Gianni Vattimo

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MdEP
Italien und Italien für Werte
14. Juli 2009 - -30. Juni 2014
MdEP
Italien und Italien für Werte
20. Juli 1999 - -19. Juli 2004
Biografie
Geburt 4. Januar 1936
Turin
Staatsangehörigkeit Italienisch
Ausbildung Universität Turin
Aktivitäten Philosoph , Politiker , Universitätsprofessor , Schriftsteller
Andere Informationen
Arbeitete für Universität Turin
Politische Parteien Italien der Werte
Kommunistische Partei ( fr )
Mitglied von Europäische Akademie der Wissenschaften und Künste
Turiner Akademie der Wissenschaften (1986)
Meister Luigi Pareyson , Hans-Georg Gadamer
Beeinflusst von Luigi Pareyson
Offizieller Blog giannivattimo.blogspot.com
Auszeichnungen

Gianteresio Vattimo sagt, Gianni Vattimo sei ein in Italien geborener Philosoph und Politiker 4. Januar 1936in Turin ( Italien ).

Er gehört zu den Hauptvertretern der postmodernen Strömung und ist der Theoretiker des "schwachen Denkens".

Biografie

Sein Vater wurde in Turin geboren und ist ein kalabrischer Polizist. Er starb, als Gianni eineinhalb Jahre alt war, und seine Mutter war eine Näherin. Er hat auch eine acht Jahre ältere Schwester. Während des Krieges zog er 1943 mit seiner Familie nach Kalabrien und blieb dort zwei Jahre, bevor er nach Turin zurückkehrteSeptember 1945.

Als Schüler der renommierten klassischen High School Vincenzo Gioberti war er in diesen Jahren in der Studentenjugend der katholischen Aktion aktiv und arbeitete mit Quartodora zusammen , dem Bewegungsmagazin unter der Leitung von Michele L. Straniero . Als Schüler von Luigi Pareyson und Umberto Eco (mit denen er Freundschaft und Interessen teilte) schloss er 1959 in Turin sein Studium der Philosophie ab. In den 1950er Jahren arbeitete er an Rais Kulturprogrammen . Er spezialisierte sich auf Heidelberg mit Karl Löwith und Hans Georg Gadamer , deren Arbeit er in Italien vorstellte. 1964 wurde er zum ordentlichen Professor und 1969 zum Professor für Ästhetik an der Universität von Turin ernannt , wo er in den 1970er Jahren Dekan der Fakultät für Literatur und Philosophie war. Von 1982 bis 2008 war er Professor für theoretische Philosophie an derselben Universität. Anschließend wurde er zum emeritierten Professor ernannt, ein Titel, der künftig keine Lehrtätigkeit an dieser Universität mehr ausschloss.

Er hat als Gastprofessor in den USA unterrichtet und Seminare an verschiedenen Universitäten auf der ganzen Welt organisiert. Er war Direktor der Revue d'esthétique , Mitglied wissenschaftlicher Ausschüsse verschiedener italienischer und ausländischer Magazine, korrespondierendes Mitglied der Akademie der Wissenschaften von Turin sowie Kolumnist der Zeitungen La Stampa und La Repubblica sowie der Wochenzeitung L. 'Espresso . Derzeit leitet er das Tropos- Magazin . Rivista di ermeneutica e Critica Filosofica (herausgegeben von Aracne Editrice). Für seine Arbeit erhielt er Ehrentitel von den Universitäten La Plata , Palermo , Madrid und Lima . Er hat mehrfach Vorträge bei Vacances de l'Esprit (1995, 1997 und 2004) gehalten.

Er übte politische Aktivitäten in verschiedenen Formationen aus: zuerst in der Radikalen Partei , dann in der Allianz für Turin und schließlich in den Linken Demokraten (der25. April 1999 beim 30. Januar 2004) für die er Mitglied des Europäischen Parlaments und der Partei der italienischen Kommunisten war . 2005 wurde er zum Leiter einer kommunalen Liste einer kalabresischen Gemeinde, San Giovanni in Fiore , ernannt, um gegen die "intellektuelle Degeneration" zu kämpfen, die in diesem Land weit verbreitet war, aber den zweiten Turm nicht erreichte.

Das 30. März 2009Er kündigt seine Kandidatur für die Wahlen zum Europäischen Parlament auf den italienischen Listen der Werte von Antonio Di Pietro an (obwohl er sich an seine kommunistische Herkunft erinnert). Er wird im Wahlkreis Nordwesten gewählt.

Das 21. Januar 2015Am Jahrestag der Gründung der PCd'I gab er seine Mitgliedschaft in der Kommunistischen Partei bekannt.

Vattimo ist offen schwul und offen katholisch. Er bekräftigt auch, dass er sich durch das Lesen der Bücher von René Girard zur Bekehrung entschlossen hat, auch wenn er nicht sicher ist, genau der gleichen Linie wie der französische Anthropologe zu folgen.

