero lirico P 170 ist eine Oper in 1 Akt und 3 Szenen von Ottorino Respighi nach einem Libretto von Claudio Guastalla , basierend auf der Geschichte von Maria der Ägypterin .

Respighi vervollständigte die Komposition am 30. Juli 1931in Rom. Die Premiere dieser Oper fand in der Carnegie Hall in New York auf16. März 1932in Konzertfassung unter der Leitung des Komponisten, weil der Dirigent Arturo Toscanini in letzter Minute abwesend war. Die erste Aufführung auf der Bühne fand im Teatro Goldoni in Venedig auf10. August 1932. Die Oper wurde 1931 von Ricordi in Mailand veröffentlicht. Im Libretto und in der Musik finden wir viele Archaismen. Die Partitur erinnert an gregorianischen Gesang , Renaissance-Musik und die von Monteverdi .

Handlung

Wirkort: Ein großes geschlossenes Triptychon mit einem wunderschönen geschnitzten und vergoldeten Gesims, das auf drei mit lila Samt bedeckten Ebenen ruht. Zwei Engel in Weiß, dünn und flügellos kommen langsam zu beiden Seiten der Bühne aus der Wand: Leicht und leise öffnen sie die Türen des Triptychons und verschwinden.

Szene I: erscheint der mit Segeln und Masten bedeckte Hafen von Alexandria. Ein Schiff ist angedockt. Maria saß auf einem niedrigen Poller, plauderte ein wenig melancholisch mit einem jungen Seemann und stützte sich auf die Leichentücher. Sie drückt den Wunsch nach Abenteuer in fernen Ländern aus. Die Musik ist sehr farbenfroh und impressionistisch und spielt auf Reisen an. Ein Pilger kommt herein und Maria fragt, ob sie darum bitten kann, auf das Schiff zu steigen. Er bejaht, ob sie bezahlen kann, aber er ist empört, als sie vorschlägt, dass sie zahlen wird, indem sie ihre Gefälligkeiten gewährt. In ihrem Dialog wird Marias Part nur vom Cembalo begleitet, bis die Zahlung vom Orchestereingang vorgeschlagen wird. Die Musik wird immer üppiger, um anzuzeigen, dass Maria versucht, den Seemann davon zu überzeugen, seine Bedingungen zu akzeptieren.

Das erste Zwischenspiel beschreibt die Reise mit dem Rauschen des Meeres und deutet dann in einem dramatischeren Ton auf Marias Verderbtheit an Bord des Schiffes hin, bevor die Musik nachlässt und zu einer pastoralen Atmosphäre kommt endet und die Szene spielt in Jerusalem.

Szene II: Maria kommt hinter einem Aussätzigen und einem armen Mann in der Kirche an. Sie wurde von einer blinden Frau geführt, der sie Brot gab. Als Maria versucht, die Kirche zu betreten, wird sie vom Pilger abgestoßen. Maria ermahnt ihn in einer langen Arie, zeigt zuerst Verachtung, drückt dann ihren Wunsch aus, Gott zu kennen, gefolgt von Schock und Entrückung, als der Engel erscheint und sie bittet, von ihren vielen Sünden umzukehren. Der Engel fordert sie auf, in der Höhle des Einsiedlers jenseits des heiligen Flusses nach Reinigung zu suchen, und der Chorgesang beendet die Szene, als Maria in die Kirche eilt.

Das zweite Zwischenspiel folgt nach dem Ende von Szene II ohne Unterbrechung der Musik. Maria wirft sich vor dem Kreuz nieder, verlässt die Stadt und empfängt die heilige Kommunion in der Kirche in der Nähe des Jordan, in der sie getauft wird, bevor sie sich in der Einsamkeit der Wüste zurückzieht.

Szene III beginnt mit Abt Zosimo (der gleiche Charakter wie der Pilger, den wir in den Szenen I und II getroffen haben), der aus seiner Höhle kommt, um den Löwen zu sehen, der eine Grube gegraben hat. Zosimo glaubt, dass es deshalb sein Grab ist. Eine kurvige alte Frau erscheint mit ihren langen Haaren, die ihre Nacktheit bedecken. Es ist Maria. Sie bittet Zosimo, sie zu bedecken und sagt ihr, dass dieses Grab ihr Grab sein wird. Sie bittet ihn, sich an sie zu erinnern und ihr die endgültige Absolution zu geben. Als er erkennt, dass sein Gesicht "bereits das Licht des Himmels reflektiert", befreit er sie und die Oper endet mit einem ekstatischen Duett zum Lob des Herrn, in dem sich der Engelschor ihnen anschließt. Der Vorhang fällt, als sich die Türen des Triptychons langsam schließen.

Rollen

Rollen	Stimme	Schöpfung, die 16. März 1932 Dirigent: Ottorino Respighi
Maria	Sopran	Charlotte börner
Der Pilger / Pater Zosimo	Bariton	Nelson Wirbel
Aussätzige	Tenor	Evelina Levi
Der Seemann	Tenor	Alfredo Tedeschi
Zweiter Begleiter / armer Mann	Altstimme	Myrte Leonard
Erster Begleiter / blinde Frau / Stimme des Engels	Sopran	Helen Gleason
Engel	gemischter Chor

Instrumentierung

Maria Egiziaca ist mit folgender Instrumentierung geschrieben:

Flöte , Oboe , 2 Klarinetten , Fagott , 2 Hörner , Trompete , 2 Posaunen , Cembalo (oder Klavier ), Streicher .

Diskographie

Aufnahmen

Jahr	Darsteller: Maria, Marib, Pilger	Dirigent, Oper und Orchester	Etikette
1980	Javora Stoilova, Nazzareno Antinori und Carlo Desideri	Ottavio Ziino, Orchester und Chor der Académie nationale Sainte-Cécile (Live-Aufnahme beim Respighi Festival, Assisi )	CD: Bongiovanni Cat: GL 2008-2 (veröffentlicht 1999)
1989	Veronika Kincses, Janos Nagy und Lajos Miller	Lamberto Gardelli , Ungarischer Radio- und Fernsehchor und Ungarische Nationalphilharmonie	CD: Hungaroton Cat: HCD 31118

Externe Links

Behördenaufzeichnungen :

Verweise

(in) " Respighis Maria Egiziaca - Eine Geschichte der Erlösung " , MusicWeb International (abgerufen am 26. Februar 2015 )