Geburtsname | John Mitchell Finnis |
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Geburt |
28. Juli 1940 Adelaide |
Staatsangehörigkeit | australisch |
Land des Wohnsitzes | Vereinigte Staaten |
Diplom | Bachelor of Laws, Promotion |
Beruf | Professor für Recht |
Andere Aktivitäten | Mitglied von Gray's Inn |
Ausbildung |
Saint-Pierre College Universität Adelaide Universität Oxford |
John Finnis oder John Mitchell Finnis , geboren am28. Juli 1940in Adelaide ist ein australischer Jurist und Philosoph , der sich auf Rechtsphilosophie spezialisiert hat . Er ist Professor für Recht an der Universität Oxford und der Universität Notre-Dame-du-Lac . Er unterrichtet Rechtswissenschaft, politische Theorie und Verfassungsrecht . Er ist als Mitglied von Gray's Inn als Rechtsanwalt zugelassen .
John Finnis wurde am St. Peter College in Adelaide und an der Universität von Adelaide ausgebildet , wo er Mitglied des St. Mark's College war . Er erhielt seinen Bachelor of Laws . er gewann das Rhodes - Stipendium an der University of Oxford in 1962 , wo er seine erhalten Promotion . für eine Arbeit über das Konzept der Justiz unter Bezugnahme auf das australische Bundesverfassungsrecht.
Es war John Finnis, ein Freund von Aung San Suu Kyi , einem Absolventen wie ihm aus Oxford, der sie 1989 für den Friedensnobelpreis nominierte , wie sie erzählt.
Finnis war Mitglied der Päpstlichen Akademie für das Leben . Kritik an Papst Franziskus und seiner Enzyklika Amoris laetitia wurde er nach der Auflösung der Akademie nicht erneuert31. Dezember 2016.
John Finnis ist Rechtsphilosoph und Autor von Naturrecht und Naturrechten ( 1980 ), einem grundlegenden Beitrag zur Rechtsphilosophie und einer Neuformulierung der Naturrechtslehre.
John Finnis verteidigt die folgende Liste grundlegender menschlicher "Güter": Leben, Wissen, Spiel, ästhetische Erfahrung, Geselligkeit (Freundschaft), praktische Vernünftigkeit und Religion. Der Professor für Philosophie, Stephen Buckle, hält diese von Finnis vorgeschlagene Liste für gültig, merkt jedoch an, dass "die Position von Finnis fragwürdiger wird, wenn es darum geht, die grundlegenden Anforderungen ihrer Umsetzung zu spezifizieren". So würde Finnis 'Position zur praktischen Vernunft "Respekt für alle Grundwerte in allen Handlungen" fordern und versuchen, die moralische Sichtweise der katholischen Kirche in einer Reihe von strittigen Fragen zu unterstützen, einschließlich Verhütung und Masturbation , die er sagte "untergräbt seine Plausibilität" .
Craig Paterson schreibt, dass Finnis 'Arbeit zur Ethik des Naturrechts in neo-thomistischen und analytischen Kreisen kontrovers diskutiert wurde. Paterson sieht Finnis 'Arbeit als interessant an, da sie eine Schlüsselannahme sowohl in der neo-thomistischen als auch in der analytischen Philosophie in Frage stellt: die Idee, dass eine Ethik des Naturrechts auf dem Versuch beruhen muss, beschreibende Aussagen zu ziehen (oder "sollte" ).
Der politische Kommentator Andrew Sullivan schreibt, dass Finnis "eine verständliche und subtile Darstellung der Homosexualität" auf der Grundlage des neuen Naturgesetzes definiert hat, eine weniger biologische Version, die auf der Theorie des Naturrechts basiert. Seiner Ansicht nach argumentiert John Finnis, dass der Staat die öffentliche Anerkennung von Homosexualität abschrecken und sich weigern sollte, Menschen aufgrund ihrer sexuellen Orientierung zu verfolgen , und stützt diese Position nicht auf die Behauptung, dass Homosexualität nicht natürlich ist, sondern auf die Idee, dass sie die nicht einbeziehen kann Vereinigung der Fortpflanzung und das emotionale Engagement, das heterosexueller Verkehr kann, und daher ist es ein Angriff auf die heterosexuelle Vereinigung. Andrew Sullivan glaubt, dass eine solche konservative Haltung in seinen eigenen Worten "anfällig für Kritik" ist , da die Stabilität bestehender Familien am besten durch die Akzeptanz der Homosexuellen, die zu ihnen gehören, gewährleistet wird. Andere Forscher wie Stephen Macedo und Michael Perry haben ebenfalls die Ansichten von John Finnis kritisiert.
Im Mai 2011, Oxford University Press hat eine fünfbändige Sammlung von Texten von John Finnis und einer zweiten Ausgabe veröffentlicht das Naturgesetz und Naturrechte . Sein Ausstieg war gekennzeichnet durch einen eintägigen Vortrag an der Law School der Notre-Dame-du-Lac-Universität am9. September 2011. Zu den Rednern gehörten: Joseph Boyle, Timothy Dean Endicott und Robert P. George . Neil Gorsuch, Germain GrISE , John Keown, Patrick Lee und Reverend Peter Ryan.