Jacques Leclercq

Jacques Leclercq Biografie
Geburt 3. Juni 1891
Brüssel
Tod 13. Juli 1971(im Alter von 80 Jahren)
Chaudfontaine
Staatsangehörigkeit Belgier
Ausbildung Katholische Universität von Louvain
Ehemalige Universität von Louvain
Aktivitäten Politiker , Universitätsprofessor , Schriftsteller , Theologe , Soziologe
Familie Familie Leclercq
Andere Informationen
Religion Katholizismus
Unterscheidung Marcelin-Guérin-Preis (1964)
Wappen

Jacques Leclercq , geboren in Brüssel in 1891 und starb in Beaufays in 1971 , ist ein Theologe und Professor an der Katholischen Universität Löwen .

Biografie

Dieser Intellektuelle studierte Rechtswissenschaften an der Freien Universität Brüssel und Philosophie an der Katholischen Universität Louvain. Er wurde 1917 zum Priester geweiht. Theologe und Professor an den Fakultäten der Saint-Louis-Universität in Brüssel, dann an der Katholischen Universität Louvain . Ab 1926 gründete und leitete er die Rezension La Cité Chrétienne .

Neben zahlreichen Veröffentlichungen war Jacques Leclercq an der Gründung der School of Political and Social Sciences und der Society of Political and Social Studies beteiligt . In 1955 eröffnete er das Zentrum für Soziologische Forschung . In den frühen 1960er Jahren begeisterte er sich für den Zweiten Vatikan, mit dem er eine Vielzahl von Werten teilte.

1945 beteiligte er sich an der Schaffung einer von der christlich- wallonischen Renovierung inspirierten wallonischen Regionalbewegung und schrieb 1963 einen Aufruf an die Katholiken, sich der wallonischen Bewegung mit dem Titel Les catholiques et la question wallonne anzuschließen .

Das Gebäude, in dem sich die Fakultät für Politik- und Sozialwissenschaften der Katholischen Universität von Louvain befindet, trägt seinen Namen.

Mehr christlich als katholisch

In den Notizen in seinem privaten Tagebuch, die kurz nach seinem Umzug nach Beaufays geschrieben wurden , schrieb er:

„In Louvain war ich dreiundzwanzig Jahre lang in ständigem Unwohlsein, weil die Universität, die sich katholisch nennt, nur teilweise christlich ist. Katholisch zu sein bedeutet im Sinne des Hauses im Wesentlichen, das weltliche Etikett für weltliche Aktivitäten zu setzen, die einer wie der andere ausübt. Es gibt viele gute Leute, die christliche Initiativen ergreifen, die unter der Bedingung toleriert werden, dass sie sorgfältig gemessen werden, aber das Ganze ist profan ... "

.

Lange vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil, das ihn erfreuen wird, war ihm bewusst, dass er gegen den Strich jahrhundertelanger klerikaler Katholizismus verstieß: In diesem Sinne würde er eine ganze Generation junger belgischer katholischer Intellektueller beeinflussen .

Moralphilosophie

In seinem Buch Die Hauptlinien der Moralphilosophie versucht J. Leclercq , der Moralphilosophie eine metaphysische Grundlage zu geben. Davon zeugt die Struktur des systematischen Teils der Arbeit (Teile III und IV), in dem es um das Gute, das Wahre, das Schöne, das Glück, das Böse, die Freiheit, die Verpflichtung, die Natur und die Vollkommenheit geht , Sanktion, Ordnung, Opfer, Pflicht usw. Er ist inspiriert von der Metaphysik von Thomas von Aquin, mit deren Hilfe er das moralische Denken des letzteren, das sich über mehr als zwanzig Jahre entwickelt hat, systematisieren und von Beiträgen befreien will, die er für schädlich hält (er zielte insbesondere auf den platonischen Einfluss ab ). Diese kritische Auseinandersetzung ist Gegenstand der Arbeit Die Moralphilosophie des Heiligen Thomas vor dem zeitgenössischen Denken . J. Leclercq, der Thomas folgt, gründet Moral nicht auf Verpflichtung, sondern auf der Liebe zum Guten.

Veröffentlichungen

Mutter unserer Freude , Paris, Casterman, 1959

Interne Links

Hinweis

  1. Wallonen des Jahrhunderts Institut Jules Destrée, Charleroi, 1995
  2. Pierre Sauvage, Jacques Leclercq, ein Baum im Wind , Duculot, Gembloux, 1992, p.  330 ( ISBN  978-2-801-11022-5 )
  3. Michel Molitor, Jacques Leclercq gegen den Strom , Brüssel, La revue nouvelle, Sept. Okt. 2014
  4. J. Leclercq, Die Moralphilosophie des Heiligen Thomas vor dem zeitgenössischen Denken , p.  395 : "Wir könnten uns eine Moral ohne Pflicht vorstellen, die ausschließlich auf der Liebe zum Guten beruht."

Literaturverzeichnis

Pierre SAUVAGE, LECLERQ Jacques , in New National Biography, t.1, 1988, pp. 233-237.