Immanuel Wallerstein

Immanuel Wallerstein Bild in Infobox. Immanuel Wallerstein im Jahr 2008. Biografie
Geburt 28. September 1930
New York ( Bundesstaat New York )
Tod 31. August 2019(mit 88)
New York
Geburtsname Immanuel Maurice Wallerstein
Staatsangehörigkeit amerikanisch
Ausbildung Universität von Columbia
Aktivitäten Ökonom , Geopolitik , Wirtschaftshistoriker , Historiker , Politologe , Schriftsteller , Soziologe , Universitätsprofessor
Andere Informationen
Arbeitete für State University of New York in Binghamton
Feld Soziologie
Mitglied von Amerikanische Akademie der Künste und Wissenschaften
Phi Beta Kappa
Supervisor Robert Staughton Lynd ( in )
Webseite www.iwallerstein.com
Auszeichnungen
Primäre Werke
Das moderne Weltsystem ( d )

Immanuel Maurice Wallerstein , geboren am28. September 1930in New York und starb am31. August 2019Ist Soziologe , Historiker und US-amerikanischer Ökonom .

Er ist am besten bekannt für seine Arbeit in dem Weltsystem , geboren in der XV - ten  Jahrhundert und die Globalisierung .

Biografie

Akademische Ausbildung und Karriere

Immanuel Wallerstein wurde in New York als Sohn einer polnischen Judenfamilie geboren und studierte an der Columbia University in New York, wo er 1951 den Bachelor, 1954 den Master und 1959 den Doktortitel in Philosophie erwarb . Anschließend war er als Dozent tätig, bis er 1971 Professor für Soziologie an der McGill University in Montreal wurde. Ab 1976 war er bis zu seiner Emeritierung 1999 als Professor für Soziologie an der Binghamton University (SUNY) tätig . Er arbeitete auch als Direktor des Fernand-Braudel Center for the Study of Economy, Historical Systems and Civilizations. Immanuel Wallerstein hatte mehrere Universitäts-Honorarprofessuren in mehreren Ländern inne, erhielt zahlreiche Auszeichnungen und war zeitweise stellvertretender Studiendirektor an der École des Hautes Etudes en Sciences Sociales in Paris . Er war auch der Präsident der International Sociological Association zwischen 1994 und 1998 .

Seine Arbeit hat sich auf die weitgehend getragen Weltwirtschaft aus dem XV - ten  Jahrhundert, nach denen von Fernand Braudel , die er der Erbe betrachtet wurde.

Er starb an 31. August 2019.

Politisches Engagement

Immanuel Wallerstein war vor allem einer der Unterzeichner des Porto Alegre Manifest des Weltsozialforums .

Theorien

Immanuel Wallerstein begann seine Karriere als Experte für afrikanische postkoloniale Angelegenheiten. Bis Anfang der 1970er Jahre widmete sich der Großteil seiner Arbeiten diesem Thema. Dann profilierte er sich als Historiker und Theoretiker der kapitalistischen Weltwirtschaft auf makroskopischer Ebene. Seine sehr frühe Kritik des globalen Kapitalismus und seine Unterstützung für „anti-systemische Bewegungen“ machten ihn, wie Noam Chomsky und Pierre Bourdieu , zu einem Maßstab in der Alter-Globalisierungs- Bewegung .

Sein wichtigster Beitrag, The Modern World-System , erschien in drei Bänden in den Jahren 1974, 1980 und 1989. Wallerstein ließ sich von drei großen intellektuellen Strömungen inspirieren:

Auch seine Erfahrungen und Eindrücke aus seiner eigenen Arbeit zum postkolonialen Afrika sowie die verschiedenen Theorien zum Problem der „  Entwicklungsländer  “ haben ihn zum Nachdenken angeregt.

Einer der Aspekte seines Schaffens, für die Wallerstein bekannt ist, besteht darin, die Verschärfung des Nord-Süd-Konflikts inmitten des Kalten Krieges vorweggenommen zu haben . Wallerstein weist den Begriff der „ Dritten Welt  “ vollständig zurück  und behauptet, es gebe nur eine Welt, die durch ein komplexes Netz wirtschaftlicher Austauschbeziehungen verbunden sei. Für ihn handelt es sich um eine „  Weltökonomie  “ oder „  Weltsystem  “ (die historisch gesehen Nationalstaaten umfasste, aber nicht darauf beschränkt war), in der die Dichotomie von Kapital und Arbeit und die Akkumulation des Kapitals durch Konkurrenz Agenten führt zu Widersprüchen.

