Wenn

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Lokaler Name (yo)  Ilé-Ifẹ̀
Erdkunde
Land  Nigeria
Zustand Osun
Bereich 1.791 km 2
Höhe 280
Kontaktinformation 7 ° 28 ′ 00 ″ N, 4 ° 34 ′ 00 ″ E
Demographie
Population 501 952 Einw. (2003)
Dichte 280,3 Einw./km 2 (2003)
Operation
Partnerschaften San Bernardino (Kalifornien)
Identifikatoren
TGN 7000498

Ife (in Yoruba Ilé-Ifẹ̀ ) ist eine alte Yoruba- Stadt im Südwesten Nigerias . Die Stadt ist berühmt für ihre Köpfe in Terrakotta und Bronze, sowie die Geburt zu einer Zivilisation zwischen dem geben XII th und XV - ten  Jahrhundert in SSA.

Geschichte von Ife

Die Geschichte von Ife und seine Chronologie bleiben trotz bedeutender archäologischer Funde relativ unklar, die die Existenz von Städtenetzwerken aus der Zeit des europäischen Mittelalters belegen. Die Geschichte der Stadt ist hauptsächlich durch mündliche und archäologische Quellen bekannt. Die ersten Quellen sind entweder mit einem mythologischen Diskurs oder einem ethnozentrischen kolonialen Diskurs verbunden und werfen damit viele historiographische Probleme auf.

Mythische Ursprünge von Ife in der Yoruba-Kultur

Ife ist die zentrale Stadt der Yoruba-Mythologie. Sie gilt als Wiege der Menschheit und als Mittelpunkt der Welt. Gemäß der Mythologie von Ife wurde die Stadt von dem kleinen Gott Oduduwa gegründet, der der erste Ooni war (königlicher Titel, der Ife eigen ist). Die Yoruba-Mythologie könnte gebildet worden sein, um die Legitimität des neuen Staates zu unterstützen. Ogun, Gott des Eisens und des Krieges, nimmt dort einen wichtigen Platz ein. Dank der Archäologie wissen wir, dass die Bevölkerung dieser Gegend sehr alt zu sein scheint. Aber es war nicht bis zum Beginn des II th Jahrtausend , dass die Entwicklungen auf dem Gebiet der Metallurgie eine Explosion der landwirtschaftlichen Produktivität und rascher Urbanisierung Phänomen ermöglicht hätten.

Politische Neustrukturierung der Region unter Führung von Ife

Gründung des Stadtstaates Ife durch Oduduwa

Die Stadt Ife nach mündlicher Überlieferung wurde in dem gegründet IX th  -  X - ten  Jahrhundert Oduduwa mit der Sammlung von 13 Dörfern in einer Stadt. Oduduwa wurde somit der erste Ooni (König) und ließ einen Aafin (Königspalast) bauen. Er regierte mit Hilfe des Isoro, eines ehemaligen Dorfvorstehers, der einen religiösen Titel wiedererlangt hatte und der königlichen politischen Autorität unterstand. Die Übernahme von Oduduwa ist jedoch nicht formell datiert. Es hätte viel später sein können und einen bereits bestehenden Staatsapparat ersetzt haben.

Neuordnung des Landes in einen Stadtstaat unter der Führung von Ife

Das in der Person von Oduduwa verkörperte Staatsmodell wird weit in die Region des heutigen Nigeria und darüber hinaus exportiert. Mehrere Nachkommen und Kapitäne von Oduduwa gründeten andere Königreiche nach dem gleichen Modell und auf der gleichen Legitimität. Die monarchische Erfahrung von Ife wird mit ihrem kulturellen Rahmen exportiert. Adé ilèkè, eine Krone aus Glasperlen, die die königliche Macht symbolisiert, findet sich in den meisten Monarchien der Region. Das Königreich Ketu zum Beispiel wird von einem angeblichen Nachkommen von Oduduwa gegründet. Insgesamt bilden laut Quellen 7 bis 20 Königreiche die Yoruba-Welt in der ersten Hälfte des zweiten Jahrtausends n. Chr.

Gesellschaftliche Transformationen und politische Neuordnungen auf der Basis von Eisen

Der Ausbau der Ife zu Beginn des II - ten scheint im Allgemeinen auf Eisen- oder Metalljahrtausend basiert , die technischen und landwirtschaftliche Überschüsse verbessert hätte. Diese wirtschaftliche Transformation hätte die Aufrechterhaltung einer städtischen Bevölkerung und einer zentralisierten Macht ermöglichen können. Die militärische Expansion kann daher durch wirtschaftliche und soziale Transformationen und die Verbesserung von Waffen erklärt werden. Eisen nimmt einen zentralen Platz in der Kultur und Mythologie von Ife ein. Oduduwa hatte in seinem Palast eine Schmiede (Ogun Laadin). Darüber hinaus installierten die Könige der verschiedenen Königreiche ihre Schmieden innerhalb der Mauern des königlichen Palastes und zeigten damit die starke symbolische Beziehung zwischen Macht und Metallurgie. Darüber hinaus zeigen die Techniken der Messingherstellung ein sehr fortschrittliches technologisches Know-how.

Zu dieser Zeit war Ife auch ein bedeutendes afrikanisches Zentrum für die Herstellung von Glas und insbesondere von Glasperlen. Altglas Produktion von Teilen aus Tiegeln bedeckt mit geschmolzenem Glas aus, wird das XIX th  Jahrhundert begehrt von Einheimischen , obwohl der Ursprung dieser Abfälle entweder Zeit vergessen.

