Madeleine Natanson

Madeleine Natanson Bild in der Infobox. Madeleine Natanson (1970er Jahre). Biografie
Geburt 6. Mai 1927
Cherbourg
Tod 1 st Juni 2013(bei 86)
Bois-Guillaume
Geburtsname Madeleine Lefèvre
Staatsangehörigkeit Französisch
Ausbildung Fakultät für Briefe der Pariser
Université Paris-Nanterre ( Promotion ) (bis1987)
Aktivitäten Psychoanalytiker , Lehrer
Geschwister Daniel Lefèvre
Ehepartner Jacques Natanson
Kind Dominique Natanson
Andere Informationen
Arbeitete für Caen-Normandy Universität

Madeleine Natanson (geb. Lefèvre), geboren am6. Mai 1927in Cherbourg ( Manche ) und starb am 1. st  Juni 2013 in Bois-Guillaume ( Seine-Maritime ) ist ein Psychoanalytiker Französisch von GIREP .

Sie ist Autorin von Büchern, die sich hauptsächlich mit den Themen Kindheit, Jugend und Bildung befassen und manchmal gemeinsam mit Jacques Natanson (Doktor der Philosophie und Lehrer für Erziehungswissenschaften ), ihrem Ehemann, geschrieben wurden. Sie war eine der ersten, die Kindern mit Down-Syndrom in den 1960er Jahren Lesen und Schreiben beibrachte, was sie dann zu psychoanalytisch inspirierten Heilmethoden für Kinder mit Down-Syndrom führte , die 1987 Gegenstand ihrer Doktorarbeit waren.

Sie ist die Schwester des Dichters Daniel Lefèvre (1937-2010).

Biografie

Ursprünge

Madeleine Natanson stammte aus einer Arbeiterfamilie in Cotentin und studierte in Cherbourg, wo ihr Vater André Lefèvre im Arsenal von Cherbourg und ihre Mutter Esther Morin als Näherin arbeitete. Nachdem die Deutschen beschlossen hatten, nicht notwendiges Personal zu evakuieren, flüchtete sie 1943 zu ihrer Mutter und ihrem Bruder Daniel nach Fresville , einem kleinen Dorf in der Nähe von Sainte-Mère-Église ( Manche ). Sie bestand ihr Abitur 1944 in Coutances (in zwei Schritten, nachdem die Prüfungsunterlagen bei einem alliierten Bombardement zerstört worden waren).

Sie sah die Trennung der Familie und den Exodus der normannischen Bevölkerung nach den Landungen der Alliierten und der Schlacht um die Normandie .

Studien und Verpflichtungen

Am Ende des Krieges ging sie nach Paris und schrieb sich an der Sorbonne für Philosophie ein . Sie besucht katholische Universitätskreise, insbesondere die Universitätsgemeinde, die 1911 von Joseph Lotte, einem engen Freund von Charles Péguy, gegründet wurde . Dort traf sie Jacques Natanson , einen jungen Juden, der zum Christentum konvertiert war und dessen Familie durch die Verfolgung durch die Nazis zerstört wurde.

Zu ihren Professoren zählen Georges Davy , Autor der Elemente der Soziologie , Jean Wahl , Gründer des Philosophischen Kollegiums und Direktor der Revue de Metaphysique et de Moral sowie Gaston Bachelard , der den Lehrstuhl für Geschichte und Philosophie der Wissenschaft (die Lehren von Soziologie und Psychologie werden erst später von der Philosophie getrennt.

Die Handlung des aufstrebenden Paares ist inspiriert von Figuren wie Emmanuel Mounier , Jacques Maritain oder Teilhard de Chardin .

In der Bewegung linker Christen freundeten sie sich mit dem Arbeiterpriester und Dichter Albert Lohier an und beteiligten sich an der Bewegung um Jean Cardonnel , dem Hauptstaffel der Befreiungstheologie in Frankreich, bevor sie später dem Protestantismus näher kamen.