Waller sucht den Ursprung der „  Weltsystem  “ in der modernen Nordwesteuropa XVI th  Jahrhundert. Was zunächst ein einfacher Fortschritt bei der Kapitalakkumulation in Großbritannien und Frankreich war, löste aufgrund spezifischer politischer Umstände am Ende der Feudalzeit einen allmählichen Expansionsprozess aus, der zu einem einzigen globalen Netzwerk (oder ökonomischen Austauschsystem) führte, das existiert heute noch. Eine wichtige Entwicklung fand während der Ära des Imperialismus statt, der praktisch die ganze Welt mit der europäischen kapitalistischen Wirtschaft in Kontakt brachte.

Das   kapitalistische „ Weltsystem “ ist alles andere als homogen, sei es kulturell, politisch oder wirtschaftlich. Sie ist in der Tat durch grundlegende Disparitäten in der kulturellen und sozialen Entwicklung und durch eine ungleiche Verteilung von politischer Macht und Kapital gekennzeichnet. Anders als Globalisierungs- und Kapitalismustheorien betrachtet Wallerstein diese Unterschiede nicht als bloße Überbleibsel oder Unregelmäßigkeiten, die im Zuge der globalen Entwicklung des Systems gelöscht werden können und werden. Vielmehr sei die gegenwärtige Einteilung der Welt in Zentrum, Halbperipherie und Peripherie ein spezifisches Merkmal des Weltsystems. Die vom " Weltsystem  " abgesonderten Regionen  verbleiben dort als Peripherie. Es gibt eine grundlegende und institutionelle Arbeitsteilung zwischen dem Herzen und der Peripherie: Während das Herz einen hohen technischen Entwicklungsstand und hochkomplexe hergestellte Produkte aufweist, beschränkt sich die Rolle der Peripherie darauf, Rohstoffe, landwirtschaftliche Produkte und billige Arbeitskräfte für die wachsenden Player im Zentrum. Der wirtschaftliche Austausch zwischen dem Herzen und der Peripherie ist ungleich: Die Peripherie muss ihre Produkte zu niedrigen Preisen verkaufen, muss aber die Produkte des Zentrums zu einem hohen Preis kaufen. Diese Ungleichung, einmal festgestellt, tendiert dazu, sich aufgrund quasi-deterministischer Beschränkungen zu stabilisieren. Andererseits sind die Situationen des Zentrums und der Peripherie nicht festgelegt und starr bestimmten geografischen Gebieten zugeordnet, sondern relativ zueinander und verschieben sich. Es gibt einen Bereich, der als Halbperipherie bezeichnet wird und als Peripherie in Bezug auf das Zentrum und als Zentrum in Bezug auf die Peripherie wirkt. Am Ende der XX - ten  Jahrhundert, könnte dieser Bereich umfasst Osteuropa, China und Brasilien, zum Beispiel.

Wie Naomi Klein am Beispiel der „  Sweatshops  “ ( Sweatshops ) gezeigt hat, können die entwickelten Nationen, die Peripherie, die Halbperipherie und das Zentrum auch sehr eng im selben geografischen Gebiet koexistieren.

Eine der Auswirkungen der Expansion des "  Weltsystems  " ist die ständige Zunahme der Kommodifizierung der Dinge, einschließlich der menschlichen Arbeit. Natürliche Ressourcen, Land, Arbeit, aber auch menschliche Beziehungen werden nach und nach ihres "inneren" Wertes beraubt und in Waren auf einem Markt umgewandelt, der ihren Tauschwert diktiert.

In den 1970er Jahren wurde Wallersteins Theorie von mehreren intellektuellen Strömungen kritisiert, nicht nur aus neoliberalen oder konservativen Kreisen , sondern auch von Historikern, die einige seiner historischen Behauptungen in Frage stellten. Die Befürworter der cultural studies beschuldigten ihn zunächst von der Bedeutung kultureller Faktoren in den sozialen Wandel zu ignorieren.

Funktioniert

Französische Veröffentlichungen

Publikationen auf Englisch

Hinweise und Referenzen

  1. (r) "  Immanuel Waller vefat etti  " auf www.gazeteduvar.com.tr (auf zugegriffen 1 st September 2019 )

Literaturverzeichnis

Anhänge

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Externe Links