Margaret Cavendish

Margaret Cavendish Bild in Infobox. Adelstitel
Herzogin ( d )
Biografie
Geburt 1617 Wo 1623
Colchester
Tod 15. Dezember 1673
Königreich England
Beerdigung Westminster Abbey
Aktivitäten Philosoph , Physiker , Dichter , Schriftsteller , Essayist , Science-Fiction-Autor , Weggefährte
Vater Thomas Lucas ( d )
Mutter Elizabeth Leighton ( d )
Geschwister John Lucas ( in )
Charles Lucas ( in )
Thomas Lucas ( in )
Gemeinsam Ungefähr William Cavendish (ungefähr seit1645)
Andere Informationen
Bereiche Poesie , Essay

Margaret Cavendish, Herzogin von Newcastle upon Tyne (1623 -15. Dezember 1673) ist ein englischer Aristokrat , Schriftsteller , Philosoph und Wissenschaftler . Sie ist vor allem für ihren Roman Le Monde glorieux bekannt . Sie verteidigt ihr Recht, als Frau ihre Gedichte und ihre philosophischen und wissenschaftlichen Ideen zu schreiben und zu veröffentlichen.

Biografie

Sie wurde 1623 als Margaret Lucas geboren und ist die jüngere Schwester der Royalisten Thomas Lucas  (in) , Sir John Lucas  (in) und Sir Charles Lucas  (in) . Sie wird eine Gefolgschaft von Königin Henrietta von Frankreich und reist mit ihr während ihres Exils in Frankreich, wo sie eine Zeitlang am Hof ​​des jungen Königs Ludwig XIV . lebt . Sie wurde die zweite Frau von William Cavendish , 1 st  Duke of Newcastle upon Tyne im Jahr 1645 , während immer noch ein Marquis.

Margaret Cavendish war die erste Frau, die zu einem Treffen der Royal Society zugelassen wurde , und sie empfing die Philosophen René Descartes , Thomas Hobbes und Pierre Gassendi in ihrem Wohnzimmer .

Sein 1666 erschienener Roman Le Monde glorieux  (en) ist eines der ersten Science-Fiction- Werke . Sie verteidigt Frauenrechte gegen stereotype Geschlechterrollen . Sie ist Autorin einer Autobiografie mit dem Titel The Truthful Relation of My Birth, My Education and My Life . Cavendish ist die erste in der englischen Buchstaben zu qualifizieren „  authoress  “ , ein virtueller Neologismus zuvor dokumentierte in William Caxton im XV - ten  Jahrhundert, die über die beschäftigte Dichterin Christine de Pisan .

Sie stirbt am 15. Dezember 1673mit 50, „zweifellos geschwächt durch das asketische Regime, das sie sich selbst auferlegte“ , bestehend aus Fasten und Aderlass .

Philosophie

1648, während ihres Exils mit ihrem Ehemann William Cavendish , führte Margaret einen Salon in Paris und traf Thomas Hobbes , Pierre Gassendi , René Descartes , Gilles Person de Roberval , Marin Mersenne , John Pell , William Petty und Kenelm Digby . Sie schließt sich atomistischen Ideen an und „trägt zur Erneuerung des Epikureismus in England bei“ , so Constance Lacroix. Dann gab sie den Atomismus auf, da sie glaubte, dass er nur "eine Welt gebären kann, die der Unordnung überlassen ist" .

Ab 1655 unterstützte Margaret Cavendish laut der Übersetzerin ihrer Autobiographie, Constance Lacroix, eine Form des panpsychischen oder vitalistischen Materialismus . Das bedeutet für Cavendish, dass es im Universum nur Materie und überhaupt keine immateriellen Wesen gibt , oder sie sind nicht erkennbar. Aber Materie ist hierarchisch in drei Ebenen unterteilt: die edelste „rationale“ Materie , am Ursprung des Denkens , die ebenso belebt ist wie die niedere „sensible“ Materie , schließlich ist die unterste Ebene die „träge“ Materie. , bewusst aber nicht intelligent.

Ihre Philosophie des Geistes ist der von Thomas Hobbes nahe  : Margaret Cavendish lokalisiert den Geist im Gehirn und denkt, dass er aus "rationaler Materie" besteht , d. h. aus Materie, die der sensiblen Materie ontologisch überlegen ist, was jedoch nicht für alle gilt das unkörperlich.

Funktioniert

Französische Übersetzungen

Hinweise und Referenzen

  1. Cavendish 2014 , p.  125.
  2. Cavendish 2014 , p.  126.
  3. S.JR "  Lady Myself  ", Livres Hebdo , n o  997,9. Mai 2014, s.  49 ( online lesen [PDF] , abgerufen am 22. Juli 2017 ).
  4. Caspard 2015 , p.  332.
  5. Cottegnies 2014 , S.  8.
  6. Cavendish 2014 , p.  129.
  7. Cavendish 2014 , p.  127.
  8. Cavendish 2014 , p.  128.
  9. Cavendish 2014 , p.  51, Anmerkungen 5-6.
  10. Cavendish 2014 , p.  51, Anmerkung 1.

Siehe auch

Literaturverzeichnis

Auf Französisch
  • Pierre Caspard , „  Margaret Cavendish, Wahrhaftige Beziehung meiner Geburt, Bildung und Leben , Vorwort von Line Cottegnies  “, Clio. Frauen, Gender, Geschichte , n o  41,10. Juni 2015, s.  332 ( ISSN  1252-7017 , online gelesen , abgerufen am 25. August 2017 ).
  • Line Cottegnies, „Vorwort: Die Bekenntnisse von Margaret Cavendish“ , in Margaret Cavendish, Wahrhafte Beziehung meiner Geburt, Bildung und Leben , Paris, Éditions rue d'Ulm,2014( ISBN  9782728805136 ).
  • Constance Lacroix, „Leben im Gedächtnis der Nachwelt“. Margaret Cavendish oder die Verweigerung der Löschung “ , in Margaret Cavendish, Wahrhaftige Beziehung meiner Geburt, meiner Ausbildung und meines Lebens , Paris, Éditions rue d'Ulm,2014( ISBN  9782728805136 ).
  • Sandrine PARAGEAU "  La Satire des sciences dans Beobachtungen auf experimentelle Philosophie et Die Blazing Welt (1666) von Margaret Cavendish  ", Études Episteme , n o  10,2006( online lesen , eingesehen am 23. Juli 2017 ).
Auf Englisch
  • (en) Anna Battigelli, Margaret Cavendish and the Exiles of the Mind , The University Press of Kentucky, 1998.
  • (en) Alexandra G. Bennett (Hrsg.), Bell in Campo and the Sociable Companions , Peterborough, ON: Broadview Press, 2002.
  • (en) David Cunning, Margaret Lucas Cavendish , The Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2009 [2017].
  • (in) Sylvia Bowerbank und Sarah Mendelson, (Hrsg.) Paper Bodies: A Reader Margaret Cavendish , Peterborough, ON: Broadview Press, 2000 ( ISBN  978-1-55111-173-5 ) .
  • (en) James Fitzmaurice (Hrsg.), Sociable Letters , Peterborough, ON: Broadview Press, 2004.
  • (en) Kate Lilley (Hrsg.), The Description of a New World Called the Blazing World and Other Writings , London: William Pickering, 1992.
  • (en) Eileen O'Neill (Hrsg.), Observations upon Experimental Philosophy , New York: Cambridge UP, 2001.
  • (en) Lisa Sarasohn, The Natural Philosophy of Margaret Cavendish: Reason and Fancy during the Scientific Revolution , Baltimore, Johns Hopkins University Press, 2010.

Externe Links