Ignace Francis La Mousse

Francis Ignace La Mousse (geb. Ignatius Partui und auch „die alte Ignatius' genannt), geboren in der Nähe von Montreal und starben im Jahr 1837 in der Nähe von Fort Laramie , waren eine Native American Persönlichkeit Original Iroquois , und Forscher in der Rocky Mountains im XIX - ten  Jahrhundert.

Geschichte

Ignace Francis La Mousse ist der Spitzname von Ignace Partui und bezieht sich auf seine körperliche Statur. Seine Familie war nach dem Krieg von 1812 von den Jesuiten von Neu-Frankreich zum Katholizismus konvertiert worden . Er gehört zur Gruppe von 24 Indianern irokischer Herkunft, die zum Katholizismus konvertiert sind und von Montreal nach Bitterroot im heutigen Montana kommen. Zwischen 1812 und 1824 ließen sie sich auf der Suche nach Pelzen in den Dörfern der Têtes-Flat- Indianer nieder und nahmen dort Frauen mit. Zur Gruppe gehörte auch Pierre Gaucher .

Ignace Francis La Mousse hat zwei Söhne, Charles, geboren um 1821, und Francis Xavier, geboren um 1825, getauft und auch von den Indianern Francis Xavier Saxa genannt.

Der „alte Ignatius“ war damals bekannt für seine Kunst, die Erinnerungen an sein Heimatdorf Kahnawake zu erzählen , das von den Jesuiten gegründet wurde und auch als Sault-Saint-Louis in der Nähe von Montreal bekannt ist. Die Fallensteller haben inzwischen die Annäherung der Wettbewerber im Pelzhandel gesehen , die allmählich bedrohen. Das englische Parlament verabschiedete 1821 ein Gesetz zur Wiederherstellung des Monopols der Hudson's Bay Company , die die North West Company unter der Führung von George Simpson im Westen übernahm. Die Flat Heads befürchteten einen "Pelzkrieg", als die Hudson's Bay Company 1823 den kanadischen Trapper Peter Skene Ogden ernannte, von dem bekannt ist, dass er 1816 einen amerikanischen Ureinwohner zu Tode geprügelt hat Einfluss, südlich des Bear River in Utah , aber auch auf die Schlange . Letzteres wird durch die Wasserfälle von Shoshone geschlossen , ist aber nicht weit von den Dörfern von Bitterroot entfernt . Die Indianer verstehen, dass sie nicht länger uneingeschränkten Zugang zu diesem Reichtum haben werden, um ihre Dörfer in Quebec zu jeder Jahreszeit zu versorgen.

Im Winter 1825 beschlossen die meisten Irokesen der Bitterroot , für Jedediah Smith von der American Fur Company zu arbeiten , die Vertreter in St. Louis und Kansas City an den Ufern des Missouri hatte , was es ihnen ermöglichte, dies zu entdecken Es gibt auch Jesuiten in diesem Sektor , denen sie sich seit 1831 nähern wollen.

Im Sommer 1835 hatte der "alte Ignatius" ein Treffen mit einem protestantischen Missionar , dem Reverend Jason Lee , der jedoch nicht weiterverfolgt wurde. Pater Jason Lee hatte bereits im Jahr zuvor Kontakt mit den Indianern aufgenommen , aber der "alte Ignatius" versicherte seinen Freunden, dass er kein richtiger Priester sei , und verließ das Gebiet 1836. Am nächsten Tag fährt der "alte Ignatius" nach Saint- Louis mit zwei seiner Söhne, um sie von den Jesuitenmissionaren weiter taufen zu lassen2. Juli 1835. Er wird von High-Bear begleitet, einem Häuptling des Nez-Perce- Stammes aus dem Zusammenfluss von Lachs und Schlange .

Im Sommer 1839 machte sich eine neue Delegation auf den Weg nach Osten. Es umfasst Vertreter des benachbarten Stammes, der Nez-Perce , aber von den Sioux auf der Nordplatte in Fort Laramie angegriffen , ist es vollständig dezimiert. Trotz dieser Tortur wurde ein neues Team, diesmal mit „jungen Ignatius“ , die mit „alten Ignatius“ keine etablierte Beziehung hatte, und im folgenden Jahr gelang es ihnen , die treffen belgische Jesuit Missionar Pierre. -Jean De Smet am St. Joseph Jesuit Mission in Council Bluffs an der Grenze zwischen Iowa und Nebraska .

Pierre-Jean De Smet nimmt die Straße mit nach Westen, mit dem Boot, dann zu Pferd und widersteht Malaria . Pierre Gaucher machte sich auf den Weg, um den Anführer der Cheyennes zu treffen , der sie herzlich willkommen hieß. Nach einer langen Reise erreichen sie die Bitterroot , einen Nebenfluss des Columbia River , wo Pierre-Jean De Smet die Jesuitenmission Sainte-Marie de Bitter Root gründete .

Laut Leutnant John Mullan zeigte ihm der "junge Ignatius" den Weg ins Innere des Coeur d'Alene-Gebirges und ermöglichte ihm später, eine Route zwischen Fort Benton und Walla Walla , genannt Mullan Road, einzurichten . Er ist auf dem indianischen Friedhof von Arlee begraben .

Anmerkungen und Referenzen

  1. Mellis 2009 .
  2. Wyoming Geschichte [1]
  3. (in) Nancy Nicholson, "  Zeugen der amerikanischen Ureinwohner unseres heiligen katholischen Glaubens  " auf chcweb.com (abgerufen am 25. Dezember 2015 ) .
  4. (en) Alvin M. Josephy , Die Nez Perce-Indianer und die Öffnung des Nordwestens , Boston, Houghton Mifflin Harcourt ,1997705  p. ( ISBN  978-0-395-85011-4 , OCLC  36170547 , online lesen ) , p.  124.
  5. Schönberg 1982 .
  6. (in) Keith J. Hammer, "  Die Linie der Chief Aeneas: Eine Geschichte von Menschen und Orten  " auf swanrange.org (abgerufen am 25. Dezember 2015 ) .

Literaturverzeichnis