Geburt | 28. Februar 1964 |
---|---|
Staatsangehörigkeit | Französisch |
Ausbildung | Universität Paris-Diderot ( Promotion ) (bis (1993) |
Aktivitäten | Zoologe , Ichthyologe , Universitätsprofessor |
Arbeitete für | Nationalmuseum für Naturgeschichte |
---|---|
Mitglied von | Zoologische Gesellschaft von Frankreich |
Webseite | glecointre.mnhn.fr |
Auszeichnungen |
Guillaume Lecointre , geboren am28. Februar 1964, ist Zoologe und Systematiker Französisch .
In 1993 erhielt er seine Promotion mit einer Arbeit über „Untersuchung der Auswirkungen von Arten Abtasten und Sequenzlänge auf der Robustheit der molekularen Phylogenie: Auswirkungen auf der Phylogenie der Teleostiern“ an der Universität Paris-Diderot. . In 1998 an der gleichen Universität, erhielt er seine Zulassung Forschung zu beaufsichtigen nach seiner Arbeit über „die Beziehung zwischen homoplasia und der Kongruenz von Zeichen in phylogenetischer Rekonstruktion“.
Professor an der National Museum of Natural History , wo er die Systematik und Evolution Abteilungsleiter, Forscher in Systematik ( Wissenschaft der Einstufungen), arbeitet Guillaume Lecointre insbesondere die Eigenschaften von Methoden zu verbessern und erkunden für den Aufbau phylogenies und deren Anwendung auf Teleostier Fisch , aus anatomischen sowie molekularen Daten (mehr als hundert Fachpublikationen).
Seit 1990 beteiligt sie sich an der Verbesserung des Unterrichts in den Klassifikationswissenschaften auf allen Schulstufen durch Bücher und Lehrerausbildung. Seine Arbeit Phylogenetic Classification of Living , die er zusammen mit Hervé Le Guyader verfasst hat, hat zur Entwicklung der Klassifikationslehre beigetragen und wurde in drei Sprachen übersetzt.
Zwischen 1995 und 2005 war er auch Kolumnist für die Zeitung Charlie Hebdo , in der er populärwissenschaftliche Artikel verfasste und insbesondere Pseudowissenschaften und die Rückkehr des Spiritismus in die Wissenschaften anprangerte .
Derzeit schreibt er eine Kolumne in der Zeitschrift Species . Insgesamt ist er Autor von rund 400 populärwissenschaftlichen Artikeln.
Guillaume Lecointre ( S. 114 ) hält es für notwendig, sich daran zu erinnern: „Das Prinzip der Sparsamkeit oder das Prinzip der Ökonomie von Hypothesen oder Ockhams Rasiermesser impliziert, dass, wenn wir eine Schlussfolgerung über die reale Welt ziehen, das beste Szenario oder die beste Theorie diejenigen sind, die die kleinste Anzahl von Ad-hoc- , also undokumentierten Hypothesen beinhalten . "
Guillaume Lecointre, in Anlehnung an das Werk von Pierre Bourdieu : „Der Beruf der Wissenschaftler hat das gemeinsame Ziel, objektives Wissen über die reale Welt zu erzeugen“ ( S. 102 ). Neues, ordnungsgemäß aufbereitetes Wissen, das in einer begutachteten Fachzeitschrift veröffentlicht wurde, muss von mindestens einem unabhängigen Team bestätigt werden, um Teil des objektiven Wissensbestandes zu sein. „Dieses Prinzip gilt für alle Wissenschaften, Geschichte, Soziologie, Psychologie eingeschlossen. Alle sind aufgerufen, Diskurse von universeller Tragweite zu produzieren, weil sie überprüfbar sind. "( S. 102 )
Stillschweigende VertragsbedingungenGuillaume Lecointre ( S. 102-111 ) hält es für notwendig, an die Bedingungen des stillschweigenden Vertrags zu erinnern, der die Möglichkeit der Reproduzierbarkeit wissenschaftlicher Experimente bedingt:
Die Entwicklung des wissenschaftlichen Materialismus des XIX - ten Jahrhundert bis zur zeitgenössischen Evolutions Materialismus des XXI ten Jahrhunderts wird durch die Arbeit der unterstützten Mario Bunge . Guillaume Lecointre ist Teil dieses Ansatzes, indem er der Geschichte der materialistischen Philosophien von Pascal Charbonnat seine Vision als materialistischer Wissenschaftler und beharrlicher Verteidiger des Säkularismus voranstellt .
Ein Kollektiv um Muriel Gargaud und Guillaume Lecointre aktualisiert das Konzept der Evolution in Verbindung mit dem Fortschritt von Wissenschaft, Biologie, Neurowissenschaften, Ökologie, Politik, Management usw. und im Lichte einer neuen Reflexion des Emergenzbegriffs .
„Kreationisten können keine Wissenschaftler sein, weil sie häufig den oben genannten stillschweigenden Vertrag [insbesondere das oben in § Ockham's Razor erwähnte Prinzip der Sparsamkeit ] als Grundlage aller Wissenschaften verletzen . "( S. 111 )
„Seit der Wende XVII th - XVIII - ten Jahrhundert, unsere Schlussfolgerungen und Annahmen sollten auf Entitäten beziehen , dass wir experimentell erfassen können, sofort oder in der Zukunft; daher natürliche Einheiten; dies ist die moderne wissenschaftliche Bedingung [...] ( S. 120 ) "[...] das Register des Wissens - das gemeinfrei und damit potentiell universell ist, dessen Herausforderung untersucht und methodisch charakterisiert werden muss [. .. ] ( S. 125 )
Viele Menschen wissen nicht, dass: "die [verschiedenen] Sphären des öffentlichen Raums [also die der Wissenschaft], die von Caroline Fourest beschrieben wurden, [... nicht verwechselt werden können mit] der Sphäre der Bedeutung und Symbolik der öffentlichen Gewalt und der Sphäre der maximalen Freiheit (die Privatsphäre) “( S. 125 ). „Die Kreuzvalidierung wissenschaftlicher Ergebnisse ist ein säkularer Raum im französischen Sinne, ohne dass wir so etwas formulieren. Unsere metaphysischen Optionen bleiben in den Umkleidekabinen unserer Labore und greifen nicht in unsere Erfahrungsberichte ein“ ( S. 127 ).
B. Latour vertraut an, dass "die Bedingungen der ... und der stillschweigende Vertrag der] Forschung nicht auf dem Programm der wissenschaftlichen Ausbildung stehen" ( S. 93 ). Guillaume Lecointre meint, dass "es an der Zeit ist, künftigen Forschern eine Erklärung ihres stillschweigenden Vertrages beizubringen, sowohl in seinen erkenntnistheoretischen Erwartungen als auch in seinen soziologischen, wirtschaftlichen und politischen Komponenten" ( S. 129 ).
Guillaume Lecointre fordert eine Weiterentwicklung des Begriffs der Unterscheidung – Trennung zwischen dem öffentlichen und dem privaten Bereich : den Sphären der Bedeutung .