Nach ihrer Heirat im Jahr 1947 brachte Madeleine Natanson bis zur Geburt ihrer letzten Tochter im Jahr 1963 sechs Kinder zur Welt.

Von der Pädagogik zur Psychoanalyse

Madeleine Natanson beschäftigte sich schon sehr früh mit Bildungsfragen und widmete sich dem Unterrichten und dann behinderten Kindern. Sie ist in Einrichtungen für die Betreuung von Kindern mit geistiger Behinderung zuständig und widmet sich der Rehabilitation von Bildungsstörungen. In den 1970er Jahren wurde sie Psychoanalytikerin und schloss sich neben Nicole Fabre , Jacques Launay und Marc-Alain Descamps mit GIREP (Internationale Gruppe der erwachten Träume in der Psychoanalyse) zusammen, einer Gruppe von Psychoanalytikern, die sich für die Traummethode einsetzen . 1925 von Robert Desoille (1890-1966) eingeführt.

Eine der Originalitäten seiner klinischen Praxis ist die Anwendung des analytischen psychotherapeutischen Modells auf Kinder mit Down-Syndrom. Zu diesem Thema verteidigte sie 1987 an der Universität Paris-Nanterre ihre 1998 veröffentlichte Dissertation in Erziehungswissenschaften : Symbolische Reparatur und pädagogische Allianz .

Neben der Psychotherapie arbeitet sie weiterhin im Bereich der Sozialarbeit. Sie ist Aktivistin in der Union Confederation of Families und der People and Culture- Bewegung . Sie trug zur Gründung des Regionalen Instituts für Sozialarbeit von Rouen ( Seine-Maritime ) bei, wo sie bis zu ihrer Pensionierung das Amt des stellvertretenden Direktors innehatte.

Gleichzeitig interveniert sie für die Unterstützung von Lehrergruppen ("Unterstützungsunterstützung", Animation von Balint-Gruppen an der Universität von Rouen ) und leitet Gruppen zur Reflexion und Analyse von Praktiken im Kontext der Prävention von Verhalten. Risiken, mit Teams von Sozialarbeitern, die mit Behinderung, Drogenabhängigkeit und Desertion konfrontiert sind.

Sie teilt die redaktionelle Verantwortung der Zeitschrift Imaginaire et unconscient , herausgegeben von L'Esprit du Temps und getragen von GIREP, zu der sie bis zum Ende ihrer Tage beiträgt.

Funktioniert

Madeleine Natanson hat rund zehn Bücher geschrieben, einige davon in Zusammenarbeit mit Jacques Natanson , Nicole Fabre und Édith Lapert, sowie zahlreiche Artikel, insbesondere in der Psychoanalyse-Zeitschrift Imaginaire et unconscient , Études psychothérapiques . Diese Arbeit, die unter anderem auf der Arbeit von Sigmund Freud und den Ansätzen von Françoise Dolto , Donald Winnicott , Bruno Bettelheim und Didier Anzieu basiert , ist im Wesentlichen von seiner klinischen und pädagogischen Praxis mit sehr unterschiedlichem Publikum inspiriert.

Sie beschreibt insbesondere ihre Erfahrungen mit dem schulischen Lernen bei Kindern mit Down-Syndrom , indem sie den Begriff „Bildungsallianz“ entwickelt, in dem sie die therapeutische Beziehung bei der psychoanalytischen Behandlung und das Konzept der „symbolischen Reparatur“ zusammenführt. Ausgehend von familiären Rehabilitationsanfragen und dem Lesen- und Sprechlernen entwickelt sie echte „Heilmittel für Kinder mit Down-Syndrom“. Sie glaubt tatsächlich, dass eine "reaktive Psychotisierung" (bereits von Maud Mannoni erwähnt ) "im phantasmischen Leben des Kindes und seiner Eltern" stattfindet. Die Behandlung von Kindern mit Down-Syndrom bezieht sich auf „archaische Ängste“ und auf ein ödipales Problem. Laut Madeleine Natanson ermöglichen diese Heilmittel Kindern mit Down-Syndrom den Zugang zum Imaginären im Übergangsraum ( Winnicott ) und zu bestimmten Formen der Sublimation ( Melanie Klein ).

