Lotta di Popolo

Lotta di Popolo Geschichte
Stiftung 1. März 1969
Auflösung 1973
Organisation
Nachbarschaften Rom
Positionierung Dritte Position
Ideologie Neofaschismus
Revolutionärer
Nationalismus Nationalbolschewismus
Antikapitalismus

Die Organizzazione Lotta di Popolo ( PLO ) ist eine extremistische politische Gruppe, die 1969 in Italien gegründet wurde und versuchte, die für den Neofaschismus typischen politischen Ideale mit denen der äußersten Linken zu verbinden , bis einige Gegner sie erneut in die Kategorie von einschlossen "Nazi-Maoistische" Bewegungen. Es brach 1973 aus .

Eine andere rechtsradikale Organisation hieß Lotta Popolare (LP). Sie wurde 1975 in Latium mit jungen Führungskräften wie Paolo Signorelli und Teodoro Buontempo geboren . Es hatte Auswirkungen vor allem in Sizilien und Ligurien und brach 1978 aus .

Geschichte

Das 1 st Mai 1969In der Studentenresidenz Via Cesare de Lollis in Rom wurde die Organisation Lotta di Popolo mit einer nationalen Konvention gegründet. Zu den Promotoren zählen Enzo Maria Dantini und Ugo Gaudenzi (ehemalige Vertreter der Primula Goliardica), Serafino Di Luia (ehemals Avanguardia Nazionale ) und Ugo Cascella

Lotta di Popolo wurde als außerparlamentarische Bewegung, die Zusammenführung das Erbe der italienischen Sektion von geboren Jeune Europa und Studentengruppen wie Primula Goliardica (die wiederum bezogen auf die Demokratische Union für die neue Republik von Randolfo Pacciardi ), der Avant -Garde Student Movement und die FUAN-Caravella . Es unterschied sich deutlich von anderen zeitgenössischen Gruppen für die ursprünglichen Positionen, die später als Nazi-Maoisten bezeichnet wurden.

Die Organisation behauptete Kontinuität mit der Teilnahme einiger rechtsextremer Aktivisten, der Studentenbewegung und linker Aktivisten gegen die Polizei an den Zusammenstößen im Valle Giulia . Lotta di Popolos Versuch bestand darin, die Studentenkämpfe zu überwinden, indem er den nostalgischen Ansatz für MSI aufgab und die von der Studentenbewegung entwickelten Kritiken gegen die reformistische Ausrichtung der PCI ausnutzte .

Mit seinen Flugblättern griff er die in Jalta eingerichtete Blockadeabteilung und den von den Vereinigten Staaten und der Sowjetunion angestrebten Atomwaffensperrvertrag an, der die Emanzipation europäischer Staaten verhindern sollte. Er behauptete auch, dass " Antifaschismus und Antikommunismus falsche Gegensätze sind, die vom System geschaffen wurden, um revolutionäre Kräfte zu kanalisieren", und belebte die Einheit des italienischen Volkes "außerhalb und gegen die Institutionen," um sich davon zu befreien "." Politisch, wirtschaftlich und kulturelle Unterdrückung des amerikanischen und sowjetischen Imperialismus und ihrer Verbündeten, des Vatikans und des internationalen Zionismus “.

Im Laufe der Zeit suchte er nach Hinweisen auf die chinesische Kulturrevolution , protestierte gegen den Vietnamkrieg , nahm anarchoide Positionen ein und verschob die nationalistische Kritik an linken Bewegungen. Er behauptete, der Kommunismus habe sich in der Sowjetunion nur konsolidiert, um: Stalin zu russifizieren, der die Opposition überwunden hatte von Trotzki wandte sich an die nationalen Instinkte des russischen Volkes.

Im Dezember 1974Einige römische Führer der MSI, insbesondere Prof. Carlo Alberto Guida und Romolo Sabatini, gründeten eine Bewegungsbewegung namens MSI Lotta Popolare, weil sie die Parteiführung als zu moderat und monarchisch betrachteten . Unter den Mitgliedern befand sich der junge Militante der FdG Mario Zicchieri, der am ermordet wurde29. Oktober 1975von Terroristen der Lotta Armata Per Il Comunismo .

Paolo Signorelli, Guida und Sabatini, die aus dem MSI ausgeschlossen wurden, gründeten die politische Bewegung Lotta Popolare [12] in Mai 1976mit Büros auch in Latium sowie in Ligurien, Triest und Sizilien (Catania und Palermo). Die Gruppe löste sich 1978 auf und einige Führer schlossen sich Costruiamo l'azione an .

Ideologische Referenzen

Die unmittelbarste ideale Referenz ist die des nationalen Kommunitarismus von Jean Thiriart , auch wenn viele Positionen weiter gegangen sind. Lotta di Popolo lehnte Ideologien ausdrücklich ab, definierte die Werkzeuge in den Händen derer, die sie teilen und ablehnen wollen, benutzte jedoch sowohl die Gedanken linker Revolutionäre wie Mao Zedong als auch rechtsextreme Persönlichkeiten , die laut der Gruppe anti vereint waren - kapitalistischer , antiimperialistischer und antizionistischer Standpunkt .

Es war jedoch weit verbreitet, dass Lotta di Popolo in die neofaschistischen rechtsextremen Bewegungen einbezogen werden könnte , wie dies nicht nur von linken Gruppen, sondern auch von der Polizei behauptet wurde.

Jeder Aktivist behauptet seinen eigenen intellektuellen Weg, der über die gemeinsame Lesart von Proudhon und Sorel und "provokativen" Autoren wie Jack Kerouac , Allen Ginsberg , Henry Miller , Louis-Ferdinand Céline und Jean Lartéguy hinausgeht .

In der Tat enthalten Referenzen links Figuren wie Giap , Malcolm X und insbesondere Che Guevara ; Ein Mann, der den Sitz des Finanzministers in Kuba verlassen hatte , um in Afrika zu kämpfen und in Bolivien zu sterben , galt als Held, dessen Gestalt über die Rechte und die Linke hinausging. Die politischen und kulturellen Bezüge waren ebenfalls sehr unterschiedlich und berührten René Guénon , Drieu La Rochelle , Julius Evola , André Malraux , den Existentialismus von Sartre, die Interpretationen der Frankfurter Schule, die Konzepte von Heidegger, Jaspers, José Ortega und Gasset , Analyse von Gino Germani , Werner Sombart , Oswald Spengler .

Weberianische Gedanken zur protestantischen Ethik und zur Geburt des Kapitalismus wurden verwendet, um die Ursprünge der kulturellen Herrschaft der Gesellschaft zu interpretieren, aber Friedrich Nietzsche wurde als Vertreter des Geistes der Revolte gegen alte Werte ausgewählt.

Literaturverzeichnis

Verweise

  1. Dal libro fascisteria di Ugo Maria Tassinari, p.  8 .