|
Ikuta Atsumori 生 田敦盛 | |
| Autor | Komparu Zempō |
|---|---|
| Nett | Shura Mono |
| Hauptfiguren | |
|
shite Atsumori waki , ein mooine kokata , der Sohn Atsumori |
|
Ikuta Atsumori (生 田敦盛 ) Von Komparu Zempō , manchmal einfach Ikuta genannt , ist eines der vielen Stücke im Noh- Repertoire,das auf der Geschichte von Taira no Atsumori basiert, einem jungen Samurai des Taira-Clans, der 1184 in der Schlacht von getötet wurde Ichi-no-Tani . Dieses Spiel der zweiten Kategorie , Kriegerspiele ( Shura Mono ), dessen Handlung größtenteils in Ikuta-jinja stattfindet , ist Atsumoris fiktivem Sohn gewidmet, der versucht, den Geist seines Vaters zu treffen.
Ein Mönch öffnet den Raum und stellt sich als Schüler des berühmten Priesters Hōnen vor. Er erklärt, wie dieser einst einen kleinen Jungen in einer Kiste in Kamo-jinja in Kyoto gefunden hat. Der Mönch sagt, dass Hōnen den Jungen großgezogen hat und dass sich viele Jahre später eine junge Frau vorstellte, die Mutter des Jungen zu sein, und erklärt, dass ihr Vater Taira no Atsumori war . Da der Junge jetzt das Gesicht seines Vaters sehen möchte, schlägt Hōnen vor, dass er nach Kamo gehen und eine Woche lang beten soll.
Der Mönch schließt seine Einführung mit der Erklärung, dass es der letzte Tag dieser Woche ist und dass er mit dem Jungen nach Kamo zurückgekehrt ist, um erneut zu beten. Der Junge erzählt dem Mönch dann, dass er beim Beten einen Traum hatte, in dem eine Stimme ihm sagte, er solle zum Ikuta-Schrein gehen, um seinen Vater zu sehen.
Während ihrer Reise nach Ikuta erreichen die beiden eine kleine Hütte, in der sie sich entscheiden, über Nacht zu bleiben. Der Mann in der Hütte erklärt, dass er Atsumoris Geist ist. Über Kamos Kami erklärt Atsumori, dass ihm von Yama , dem Herrn des Todes, eine kurze Gelegenheit gewährt wurde , hier in der Welt der Sterblichen zu erscheinen, um seinen Sohn zu treffen. Letzteres erzählt er von der Schlacht von Ichi-no-Tani, in der er getötet wurde. Dann erscheint ein Yama-Bote und nimmt Atsumori mit in das Reich der Shura , der Hölle des ständigen Kampfes.
Atsumori ist ein komplexer Charakter. Er ist ein großer Krieger der Familie Taira, zeigt aber auch eine sensible Seite mit seinem Sohn. Auch seine Lebensphilosophie scheint sich im Laufe der Geschichte zu ändern. Vor der Wiedervereinigung von Vater und Sohn rezitiert Atsumori die fünf Attribute "Schönheit, Wahrnehmung, Wissen, Bewegung, Bewusstsein". Er spricht darüber, wie schwach der Körper ist und es die Seele ist, die ihn vor Korruption bewahrt. Doch als er seinen Sohn trifft, ist er plötzlich mit den schäbigen Kleidern beschäftigt, die er trägt. Die Idee ist, dass jemand, der aus der Taira-Linie stammt, eine bessere Präsentation haben sollte. Wenn er mit seinem Sohn spricht, ist er sehr stolz darauf, die Geschichte der Familie Taira in ihrer Blütezeit zu erzählen. Sobald er über den Fall der großen Taira-Familie spricht, wird er in die Hölle zurückgerufen und verschwindet genau wie die Taira-Familie.
Das Stück drückt den Schmerz des Verlustes aus, der im Krieg erlitten wurde. Wenn der verstorbene Atsumori-Vater seinen Sohn beschreibt, spricht er mit solcher Freude von ihm. Er vergleicht seinen Sohn mit einer Blume, die zu einem irdischen Objekt gehört, damit sich die Öffentlichkeit privilegiert fühlt, Teil einer Generation zu sein, die dankbar sein sollte, nicht im Krieg zu sein.
Das Stück geht auch sehr detailliert auf Atsumoris Sturz ein, nachdem er sich kurz wieder mit seinem Sohn verbunden hatte, zurück im Reich von Shuma, einem Reich des ständigen Kampfes. Dies ist eine weitere Warnung vor den Folgen und der Traurigkeit des Krieges.
Die kindliche Frömmigkeit ist ein Hauptthema in dieser Geschichte. Obwohl Atusmori und ihr Sohn sich nie getroffen hatten, wurden sie durch eine tiefe spirituelle Bindung zusammengebracht. Die Gebete und das Verlangen seines Vaters nach dem Jungen waren so mächtig, dass die Götter Atsumori erlaubten, die Hölle kurz zu verlassen und seinen Sohn zu treffen. Der folgende Auszug beschreibt realistisch die unmittelbare Verbindung zwischen Vater und Sohn während ihrer Wiedervereinigung:
"Und er rannte leicht,
gefiedert im Ärmel des Kriegers,
und wenn seine Tränen das lange Leid
der Nachtigallen scheinen könnten , die weinen,
doch waren es Tränen der Freude an der Wiedervereinigung
oder des Glücks, das für das menschliche Herz zu groß ist. ""