Auf pädagogischer Ebene sucht sie für Lehrer und Sozialarbeiter die Schaffung von "Orten, an denen sie sich beschweren können", entsprechend dem Titel eines ihrer Werke. Sie "möchte zeigen, wie psychoanalytisches Zuhören den Ausdruck der Beschwerde erleichtert und eine Distanz zulässt", die "zu diesem Grat führen kann, auf dem therapeutisches Zuhören pädagogisches Handeln unterstützt" .

Aber es ist sein Buch über die Beständigkeit und die Veränderungen der Funktion der Großeltern in der heutigen Familie. In meiner Familie frage ich die Großeltern! 1999 war das erfolgreichste Editorial.

Literaturverzeichnis

Bücher

Italienische Übersetzung: Io ho bisogno dei nonni , Ma. Gi., 2002

Artikel

Die meisten Artikel von Madeleine Natanson wurden von der Zeitschrift Imaginaire et unconscient veröffentlicht . Hier finden Sie nur eine Auswahl. Eine vollständigere Liste finden Sie auf der Website der Sigmund Freud-Bibliothek der Psychoanalytic Society of Paris .

Filmographie

Diskographie

Radio

Verweise

  1. ( BnF Bekanntmachung n o  FRBNF12112518 ) Person Behörde eine Mitteilung
  2. Todesanzeige auf der Bildungswebsite und werden
  3. Homage an Madeleine Natanson , in der Zeitschrift Imaginaire et unconscient , n o  32, 2013 p. 107.
  4. Das Zeugnis von Madeleine Natanson erscheint in der Arbeit von Charles Cerisier, "J'ai guardé le cap", Albert Lohier / Côtis-Capel , Dokumente, Éditions Isoète, 2008 ( ISBN  9782913920736 ) .
  5. Siehe zum Beispiel den Artikel von Jacques Natanson in der Zeitschrift Esprit , "Bonhoeffer, Théologien de la Représentation", September 1970, in dem er die Kontinuität zwischen Bonhoeffer und Jean Cardonnel analysiert .
  6. Siehe Artikel Es ist weniger dunkel, wenn jemand spricht , in der gleichnamigen Arbeit, die von Alain Picquenot koordiniert wird, Dokumente, Handlungen und Berichte für Bildung, Sceren-CRDP de Bourgogne, 2002.
  7. Laut der Website des belgischen Verlags De Boeck  : [1]
  8. Madeleine Natanson, symbolische Reparatur und Bildungs Allianz , Fleurus 1989 4 th Abdeckung.
  9. Maud Mannoni , Das rückständige Kind und seine Mutter , Paris, Seuil, 1964, S.138.
  10. Madeleine Natanson, Symbolische Wiedergutmachung und Bildungsallianz ', Fleurus, 1989, S.33.
  11. Ebenda, Kapitel 3, S. 41 bis 77.
  12. Ebenda, Kapitel 4, S. 79 bis 84.
  13. Madeleine Natanson, Orte, an denen man sich beschweren kann: Psychoanalytisches Zuhören im Training , Matrice, 2002.
  14. Rezension der Arbeit von Gilles Ferry aus Paris X in der Revue française deédagogie , 1996, Nummer 115, S. 148-149.
  15. Siehe zum Beispiel die Betrachtung dieser Arbeit von L'Express  : [2] (konsultiert am 19. November 2013)
  16. Übersetzt ins Italienische unter dem Titel Io ho bisogno dei nonni , Ma. Gi., 2002.
  17. Website der Sigmund Freud-Bibliothek der Psychoanalytischen Gesellschaft von Paris  : [3]

Anhänge

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Externe Links