John Bunyan

John Bunyan Beschreibung dieses Bildes, auch unten kommentiert John Bunyan Schlüsseldaten
Geburt 28. November 1628
Elstow  (in) in der Nähe von Bedford England
Tod 31. August 1688
Holborn Bridge , zwischen Reading und London England
Haupttätigkeit Kupferschmied dann reisender Prediger
Autor
Geschriebene Sprache Englisch
Genres Geschichte , Allegorie

Primärarbeiten

Ergänzungen

Unterschrift von John Bunyan

John Bunyan (28. November 1628 - - 31. August 1688), Ein reformierter Baptist Prediger und Englisch allegorist Schriftsteller sind, für seine religiöse Geschichte bekannt Die Pilgerreise (1678).

Biografie

John Bunyan wurde 1628 in einer bescheidenen Familie im Weiler Harrowden  (in) in Elstow  (in) unweit der Stadt Bedford geboren . Seine Mutter Margaret Bentley ist die zweite Frau von Thomas Bunyan. Er arbeitet als reisender Kesselbauer. Trotz der extremen Armut seiner Eltern besuchte John Bunyan einige Zeit die Schule, wo er lesen und schreiben lernte. Aber er gab sein Studium sehr schnell auf, um mit seinem Vater zu arbeiten. Er erzählt später, dass er schnell verloren hat, was er damals gelernt hatte.

Er behauptete, eine verdorbene Jugend durchlebt zu haben. Seine "Flüche, Beleidigungen, Lügen und Gotteslästerungen des Heiligen Namens Gottes" führten ihn im Alter von 9 oder 10 Jahren zu schrecklichen Alpträumen in der Hölle . Er lebt dann in ständiger Angst vor der Hölle und ihren Dämonen, die daran arbeiten würden, ihn mitzunehmen, und er behauptet, dass eine Stimme ihm oft sagt, er solle "Christus verkaufen".

Bürgerkrieg (1644-1649)

Im Alter von 16 Jahren, im November 1644 , trat er während des Ersten Bürgerkriegs der "  Round Heads  ", der parlamentarischen Armee, bei. Er war in Newport Pagnell in Begleitung von Oberst Richard Cockayne stationiert. Obwohl der Sieg der Parlamentarier in der Schlacht von Naseby im Juni 1645 das Ende der Feindseligkeiten bedeutete, blieb Bunyan noch zwei Jahre in der Armee, bis sein Regiment weiter demobilisiert wurde21. Juli 1647.

Die Ansammlung dieser unterbezahlten Männer - die Verzögerung bei der Zahlung des Restbetrags erreichte 14 Wochen -, die Unzufriedenheit gewinnt, führt zu großer religiöser Leidenschaft und zieht viele Prediger aller Art an. Im Oktober 1644 hatte die Stadt bis zu sieben Theologen; Wir halten zwei Predigten pro Sonntag und eine am Donnerstag und jeden Morgen vor dem Wachwechsel beten und lesen wir ein Kapitel der Bibel. Die Exegesen, Predigten und Predigten finden schnell ihren Weg unter den Männern, die einen besonders lebhaften Herd für die Entwicklung der Sekten oder radikalen religiösen Gruppen darstellen. Es besteht kein Zweifel, dass John Bunyan stark von ihnen beeinflusst wurde, auch wenn er gesteht, zu dieser Zeit "der Anführer einer Gruppe junger Leute gewesen zu sein, die mir Gesellschaft geleistet haben, in allen Arten von Laster und Gottlosigkeit".

