Josiah | |
Josiah auf einem Gemälde des XVII - ten Jahrhundert den Chor der Kirche St. Maria von Åhus , Schweden (Künstler unbekannt) | |
Titel | |
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König von Juda | |
640 v AD - 609 v. J.-C. | |
Vorgänger | Amon , sein Vater |
Nachfolger | Joachaz , sein jüngster Sohn |
Biografie | |
Dynastie | Davids Haus |
Geburtsdatum | c. 648 v. J.-C. |
Geburtsort | wahrscheinlich Jerusalem |
Sterbedatum | 609 v J.-C. |
Ort des Todes | Megiddo |
Natur des Todes | Im Kampf tödlich verwundet |
Beerdigung | Jerusalem |
Papa | Hat meine |
Ehepartner | Zebida Hamutal |
Kinder | Johanan, der erstgeborene Joiaqim , der zweite Zedekia , der dritte Shallum , der vierte |
Gefolge | Propheten Jeremia und Zephanja |
Residenz | Jerusalem |
Josiah ( Hebräisch : יֹאשִׁיָּהוּ, Yoshiyyahou ), Sohn und Nachfolger des Amon nimmt, nach der Bibel, die 16 th Herrschaft Judas 639 vor Christus. AD bis 609 v. AD , Jahr, in dem er in der Schlacht von Megiddo von Pharao Nechao II . Besiegt und tödlich verwundet wurde . Er ist der Vater von drei Königen, die ihm auf dem Thron Judas folgten: Joahas , Joakim und Zedekia . Er ist ein Zeitgenosse der Propheten Jeremia und Zephanja und gilt als „neuer“ David .
Nach dem zweiten Buch der Könige befahl Josiah im achtzehnten Jahr seiner Regierungszeit, den Schaden an Salomos Tempel zu reparieren . Bei dieser Gelegenheit sagte der Hohepriester Hilkiah (en) , er habe im Tempel eine Kopie des "Buches des Gesetzes" gefunden (siehe 2 Könige 22-8 ). Nachdem Josiah es gelesen hat, weint er und schickt ihn, um seinen Gott zu befragen, weil er der Ansicht ist, dass sein Königreich lange Zeit nicht nach dem göttlichen Gesetz gelebt hat.
Josiah befiehlt Helcias (in) dem Hohepriester, Ahicam, dem Sohn von Saphan, Achbor, dem Sohn von Micha, Saphan, seinem Sekretär und Asaïa, seinem Diener, zu gehen und Gott zu konsultieren, und sie wenden sich dann an die Prophetin. Houldah . Sie antwortet, dass Gott tatsächlich das Königreich Juda verurteilt hat, aber Josiah, der gut auf die Erinnerung an das Gesetz reagiert hat, wird dieses Unglück nicht bezeugen. Josiah organisiert dann eine öffentliche Lesung des Buches im Tempel Salomos und befiehlt dann, alle Anbetungen auszurotten, die ihm in den Reichen Judas nicht gehören . Dafür greift er Götzen , Kultstätten und Priester an ; Dieser Akt stellt die sogenannte Reform Josias dar. Insbesondere zerstört sie das goldene Kalb drei Jahrhunderte früher errichtet Bethel durch Jerobeam ich sich , den König von Israel . Dann befiehlt er seinem Volk, das jährliche Fest von Pesach zu feiern , das als das schönste seit der Zeit der Richter gilt .
Die Bibel unterscheidet diesen König als den empfindlichsten gegenüber dem Gesetz Moses, der jemals regiert hat. Dies reicht jedoch nicht aus, um in den Augen des Gottes Israels die Straftaten des ehemaligen Königs von Juda , seines Großvaters Manasse , zu kompensieren .
Er wird in Megiddo getötet , vielleicht weil er versucht hat, sich dem Durchgang der Armee des ägyptischen Pharaos Nekao II zu widersetzen . Josiah wird tot nach Jerusalem gebracht , um dort begraben zu werden. Die Umstände seines Todes werden als katastrophal angesehen und der Ort seines Todes, der Hügel von Megiddo ( har Megiddo auf Hebräisch ), wird Harmagedon in der Offenbarung von Johannes, dem Ort des letzten Kampfes zwischen Gut und Böse.
Verschiedene Interpretationen dieses „Buches des Gesetzes“ (siehe 2 Könige 22-8 ) wurden vorgenommen:
Josiah machte dieses Buch zur Grundlage der Reform der jüdischen Religion und der Ausrottung des Kultes der Götzen, "Höhen" (es scheint, als wären Schreine auf Höhen errichtet) und Gottheiten, die JHWH umgeben .
Der israelitische Polytheismus ist in der Tat vor Josia gut belegt. „Die Inschriften aus der Datierung VIII - ten Jahrhundert , an der Stelle gefunden Kuntillet'Adschrud im Nordosten Sinai [...] bezieht sich offenbar auf die Göttin Aschera als Gemahlin des Herrn.“ Wir finden auch die Erwähnung " JHWH und seine Frau Ashera" auf einer Inschrift aus der späten Monarchie (um -600) in der Region Shefelah ( Königreich Juda ).
Die Bibel stellt Josia als Kampf gegen diese Kulte dar: Er befahl […], alle Kultgegenstände, die für Baal , Ashera und die gesamte Armee des Himmels gemacht worden waren , aus dem Heiligtum JHWH zurückzuziehen […]. Er unterdrückte die falschen Priester, die die Könige von Juda eingesetzt hatten und die […] Baal , der Sonne, dem Mond, den Sternbildern und dem ganzen Heer des Himmels opferten . […] Er zerstörte die Wohnstätte der heiligen Prostituierten , die sich im Tempel von JHWH befand. “
Diese religiöse Reform wird in der Bibel als Rückkehr zum ursprünglichen Monotheismus dargestellt, den die Israeliten teilweise vergessen haben . Umgekehrt betrachten viele Historiker Josiah als den wahren Schöpfer des modernen hebräischen Monotheismus, der eine Vision von JHWH als einzigem Gott auferlegt hat und nicht mehr nur als der höchste Gott der Israeliten. In dieser Hypothese ist Josiah nicht der Schöpfer dieser Vision (die in den älteren Quellen, die als Yahvist bekannt sind, und im Elohist der Dokumentarhypothese Gestalt annimmt ), sondern sein Sprecher im theologischen Kampf gegen ihn. Zur elohistischen Tendenz.