Johannes Trithemius

Johannes Trithemius Bild in der Infobox. Funktion
Abbe
Biografie
Geburt 1 st Februar Jahre 1462
Trittenheim
Tod 13. Dezember 1516(bei 54)
Würzburg
Geburtsname Johann heidenberg
Ausbildung Universität Heidelberg
Aktivitäten Kryptograf , Mathematiker , Schriftsteller , Astrologe , Bibliograf
Andere Informationen
Religion katholische Kirche
Religiöse Ordnung Orden des heiligen Benedikt
Beeinflusst von Jacques Wimpfeling

Jean Trithème (lateinisch: Johannes Trithemius , deutsch: Johann von Tritheim oder Trittenheim ), geboren am1 st Februar Jahre 1462in Trittenheim und starb am13. Dezember 1516In Würzburg ist ein deutscher Benediktiner- Abt berühmt für seine Entdeckungen in der Kryptologie , für seine Chroniken, aber auch als Esoteriker. Der Name Trithème stammt aus seiner Heimatstadt.

Biografie

Jean Trithème wurde als Johannes von Heidenberg geboren 1 st Februar 1462in Trittenheim (daher das Pseudonym "Trithemius") im Wahlkreis Trier am Ufer der Mosel. Aufgrund eines brutalen Stiefvaters kann er mit fünfzehn kaum lesen. Mit unersättlicher Neugier studierte er in sehr jungen Jahren in Trier , dann von 1480 bis 1482 an der Universität Heidelberg . In 1480 , in Heidelberg , schuf er mit einigen Schülern eine Initiations Gesellschaft, die keltische Bruderschaft ( Sodalitas celtica ); Der berühmte Hebräer und Kabbalist Johannes Reuchlin ist einer von ihnen. Im Winter 1482 Besuche bei seiner Mutter in seinem Dorf zu machen, wird er von einem Schneesturm überrascht, nahm er Zuflucht in der Abtei von Benediktinern von Sponheim in der Nähe von Bad Kreuznach , in der Diözese Mainz . Er beschließt, dort zu bleiben und ein Anfänger zu werden. Er legt sein Gelübde ab21. November 1482. Er wurde 1483 im Alter von 22 Jahren zum Abt gewählt . Trithème startete daraufhin ein ehrgeiziges Projekt: die in einem traurigen Zustand befindliche Abtei zu renovieren, dort Disziplin zu etablieren und sie zu einem Studienort zu machen. Die Abtei war seit vielen Jahren schlecht geführt worden, die Gebäude verfielen und die Mönche waren die meiste Zeit untätig. Dank Trithème ist die Abteibibliothek von weniger als 50 Manuskripten auf mehr als 2.000 angewachsen, insbesondere in Griechisch, Latein und Hebräisch. In ganz Deutschland bekannt, zieht es viele Wissenschaftler an. 1492 schrieb er ein De laude scriptorum, das die Schriftgelehrten lobte und die Überlegenheit des Manuskripts gegenüber dem gedruckten Buch demonstrierte.

Er schrieb theologische und historische Werke über prominente Mitglieder seines Ordens und begeisterte sich gleichzeitig für Astrologie, Magie und die hermetischen Wissenschaften. Um 1499 arbeitete er an seiner Steganographie , anscheinend eine Kunst, Nachrichten zu verschlüsseln. Aufgrund von Indiskretionen und weil er in seiner Steganographie seltsame Zeichen verwendet, wird angenommen, dass er ein Zauberbuch der Magie verfasst, und er muss zur Rechenschaft gezogen werden. Weder sein Glaube noch seine Orthodoxie können jedoch beanstandet werden. Während eines Besuchs in Heidelberg beim Rheingrafen Philippe l'Ingenu im Jahr 1505 nutzten seine Mönche, die die Sparmaßnahmen seiner Disziplin nicht unterstützten, die Gelegenheit zum Aufstand, indem sie seine Bibliothek Magic verbrannten.