Familienleben

Nach seiner Demobilisierung zu Hause nahm John Bunyan den Beruf seines Vaters wieder auf. Kurz nach seiner Rückkehr (das genaue Datum ist nicht bekannt, wahrscheinlich 1649 ) heiratete er. Der Name seiner ersten Frau ist uns nicht bekannt geworden. Seine erste Tochter Mary wurde am getauft20. Juli 1650. Aber dieses kleine Mädchen wird blind geboren. Johannes konnte inmitten theologischer Zweifel ein Zeichen Gottes, eine göttliche Strafe für seine Gottlosigkeit, nicht übersehen. Er befürchtet, solche Sünden begangen zu haben, dass er von Gott nicht mehr vergeben werden kann. Seine theologische Not veranlasste ihn, sich dem Diskurs radikaler Gruppen wie der Ranter  (en) und Quäker zu öffnen . Ihre Ideen ziehen ihn an und überzeugen ihn fast, aber sie können Bunyan nicht das liefern, was er wahrscheinlich am meisten erwartet hat, die Gewissheit seiner Erlösung. Diese Ernüchterung führte ihn später dazu, sehr hart gegenüber den Quäkern zu sprechen , insbesondere in seinem allerersten Buch, Some Gospel Truths Opened .

Baptistendiakon (1653-1660)

Nach vielen inneren spirituellen Konflikten und mehreren Jahren des Zweifels trat John Bunyan 1653 der Baptistengemeinde in der St. John's Church in Bedford bei. Diese Gemeinde glaubte an das Recht jeder Gemeinde, ihrer eigenen Religionspolitik zu folgen . In 1655 ließ er sich in Bedford und wurde Diakon von Pastor John Gifford kurz vor seinem Tod ernannt. Giffords Einfluss auf John Bunyan und seine spätere Arbeit ist unbestreitbar. Kurz nach seiner Ankunft in Bedford starb seine erste Frau und ließ John mit seinen vier Kindern allein.

Seine jahrelangen Zweifel und sein innerer spiritueller Kampf und sein Weg zum Glauben ermöglichen es ihm, einige Jahre später die Allegorie Der Fortschritt des Pilgers auf der Grundlage seiner eigenen spirituellen Erfahrung zu schreiben . Diesen Kampf drückt er auch aus, indem er nach dem Tod von John Gifford, einem wichtigen Prediger in seiner Gemeinde, nach und nach wird. Die Predigten helfen ihm, aus seiner spirituellen Krise herauszukommen, es ist für ihn eine Art Therapie. Bunyan scheint ihm sein Talent zum Predigen eher als ein Geschenk Gottes wahrzunehmen, das er zur Ehre dieses Einen ausnutzen muss. In seinen Predigten greift John Bunyan die Ranters und Quäker hart an . Sein Kampf durch Broschüre und Predigt mit einem jungen Quäker, Edward Burroughs, und ihre hitzigen Debatten begründeten Johns Ruf. In 1657 wurde er von seiner Gemeinde als bestellter Prediger formell ernannt. John Bunyan übernimmt seine Funktion voll und ganz, während seine Kritiker zahlreicher sind, und eine erste Warnung in Form einer Anklage, die unbeantwortet geblieben zu sein scheint, wird ihm 1658 zugesandt .

Inhaftierung (1660-1672)

Die Wiederherstellung der Monarchie und der Machtantritt von König Karl II. Im Jahr 1660 behinderten die relative Religionsfreiheit des Commonwealth . Karl II. Versucht, die religiöse Einheit des Landes zum Nachteil dissidenter Bewegungen wie der von John Bunyan wiederherzustellen. Bunyan wurde 1660 verhaftet, weil er beschuldigt wurde, öffentlich zu predigen und illegale Versammlungen abzuhalten. Sein Hintergrund als Unterstützer der parlamentarischen Armee und seine kategorische Weigerung, mit dem Predigen aufzuhören, eine Mission, in die Gott ihn investiert hätte, wirken sich nicht zu seinen Gunsten aus. Er wurde im Januar 1661 zu einer dreimonatigen Haftstrafe und zu einer ewigen Verbannung aus dem Königreich verurteilt, wenn er sich weigerte, mit dem Predigen aufzuhören, oder wenn er nach seiner Entlassung aus dem Gefängnis nicht an der anglikanischen Sonntagsmesse teilnahm . Dieses Urteil wird nicht als solches angewandt, aber zwölf Jahre bleiben im Gefängnis.

