Direktor Zentrum für Forschung und Dokumentation zum zeitgenössischen China ( d ) | |
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1993- -1995 | |
Direktor Zentrum für Forschung und Dokumentation zum zeitgenössischen China ( d ) | |
1976- -1981 | |
Jacques Guillermaz Marie-Claire Bergère |
Geburt |
19. April 1930 Ugine |
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Staatsangehörigkeit | Französisch |
Ausbildung |
Lycée Louis-le-Grand École normale supérieure (seit1952) |
Aktivitäten | Historiker , Sinologe |
Arbeitete für | Universität von Michigan |
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Auszeichnungen |
Asien-Literaturpreis (1990) Hauptpreis des Rendez-vous de l'histoire (2005) |
Lucien Bianco , geboren am19. April 1930in Ugine ist ein Historiker und Sinologe Französisch .
Spezialisiert auf die Geschichte der Bauern Chinesen die XX - ten Jahrhunderts, ist der Autor eines Nachschlagewerk über den Ursprung der chinesischen Revolution und Mitherausgeber des Buches China im XX - ten Jahrhunderts .
Bianco ist der Sohn von Jules Bianco, Weinhändler und Treibstoff, und M me , geborene Lucie Poènsin. Nachdem er das Lycée Vaugelas in Chambéry in Savoyen besucht hatte , schloss er sich Paris an, um einer Khâgne im Lycée Louis-le-Grand zu folgen. Anschließend freundete er sich mit seinen Klassenkameraden an, darunter Pierre Bourdieu und Jacques Derrida . Lucien Bianco trat 1952 der École normale supérieure (rue d'Ulm) bei , dann der Nationalen Schule für orientalische Sprachen, wo er Chinesisch lernte . Er machte seinen ersten Aufenthalt in China im Jahr 1954 mit einer Delegation unter der Leitung von Jean Dresch . Es war Louis Althusser, der Dresch Bianco empfahl, der sich während der Reise einen Normalen an seiner Seite wünschte. Lucien Bianco leistete seinen Militärdienst von 1957 bis 1959 (mitten im Algerienkrieg ) als Lehrer an einer Schule für Truppenkinder in der Nähe von Algier in Koléa , wo er seinen Freund Jacques Derrida fand.
Lucien Bianco engagiert sich politisch in der nichtkommunistischen Linken. Nach der Union der Sozialistischen Linken trat er der Unified Socialist Party (PSU) bei, die er 1962 nach den Vereinbarungen von Evian verließ . „Ich nicht mehr die Notwendigkeit sah , ein Aktivist in einem Abschnitt des 13. Arrondissement, der Schauplatz erbitterter Auseinandersetzungen zwischen Trotzkisten, die linke Christen und Reformisten zu sein“ .
Er seine erhaltene Aggregation in der Geschichte im Jahr 1957, verteidigte dann eine These auf die Krise an der Siam gewidmet Sorbonne 1968. Der Aufenthalt er dann für ein Jahr an gemacht Harvard eine internationale Karriere vorgezeichnet , die ihn nach Princeton, Frankreich führen würden. ' Universität Michigan , Oxford , Taiwan , Hongkong oder Stanford .
Anschließend war er Studienleiter an der École des Hautes Etudes en Sciences Sociales, wo er zwischen 1993 und 1995 das Zentrum für Forschung und Dokumentation zum zeitgenössischen China leitete. Außerdem unterrichtete er am Institut d'études politiques in Paris .
Lucien Bianco freundet sich mit dem Sinologen Simon Leys an , dessen Werke er bewundert: Die neuen Gewohnheiten des Vorsitzenden Mao und Chinese Shadows . Sie sehen sich in Sydney und Paris und "beginnen eine lange Zeit der Mitschuld" . Jean Chesneaux , der dann die Verbrechen von Mao Zedong und die Kulturrevolution widerlegt , ruft mit "Sarkasmus das Leys-Bianco-Duo" hervor .
Während seiner Arbeit an der Universität von Michigan in den USA im Jahr 1973 verurteilte Lucien Bianco mit einer Gruppe von mehreren auf Asien spezialisierten Wissenschaftlern die Behandlung politischer Gefangener durch die Regierung von Südvietnam als Verstoß gegen die Pariser Friedensabkommen (die beendete den Vietnamkrieg ) und die Gefahr einer Wiederaufnahme des Krieges.
Ende der neunziger Jahre zog er nach Dauphin im Luberon-Massiv, wo er weiter arbeitete.
Er wurde 1990 mit dem Asia Literary Prize ausgezeichnet.
