Geburt |
Gegenüber 858 Wasit ( Fars , Abbasid Caliphate ) |
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Tod |
26. März 922 Bagdad |
Name in der Muttersprache | الحسين بن منصور الحلاج |
Aktivitäten | Dichter , Mystiker , Lehrer , Schriftsteller |
Feld | Sufismus |
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Religionen | Islam , Alevismus , Sufismus |
Meister | Sahl al-Tustari , Junayd |
Verurteilt wegen | Blasphemie |
Mansur al-Hallaj (vollständiger Name: Abū `Abd Allah al-Ḥuṣayn Manṣūr al-Ḥallāj - Arabisch : منصور الحلاج , Persisch : منصور حلاج , Mansūr-e Ḥallāj), geboren um 858 ( Hegira 244 ), starb am26. März 922(Hegira 309) in Bagdad ist ein persischer Sufi- Mystiker des sunnitischen Gehorsams . Er ist der Autor eines reichhaltigen Werks, das darauf abzielt, sich wieder mit dem reinen Ursprung des Korans und seiner verbalen und lettrischen Essenz zu verbinden.
Es ist zu Louis Massignon , einem Spezialisten in der islamischen Mystik und die sein erster Übersetzer in die europäische Sprache war, dass die westlichen Leser die Wiederentdeckung von al-Hallajs Texten verdanken.
Wahrscheinlich in Hegira 244 (ca. 858 des Gregorianischen Kalenders) in der iranischen Provinz Fars geboren , war sein Großvater der Tradition nach ein Zoroastrianer und stammte von Abu Ayub ab, einem Gefährten Mohammeds . Sein Vater kam zur Arbeit in die Stadt Wasit und stieg in das Wollgeschäft ein. Sein Name, al-Halladsch, bedeutet: die Wolle Karde .
Al-Hallaj war mit der traditionellen Lehre des Korans nicht zufrieden und von einem asketischen Leben angezogen. Er besuchte Meister des Sufismus wie Sahl ibn 'Abd Allah al-Tustārī (der sein erster Lehrer war),' Amr ibn 'Uthman al-Makki , Ibn 'Aṭâ al-Adamî und Abu al-Qasim al-Junayd , damals hoch angesehen.
Al-Hallaj heiratete die Tochter des Sufi- Meisters Abu Ya'qub al-Aqta ', mit der er drei Söhne hatte.
Al-Hallaj reiste viel und war Prediger im Iran , dann in Indien und an die Grenzen Chinas . Zurück in Bagdad wird er sowohl von Sunniten als auch von Schiiten wegen seiner mystischen Ideen (Suche nach göttlicher Liebe und der Vereinigung von Seele und Gott) und seines Einflusses auf die Menge verdächtigt. Er wird - fälschlicherweise - beschuldigt, an der Zanj-Revolte teilgenommen zu haben , aber seine tatsächliche Verurteilung resultiert aus der Tatsache, dass er öffentlich "Ich bin die Wahrheit (Gott)" ("Ana al haqq") verkündet hatte, was als Häresie angesehen wurde sowohl im Sunnitismus als auch im Schiismus .
Diese Behauptung, wenn sie theoretisch nicht öffentlich sein sollte, ist in der Sufi- Umgebung, in der diese Art von Rede von einem Mann stammt, der im "Ozean der Göttlichkeit" "geschmolzen" ist und einen sehr hohen spirituellen Rang besitzt , nicht unpassend . Louis Massignons Übersetzungen unterstützen diese These, die meisten Verse von Hallajs Diwan befassen sich mit der "Wissenschaft der Einheit" ( Tawhid ).
Hallaj wollte seine öffentlichen Äußerungen nicht leugnen und wurde zum Tode verurteilt und am Freitag in Bagdad gekreuzigt27. März 922, die Suche nach einer direkten Beziehung zu Gott, die vom offiziellen Islam als unerträglicher Verstoß gegen das Scharia-Gesetz wahrgenommen wird . Er wird einer der berühmtesten Sufi-Sträflinge bleiben und seine Tortur wird viele Male erwähnt, zum Beispiel in den Schriften von Rûmî .
Hallajs Poesie wird ständig von dem Begriff der mystischen Vereinigung durchzogen.
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Wie mein Durst steigt, wenn ich aus seiner Quelle schöpfe!
Und dieser Geliebte, in meinem Bauch zurückgezogen,
Wenn sie wollte, würde sie über meine Wangenknochen laufen!
Sein Geist ist mein und mein ist ihr,
Was sie will, will ich und mein Wunsch ist richtig für sie!
- Mystische Gedichte, übersetzt von Sami-Ali (Albin Michel, 1998)
- Mystische Gedichte, übersetzt von Sami-Ali (Albin Michel, 1998)