Die Haftbedingungen von Bunyan variieren je nach politischer Situation. Er durfte tatsächlich mehrmals das Gefängnis verlassen, um zu predigen, und ging sogar nach London. Er erhält auch viele Besuche. Aber seine Gegner, wenn sie es lernen, schimpfen scharf mit seinem Vormund und verschärfen seine Haftbedingungen. 1666 wurde er für einige Wochen freigelassen, aber schnell wieder eingesperrt, weil er sich nicht dazu bringen konnte, mit dem Predigen aufzuhören. Während seiner Haft ist er berechtigt, seine Werke zu schreiben und zu veröffentlichen. Die meisten seiner literarischen Werke wurden während dieser zwölf Jahre Gefängnis geschrieben. In den ersten sechs Jahren Haft er Prosa schrieb Werke wie von der Auferstehung der Toten , die heilige Stadt (1665) und Huld an den Chief of Sinners (1666) , sondern auch Poesie mit Profitable Meditations (1661), Prison Meditations ( 1663), One Thing is Needful und Ebal und Gerizzim (1665).

Nach 1666 und bis 1674 veröffentlichte er jedoch nichts mehr. In der Tat scheint sich die Verfolgung zu diesem Zeitpunkt zu verschlechtern und Bunyans Arbeit, mehr Feindseligkeit zu begegnen; Bunyans Verlagsstudio wurde 1666 geplündert . John Bunyan hat wahrscheinlich nicht aufgehört zu schreiben, und es ist möglich, dass er zu diesem Zeitpunkt bereits an seinem berühmtesten Werk, The Pilgrim's Progress, gearbeitet hat .

Pastor von Bedford

In 1672 wurde er unter den Bedingungen veröffentlicht von Charles II Indulgenzerklärung . Er erhielt auch die Erlaubnis zu predigen und wurde berufen, Pastor der Bedford Church zu werden . Sein ständig wachsender Ruf zieht Menschenmengen an und seine vielen Reisen rund um Bedford erhöhen ihn nur. Doch 1675 wurde die Situation für ihn erneut ungünstig und er wurde aufgefordert, vor dem Gericht des Erzdiakons zu erscheinen, weil er seinen Pfarrpflichten nicht nachgekommen war. Er zieht es vor, sich zu verstecken, anstatt aufzutauchen, und sein Fall wird dann an ein Regierungsgericht weitergeleitet. John Bunyan wurde von Dezember 1676 bis Juni 1677 verhaftet und inhaftiert . Kurz nach seiner Entlassung aus dem Gefängnis im Jahr 1678 veröffentlichte er den Pilgerfortschritt von dieser Welt zu dem, was kommen wird: geliefert unter dem Vorbild eines Traums, der in 200 Sprachen übersetzt werden sollte. Dieser Erfolg veranlasste ihn, andere religiöse Allegorien zu schreiben wie Das Leben und der Tod von Herrn Badman (1680), eine Parallele zu Pilgrims Fortschritt, aber auch Der Heilige Krieg, in dem er seine Erfahrung als Soldat nutzt, um die Angriffe des Teufels auf die Stadt Mansoul (1682) zu beschreiben.

Seine Popularität wuchs weiter und seine Predigten wurden immer häufiger besucht, bis er 1688 an einer Lungenentzündung starb, die sich während eines schweren Sturms zusammenzog.

Funktioniert

Die Pilgerreise

The Pilgrim's Progress oder Le Voyage du Pèlerin auf Französisch ist ein allegorischer Roman, der 1678 erschien , zu einer Zeit, als Veröffentlichungen weniger zensiert wurden, aber John Bunyan begann zweifellos bereits in den 1660er Jahren, daran zu arbeiten . Diese Allegorie zeichnet die Reise eines gewöhnlichen Mannes namens Christian nach (Anspielung auf einen Christen), der beschließt, den Weg zur Stadt Sion zu nehmen. Er verlässt die Stadt der Zerstörung (irdisch) und macht sich auf den Weg in die himmlische Stadt. Er steht vor vielen Prüfungen und überquert Orte mit eindrucksvollen Namen wie: Slough of Despond (Sumpf der Entmutigung), Vanity Fair (Vanity Fair), Hill of Lucre ... Die Protagonisten tragen auch einen Namen, der ihre Persönlichkeit offenbart: Faithful (Faithful, Loyal), Giant Despair (Gigantic Despair), Mr Great-Heart (Big Heart). Das Buch ist in zwei Teile gegliedert. Der erste bezieht sich auf Christians Reise und der zweite auf die seiner Frau Christiana und ihrer Kinder.