Seine Bauern ohne Partei erhielten 2003 den Levenson-Preis ( Association for Asian Studies (en) ). 2005 erhielt er den Hauptpreis für das Rendezvous de l'histoire .
2006 wurde er auf Vorschlag des Ministeriums für nationale Bildung, Hochschulbildung und Forschung in den Nationalen Orden der Ehrenlegion berufen .
Das Werk Die Ursprünge der chinesischen Revolution 1915-1949 wurde 1967 von Gallimard veröffentlicht, die Ausgabe wurde 2007 aktualisiert und erweitert und umfasst 525 Seiten.
Als es herauskam, war dieses Buch ein Ereignis in der französischen sinologischen Forschung. Es ermöglicht seinem Autor, schnell einen internationalen Ruf zu erlangen. Das Werk wurde daher ins Englische (16 Ausgaben bei Stanford University Press ), Deutsch, Spanisch, Japanisch und schließlich ins Chinesische übersetzt.
Wie der Titel schon sagt, beabsichtigt Lucien Bianco, die Ursprünge der chinesischen Revolution zu analysieren . Besonderes Augenmerk wird auf die sozialen und nationalen Ursachen dieser Veranstaltung gelegt.
In den 1960er und 1970er Jahren war Lucien Bianco ein lautstarker Kritiker der chinesischen Regierung, insbesondere von Mao Zedong und der Kulturrevolution . Peter Bernard Harris begrüßte seine Position und erklärte: „Professor Lucien Bianco hat seine Opposition nicht nur gegen die Viererbande , sondern insbesondere gegen das, was er‚ Maologie 'nannte, kühn bekräftigt . ".
Im Jahr 2008 betrachtete Sebastian Veg, Forscher am Zentrum für französische Studien zum zeitgenössischen China, die Ursprünge der chinesischen Revolution von 1915 bis 1949 als Nachschlagewerk, obwohl es 1968 veröffentlicht wurde.
Buch in 2 Bänden von Fayard veröffentlicht und von Marie-Claire Bergère , Lucien Bianco und Jürgen Dormes mitherausgegeben; Der erste Band befasst sich mit der „Zeit der Wirren“ in der ersten Hälfte des XX - ten Jahrhunderts. Der zweite Band erinnert an die 40 Jahre des kommunistischen Regimes; François Godement präsentiert die politische Krise innerhalb der Kommunistischen Partei Chinas .
Die Arbeit wird in den Flammarion- Ausgaben der Sammlung „ Dominos “ veröffentlicht .
Der amerikanische Gelehrte Thomas P. Bernstein nennt den Aufsatz Bauern ohne Partei. Basisbewegungen im China des 20. Jahrhunderts , "ein ausgezeichnetes Werk, das einen wichtigen Beitrag zur Literatur über den Widerstand der Bauern leistet und ein breites Publikum verdient".
Aufstände und Revolution in China XX - ten Jahrhundert , werden herausgegeben von La Martinière im Jahr 2005.
Die fehlgeleitete Revolution. Kurse in China XX - ten Jahrhundert wird herausgegeben von Editions de l'Aube im Jahr 2010. ( ( ISBN 978-2-8159-0054-6 ) ).
Lucien Bianco erinnert in dieser Arbeit an das Regime von Mao Zedong, seine Persönlichkeit, die politische Struktur des Regimes und die wirtschaftliche und soziale Bilanz des maoistischen China.
Das Buch Recidive. Die russische Revolution, die chinesische Revolution , wurde 2014 in der Sammlung Bibliothèque des Histoires de Gallimard veröffentlicht. Lucien Bianco zieht eine Parallele zwischen den beiden großen Revolutionen, die von Mao Zedong und Joseph Stalin initiiert wurden . 1958 reproduzierte der Große Sprung nach vorne (schlimmer) die große stalinistische Wende von 1929, die durch die Verschleierung der Realitäten vor Ort entstanden war. Die Zahl der Opfer ist in den beiden kommunistischen Revolutionen "schwindelerregend" . Zwischen 6 und 7 Millionen in den Jahren 1931-1933 für das stalinistische Regime und 20 bis 40 Millionen für das maoistische Regime.
Für den Journalisten und Literaturkritiker Daniel Bermond, La récidive. Die russische Revolution, die chinesische Revolution , "ist Teil der intellektuellen Kontinuität eines Forscherfeindes von Exzessen, Annäherungen und unkontrollierten Exzessen" . Für den Historiker Sylvain Boulouque gehört das Studium von Lucien Bianco zu "der Reihe großer Aufsätze über die mörderische Utopie des Kommunismus" .