| Geburt |
14. Februar 1886 Detmold |
|---|---|
| Tod |
9. Januar 1958(in 71) Frankfurt am Main |
| Staatsangehörigkeit | Deutsche |
| Ausbildung |
Rheinische Friedrich-Wilhelms- Universität Bonn Humboldt-Universität zu Berlin |
| Aktivitäten | Sprachwissenschaftler , Altphilologe , Universitätsprofessor , Gymnasiallehrer |
| Papa | Karl Reinhardt |
| Arbeitete für | Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main , Universität Leipzig |
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| Mitglied von |
Bayerische Akademie der Wissenschaften Deutsche Akademie für Sprache und Literatur Sächsische Akademie der Wissenschaften (1942-1946) Sächsische Akademie der Wissenschaften (1946) |
| Meister | Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff |
| Beeinflusst von | Friedrich Nietzsche |
| Unterscheidung | Für Verdienste um Wissenschaft und Kunst ( d ) |
Karl Ludwig Reinhardt , geboren am14. Februar 1886in Detmold und starb am9. Januar 1958in Frankfurt am Main , ist deutscher Philologe .
Karl Reinhardt wuchs in Frankfurt am Main auf und studierte am Lessing-Gymnasium seines Vaters Karl Reinhardt . Er begann sein Aufbaustudium an der Universität Bonn ; seine ersten Einflüsse, neben seinen Lehrern aus Bonn, Franz Bücheler (de) und Albert Gideon Brinckmann (de) , waren Hermann Usener , der ehemalige Lehrer seines Vaters, sowie Friedrich Nietzsche , Paul Deussen , der Freund des letzteren, Erwin Rohde und Stefan Georges Kreis . Aber die Begegnung, die seine Karriere als Philologe entschied, eine Begegnung, die gegen diese ersten Einflüsse umso auffallender war, war die von Ulrich von Wilamowitz-Möllendorff in Berlin , wohin sein Vater nach seiner Anstellung im Kultusministerium zog . Wie er später schrieb: " Totum hält mich Wilamowitz."
1910 verfasste er unter der Leitung von Wilamowitz seine lateinische Dissertation über die homerische Allegorese , De graecorum theologia , verteidigte dann 1914 seine Habilitation. Er lehrte an den Universitäten Marburg (1916) und Hamburg (1918), bevor er berufen wurde Professor für Klassische Philologie an der Universität Frankfurt , wo er bis zu seiner Emeritierung lehrte, mit Ausnahme eines dreijährigen Aufenthaltes an der Universität Leipzig (1942-1945). 1951 wurde er emeritiert .
Während seines Aufenthalts in Leipzig wurde er zum ordentlichen Mitglied der Sächsischen Akademie der Wissenschaften ernannt . 1937 ernannte ihn die Bayerische Akademie der Wissenschaften zum korrespondierenden Mitglied.
Im Jahr 1952 wurde er empfangen werden, um die Wissenschaften und die Künste zu verdienen und wurde ausgezeichnet mit Promotion honoris causa 1956 an der Universität Frankfurt.
Karl Reinhardt starb am 9. Januar 1958in Frankfurt .
Karl Reinhardt gilt als einer der bedeutendsten Philologen seiner Zeit. Seine Arbeit wurde insbesondere von Ernst Cassirer und Martin Heidegger gelobt .
Nach seiner ersten Arbeit auf Homeric Allegorien, die auf das Schreiben seiner lateinischen These führten ( De graecorum Theologia ) im Jahr 1910 und zu dem Artikel Heraklit (auf dem Kommentator von Homer Autor von Homeric Problemen ) des Enzyklopädie Pauly-Wissowa 1912, Reinhardts Werk entfaltet sich in zwei Hauptrichtungen: griechische Philosophie und attische Tragödie .
Auf dem Gebiet der griechischen Philosophie ist Reinhardt Autor wichtiger Werke zur Vorsokratie, insbesondere Parmenides , mit Parmenides und die Geschichte der griechischen Philosophie (1916), wo er erstmals das schwierige Problem der Beziehung zwischen zwei Teilen aufwirft des Gedichts und Heraklit , denen ein Teil der Arbeit über Parmenides gewidmet ist und über die er 1942 einen wichtigen Artikel schrieb: "Heraklites Lehre vom Feuer" ( Hermes 77, 1942, S. 1-27) . Außerdem widmete er dem stoischen Philosophen Posidonius von Apamea zwei wichtige Bände : Poseidonios 1921 und Kosmos und Sympathie, neue Untersuchungen über Poseidonios 1926. Er ist schließlich Autor einer Arbeit über die Mythen von Platon ( Platons Mythen , 1927).
Was die Tragödie angeht, ist Reinhardts Meisterwerk neben den im Band Tradition und Geist (vgl. Bibliographie) enthaltenen Forschungsartikeln , die sich insbesondere auf die Fragmente der verlorenen Stücke des Aischylos beziehen , zweifellos sein Sophokles von 1933 Wiederbelebung von Studien über diesen Dichter, die bisher zu Gunsten von Aischylos und insbesondere Euripides weitgehend verborgen oder auf die dramatischen Konzeptionen des letzteren zurückgeführt wurden, hatte dieses Buch sowohl auf dem Gebiet der klassischen Philologie als auch auf dem Gebiet der Philosophie großen Einfluss die Humanwissenschaften. 1949 veröffentlichte Reinhardt sein zweites großes Buch über die Tragödie: Aischylos als Regisseur und Theologe ( Aischylos als Dramatiker und Theologe ), dessen Vorwort von seiner nie endenden Erklärung mit Wilamowitz zeugt, der er auch nach Kritik und Ablehnung fast aller treu blieb seines Werkes, (weiterhin war Aischylos passenderweise der Lieblingsdichter von Wilamowitz). Dieses Buch will sowohl die literarische und dramaturgische Kunst des Aischylos als auch die religiöse Dimension seines Schaffens berücksichtigen.
Schließlich sammelte Reinhardt in den letzten zehn Jahren seines Lebens etwa 4000 Seiten mit Notizen für einen Vers-zu-Vers-Kommentar zur Ilias . Eine Auswahl erscheint 1961 von seinen Schülern in Form eines 540-seitigen Bandes, Die Ilias und ihr Dichter (vgl. Bibliographie), dessen Titel wiederum eine transparente Anspielung auf Wilamowitz, den Autor von 1916, einer umfangreichen Werk mit dem Titel Die Ilias und Homer .
Reinhardt hat auch gelegentlich über moderne Autoren veröffentlicht, insbesondere über Goethe , Nietzsche und insbesondere Hölderlin . Vor allem die Tagung "Hölderlin und Sophokles" lässt erahnen, welche entscheidende Rolle letztere bei der Herausbildung des Reinhardtschen Denkens gespielt zu haben scheint, indem sie die Entwicklung einer Übersetzungsphilologie ermöglicht, die sich von den beiden großen philologischen Strömungen an der deutschen Universität, der Klassizismus von Wilamowitz (der 1931-1932 seinen erfolgreichsten Ausdruck in Der Glaube der Hellenen findet ) und der "persönliche" Ansatz eines Rohde ( Psyche ), dessen Opposition zur Zeit des Der Streit um Die Geburt von Nietzsches Tragödie . Dieser Text lässt vermuten, welche Bedeutung Norbert von Hellingrath (de) für Reinhardt der Hölderlinschen Übersetzungen von Antigone und König Ödipus sowie den begleitenden Anmerkungen gehabt haben könnte .