Jean Trithème kehrt nicht ins Kloster zurück und tritt 1506 zurück . Er nimmt das Angebot des Bischofs von Würzburg , Lorenz von Bibra (Bischof 1495-1519), der ihn als Abt der Orte Schotten (Scottish Kloster) der Abtei von St. James in Würzburg, wo er bleibt bis zum Ende der sein Leben. Dort nahm er seine Arbeit und seine geheimen Lehren wieder auf, jedoch mit viel größerer Vorsicht. Er glaubt, dass er seine Steganographie nicht vervollständigen wird und schreibt seine Polygraphie , die die Fortsetzung bildet. Er vertieft auch weiterhin die Kabbala und studiert Magie, indem er seine Werke mit seinen Verschlüsselungsmethoden schützt. Er hat immenses Wissen, aber sein maßloser Geschmack für Geheimnisse und das Fantastische hat ihm Feinde wie Beschützer eingebracht. Er ist beunruhigend: Einerseits ist er Autor von Werken der Frömmigkeit, Theologie und Religionsgeschichte, andererseits geben ihm seine Steganographie und seine anderen hermetischen Werke den Ruf eines Magiers. Charles de Bovelles, der 1503 durch Sponheim ging, betrachtet Steganographie als Hexerei.

Zu seinen Schülern gehört Henri-Corneille Agrippa aus Nettesheim , den er vor 1510 trifft. Er wird einen starken Einfluss auf Paracelsus haben , den er nicht getroffen hat. Er starb an16. Dezember 1516im Würzburger Kloster.

Chroniken

Jean Trithème hinterließ viele Chroniken, die insbesondere seinen Mönchsorden, den der Benediktiner, betreffen. Er geht in der Art der Humanisten vor, von denen er einer der ersten Vertreter ist, das heißt in gelehrter Weise.

Steganographie

Sein bekanntestes Werk ist Steganographia (Steganographie) , komponiert um 1499 und 1606 in Frankfurt veröffentlicht . Dieses dreibändige Werk wird als eine von Kabbalisten inspirierte Abhandlung über Angelologie präsentiert, mit Erklärungen für die Kommunikation über große Entfernungen mit den Geistern. Der eigentliche Inhalt der Kryptographie wird durch einen steganographischen Prozess verborgen . Erster Schlüssel: "Die Änderung der Vokale mit Konsonanten in einigen Worten: A = b, E = c usw. /, so dass" Trdthcmc "=" Tritheme ". Zweiter Schlüssel: Das erste Wort und das letzte der Nachricht zählen nicht nicht, es kommen nur gerade Wörter ins Spiel, und in jedem Wort spielen nur gerade Buchstaben, so dass die Nachricht "aceo atsrhiqt psalr chaetmce ulgp" zu "atsrhiqt psalr chaetmce", dann zu "atsrhiqt chaetmce" und schließlich zu "Tritheme" wird.

In 1606 wurde das Verfahren zur Entschlüsselung der ersten beiden Bände veröffentlicht. Der dritte Band galt lange Zeit als magisches Werk, aber die Beschwörungsformeln verbargen auch Inhalte zur Kryptologie.

In Deutschland, dem XVII th  Jahrhundert haben viele Autoren behauptet , dass er der Erfinder der war Vigenère Quadrat . Eine solche Tabelle findet sich in seiner 1518 veröffentlichten Arbeit Polygraphia ( La Polygraphie ). Dies ist das erste Mal, dass diese Methode, die Trithemius-Chiffre , erscheint.

In der Ave Maria de Trithème wird jeder Buchstabe durch eine Gruppe von Wörtern ersetzt: Die verschlüsselte Botschaft wird zu einem Gedicht, das an das Leben des auferstandenen Christus erinnert: In Ewigkeit, im Himmel, immer, ewig, in Seligkeit.