Habe gedacht

In seiner Arbeit diskutiert Gianni Vattimo die Ontologie Hermeneutik zeitgenössischen und bietet seine eigene Interpretation, rief er schwach Gedanken , im Gegensatz zu den verschiedenen Formen der starken Gedanken des XIX - ten und XX - ten  Jahrhundert: die Hegelsche mit seiner Dialektik , der Marxismus , die Phänomenologie , Psychoanalyse , Strukturalismus . Es wurde vorgeschlagen, dass jede dieser Bewegungen über frühere philosophische Positionen hinausgeht und ihre Fehler aufdeckt. Aber jedes Mal würde der Fehler laut Vattimo genau in dieser theoretischen Geste bestehen. Es gibt keine Neuanfänge, der Fehler besteht gerade in dem Wunsch, die „Existenza Inconcussa“ wiederzuentdecken, die es nicht geben kann. Schwaches Denken ist andererseits eine postmoderne Haltung, die das Gewicht des "Irrtums" akzeptiert, dh des Vergänglichen, des Vergänglichen, von allem, was historisch und menschlich ist. Es ist der Begriff der Wahrheit, der sich an der menschlichen Dimension orientieren muss und nicht umgekehrt.

Schwaches Denken

Schwaches Denken ist der Schlüssel zur Demokratisierung der Gesellschaft, zur Reduzierung von Gewalt und zur Verbreitung von Pluralismus und Toleranz , sagt Vattimo . Aus diesem Grund müssen wir uns an die Bedeutung des Begriffs Nihilismus erinnern , der sich auf das Erbe von Nietzsche und Heidegger bezieht und auf verschiedene "vattimianische" Themen (wie Ethik , Politik , Religion - insbesondere die Schwächung Gottes) festgelegt ist - und die Theorie der Kommunikation ). Mit seinen jüngsten Werken (insbesondere Credere di Credere, übersetzt von Pater Hope ) behauptet er, sein eigenes Denken sei eine authentische christliche Philosophie der Postmoderne .

Inspiriert von der christlichen Vision von Pareyson und dem Theologen Sergio Quinzio widerlegt Vattimo die Identifizierung Gottes im rationalen Wesen, wie es die westliche philosophische Tradition vorsieht. Von Pareyson und Quinzio teilt er jedoch nicht die tragische religiöse Ansicht. Inspiriert von der Arbeit des französischen Anthropologen René Girard liest Vattimo die Geschichte von Christus als Ablehnung aller Opfer, vor allem menschlicher und existenzieller. Die Selbstentleerung Gottes nimmt an seiner Enthüllung in der Geschichte der menschlichen Freiheit und des menschlichen Friedens teil.

Die letzten Positionen des Philosophen stellen einen Wendepunkt dar, sowohl in seiner philosophischen Herangehensweise an die Interpretation der Gegenwart als auch im Bereich der politischen Tätigkeit. 2004 verließ er die Demokratische Linkspartei , um sich dem Marxismus anzuschließen und die Authentizität und Gültigkeit marxistischer Prinzipien positiv zu bewerten, in der Hoffnung auf eine "Rückkehr" zum Gedanken des Philosophen von Trier und zum Kommunismus dialektisch überwunden werden. Obwohl die Wende im Widerspruch zu früheren Positionen zu stehen scheint, behauptet Vattimo eine Kontinuität mit dem Prozess der Forschung zu schwachem Denken, während er die Änderung "vieler seiner Ideen" zugibt. Es ist der Philosoph selbst, der von einem "geschwächten Marx" oder einer ideologischen Grundlage spricht, die die wahre Natur des Kommunismus veranschaulichen kann und in der politischen Praxis angepasst ist, um alle Arten liberaler Bescheidenheit zu überwinden. Der Ansatz des Marxismus erscheint somit als ein Stadium in der Entwicklung eines schwachen Denkens, das in der Praxis durch eine konkrete politische Perspektive bereichert wird.

Primärarbeiten

Bücher in italienischer Sprache

Bücher in Englisch

Werke ins Französische übersetzt

Anmerkungen und Referenzen

  1. (it) "  Intervista a Gianni Vattimo  "
  2. (it) "  Movi100 - Cent'anni di Movimento Studenti di Azione Cattolica  "
  3. (it) “  Marco Rizzo mit Gramsci alla Camera (il nipote omonimo) und il filosofo Vattimo, nuovi iscritti al Partito Comunista. Sabato prossimo 24 gennaio Comitato Centrale a Livorno  “ , auf Ilpartitocomunista.it ,21. Januar 2015
  4. (in) Robert Savino Oventile, "  Milder Nihilismus": Ein Rückblick auf Gianni Vattimos Nihilismus und Emanzipation  " , Nickname Magazine (abgerufen am 17. Juli 2007 ) .
  5. René Girard und Gianni Vattimo (  aus dem Italienischen übersetzt ), Christentum und Moderne: Interviews von Pierpaolo Antonello , Paris, Flammarion,2009148  p. ( ISBN  978-2-08-130777-3 ) , S. 32

Externe Links