Durch diese Allegorie verfolgt Bunyan den Weg, der durch Zweifel und alle inneren und äußeren Gegensätze und Versuchungen zum wahren Glauben führt. Seine eigene spirituelle Erfahrung, die durch jahrelange Zweifel und Fragen im Umgang mit seinen inneren Dämonen entstanden ist, wird in Bildform erzählt. Der Mann, der den Pilger sicher führt, ist der Evangelist, der die Religion von Bunyan verteidigt. Der Fortschritt des Pilgers kann daher als Entschuldigung für das evangelische Christentum angesehen werden .

Die Stärke von John Bunyans Arbeit liegt in seiner Einfachheit und Zugänglichkeit. Seine einfache und effektive, manchmal naive Prosa trug zu seinem schnellen Erfolg bei. Bunyan erweckt Abstraktionen zum Leben, schafft anthropomorphe Figuren, die für Emotionen und Versuchungen repräsentativ sind, und zeigt ein gewisses Talent für das Erzählen von Geschichten. Bunyan besitzt kein Milton- Stipendium und seine Referenzen beschränken sich hauptsächlich auf eine gut etablierte verbale Kenntnis der Bibel. Die Struktur, Wendungen und Bilder der Allegorie sind auch denen der Bibel sehr ähnlich. Die von Bunyan verwendeten Bilder beziehen sich oft auf seine gewöhnliche Umgebung, und dies kann seinen schnellen Erfolg erklären, da er Elemente hervorruft, die dem täglichen Leben seiner Leser nahe stehen und mit deren Erfahrung in Beziehung gesetzt werden können. Christian evoziert einen Mann des Volkes und demonstriert die Überlegenheit der Armen gegenüber den Reichen in seiner spirituellen Suche, da diese als Gegner dargestellt werden.

Der Pilgerfortschritt wurde in über 200 verschiedene Sprachen übersetzt. Es ist seit über 200 Jahren das am meisten übersetzte und am meisten gelesene Buch im englischsprachigen Raum nach der Bibel.

Andere Arbeiten

Anmerkungen und Referenzen

  1. George Thomas Kurian, James D. Smith III, Die Enzyklopädie der christlichen Literatur, Band 2 , Scarecrow Press, USA, 2010, p. 231
  2. Roger Sharrock, John Bunyan , britannica.com, USA, hat am 10. Oktober 2020 zugegriffen
  3. Vera Brittain , In den Schritten von John Bunyan: ein Ausflug in das puritanische England , London, Rich und Cowan,1950440  p.
  4. George Thomas Kurian, James D. Smith III, Die Enzyklopädie der christlichen Literatur, Band 2 , Scarecrow Press, USA, 2010, p. 232
  5. Hans J. Hillerbrand, Enzyklopädie des Protestantismus: 4-bändiges Set , Routledge, UK, 2016, p. 524
  6. Robert McCrum, Die 100 besten Romane: Nr. 1 - Der Fortschritt des Pilgers von John Bunyan (1678) , theguardian.com, Großbritannien, 23. September 2013
  7. Patricia Bauer, Der Fortschritt des Pilgers , britannica.com, USA, hat auf den 10. Oktober 2020 zugegriffen
  8. Robert McCrum, Die 100 besten Romane: Nr. 1 - Der Fortschritt des Pilgers von John Bunyan (1678) , theguardian.com, Großbritannien, 23. September 2013

Siehe auch

Literaturverzeichnis

Marie-Nicolas Bouillet und Alexis Chassang (Regie), „John Bunyan“ im Universal Dictionary of History and Geography ,1878( Lesen Sie auf Wikisource )

Externe Links