Zyklische Astrologie

Das De Septem secundeis ( Ursachen Sekunden , 1508) zeigt ein Geschichtsdiagramm der Welt, das planetarisch bestimmt wurde. Er glaubt, dass Gott die Welt mit sieben Geistern, Intelligenzen, regiert, die den sieben Planeten entsprechen. Die Geschichte der Welt, ihre "mystische Chronologie" (Chronologia mystica) , ist unter dem Einfluss eines der Planeten in Zeiträume von 354 Jahren und 4 Monaten unterteilt.

Diese Idee wurde wahrscheinlich von Pietro d'Abano entlehnt . In einem Zyklus von 2480 Jahren folgen die Regierungszeiten von Saturn und dem Engel Orifiel, von Venus und dem Engel Anael, Jupiter und Zachariel, Merkur und Raphael, Mars und Samael, dem Mond und Gabriel, der Sonne und dem Engel Michael, dann wieder Saturn , usw. Die Welt wurde am geschaffen15. MärzAb dem ersten Jahr unter Saturn und 5199 Jahre später wurde im Jahr 245 der dritten Rückkehr des Saturn Christus geboren. Als Trithemius 1508 seine Abhandlung schrieb, näherte sich das Ende der dritten Herrschaft des Mars und nach seiner Vorhersage würde vor 1525 eine neue Religion auftauchen.

Engelsmagie

Das dritte Buch der Stenographia ist eine Frage der Magie: Es geht darum, eine Botschaft über dem Bild eines planetarischen Engels zu einem Zeitpunkt auszusprechen, der durch astrologische Berechnungen bestimmt wird. Die verwendeten kabbalistischen Prozesse sind die der Wissenschaft der Buchstaben der Kabbalisten, der Gematria (numerischer Wert der Buchstaben) und des Notarikons (wobei die Anfangsbuchstaben, Zwischenbuchstaben und Endbuchstaben als Abkürzungen für Begriffe, Ausdrücke oder Aussagen verwendet werden). Die Engel werden durch das Modellieren von Wachsfiguren hervorgerufen, an die Anrufungen gerichtet werden müssen; oder es ist der Bediener, der seinen Namen mit Tinte und Rosensaft auf die Stirn schreiben muss.

Nach Luther ( Tischreden. Table Talk , 1566, Nr 4450), hatte John Trithemius eine Beschwörung der erlauchten Geister vor dem Kaiser Maximilian I. Deutsch gelingt st , einschließlich der von seiner Frau, Maria von Burgund, der starb 1482 Trithemius Wesen Betreiber, das Gespenst Mariens, heißt es, erschien; Maximilian eilte auf sie zu und fand sogar eine Warze, von der er wusste, dass sie sich im Nacken der Prinzessin befand.

Literaturverzeichnis

Autobiographie

Korrespondenz

Historische oder klösterliche Werke

(in alphabetischer Reihenfolge)

Weltastrologiebuch

Kryptographie (und Theurgie) funktioniert

Werke der Magie

Zusammenstellungen


Studien zu Jean Trithème

(in alphabetischer Reihenfolge)

Anmerkungen und Referenzen

  1. Einige Autoren sagen im Jahr 1485.
  2. (in) Auszüge aus De laude scriptorum
  3. Wie zuvor nach einer anderen Quelle.
  4. PA Riffard, Wörterbuch der Esoterik , Payot, 1983, p. 317.
  5. Daniel P. Walker, Spirituelle und dämonische Magie von Ficino bis Campanella , London, 1958, p. 86-90. Nicholas H. Clulee, John Dees Naturphilosophie , London, 1988, p. 137.
  6. Daniel-P. Walker, spirituelle und engelhafte Magie. Von Ficino nach Campanella (1958), trad., Dervy, 1988, p. 80-82.
  7. https://play.google.com/books/reader?id=RbZKAAAAcAAJ&printsec=frontcover&output=reader&hl=de&pg=GBS.PA63
  8. https://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0004/bsb00040384/images/
  9. http://www.literature.at/viewer.alo?objid=11936&page=1&viewmode=fullscreen

Siehe auch

Zum Thema passende Artikel

Externe Links