Komplexes Grabensystem mit deutlicher Urbanisierung

Die mittelalterliche Urbanisierung von Ife ist heute weitgehend durch die Existenz zahlreicher Gräben und Böschungen belegt, die auf die verschiedenen Räume hinzuweisen scheinen, die eine demografische Konzentration und eine politische Einheit erfahren haben, die mächtig genug ist, um solche Arbeiten umzusetzen.

Demographische Zusammenbruch im XIV - ten  Jahrhundert Black Death

Im XIV - ten  Jahrhundert ist ein demographischer Zusammenbruch beobachtet. Es ist gekennzeichnet durch die Aufgabe von Gehegen und einen starken Vormarsch des Waldes auf ehemals besetzten Flächen. Es gibt auch einen Bruch in Handwerk und Technik. Dieser demografische Zusammenbruch könnte nach Ansicht einiger Autoren durch eine Epidemie der Schwarzen Pest erklärt werden , die eine Parallele zu den großen Epidemien ziehen, die in Europa in ähnlichen Zeiträumen beobachtet wurden.

Wirtschaft

Ife ist das wirtschaftliche Zentrum einer landwirtschaftlich geprägten Region, in der hauptsächlich Yamswurzel , Maniok , Mais , Tabak und Baumwolle angebaut werden . Letztere ist auch die Quelle einer wichtigen Bekleidungsweberei.

Kultur

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  • Männlicher Kopf, wahrscheinlich ein Diener des Königs; Ifè. Terrakotta. Nigeria XII th  -  XIV - ten  Jahrhunderts. Louvre

  • Männlicher Kopf, wahrscheinlich ein König; Ifè. Terrakotta. Nigeria XII th  -  XIV - ten  Jahrhunderts. H 26,7 cm. Kimbell Kunstmuseum

  • Menschlicher Kopf; Ifè. Terrakotta. Nigeria XII th  -  XV - ten  Jahrhundert. H 19cm. Berliner Völkerkundemuseum

  • Menschlicher Kopf; Ifè. Wachsausschmelzbronze, bemalt und geritzt. Nigeria XII th  -  XV - ten  Jahrhundert. H 35cm. Britisches Museum

  • Menschlicher Kopf; Ifè. Terrakotta. Nigeria XII th  -  XV - ten  Jahrhundert. H 15,2cm. Brooklyn-Museum

  • Menschlicher Kopf; Ifè. Terrakotta. Nigeria XII th  -  XV - ten  Jahrhundert. H 15,2cm. Brooklyn-Museum

Ife ist der Sitz der Obafemi Awolowo University und des Nigeria Natural History Museum . Es bleibt ein wichtiges spirituelles Zentrum des Yoruba-Volkes.

Hinweise und Referenzen

  1. Gérard LF Chouin, Gräben, Gehege und die schwarze Pest im bewaldeten Westafrika (500-1500 n. Chr.), Afrika: Archäologie & Kunst, 2013, S.  44 ].
  2. Biodun Adediran, The frontier States of western Yorubaland, 1600-1889. IFRA Ibadan & Institute of African Studies of Ibadan, 1994, p.  56 ].
  3. IA Akinjogbin, Die Wiege einer Rasse, Ife vom Anfang bis 1980, Obafemi Awolowo University, Ile Ife, S.  70 ].
  4. Biodun Adediran, The frontier States of western Yorubaland, 1600-1889. IFRA Ibadan & Institute of African Studies of Ibadan, 1994, p.  55-60 ].
  5. IA Akinjogbin, Die Wiege der Rasse, Ife vom Anfang bis 1980, Obafemi Awolowo, Ile-Ife 1992, p.  60-61 ].
  6. Lawal B., Die lebenden Toten: Kunst und Unsterblichkeit bei den Yorubà von Nigeria. Afrika 471 (1977). s.  56 ].
  7. Biodun Adediran, The frontier States of western Yorubaland, 1600-1889. IFRA Ibadan & Institute of African Studies of Ibadan, 1994, p.  66 ].
  8. Frank Willett, The Art of Life, Universität Glasgow, 2004].
  9. Gérard L. Chouin et al. , Kap.  10 „Igbo-Ukwu, Ifé und die Regionen des Golfs von Guinea“ , in François-Xavier Fauvelle (Hrsg.), L'Afrique ancien: De l'Acacus au Zimbabwe , Belin , coll.  "Alte Welten",2018, 678  S. ( ISBN  978-2-7011-9836-1 ).
  10. Gérard LF Chouin, Fossés, Gehege und die schwarze Pest im bewaldeten Westafrika (500-1500 n. Chr.), Afrique: Archéologie & Art, 2013, p.  49 ].
  11. Jacques Kerchache , Jean-Louis Paudrat, Lucien Stéphan und Françoise Stoullig-Marin ( präf.  Germain Viatte ), afrikanische Kunst , Paris, Mazenod,1988( Nachdruck  2008), 619  S. , 32 cm ( ISBN  2-85088-018-3 ) , p.  535.

Siehe auch

Zum Thema passende Artikel

Literaturverzeichnis

  • Frank Willett, Ifè: une civilisation africaine (übersetzt André und Jean Ravaute), Tallandier, Paris, 1971, 232 S.

Externe Links