| Geburt | Königreich Frankreich |
|---|---|
| Tod |
1096 Konstantinopel |
| Aktivität | Kreuzritter Ritter |
| Militärischer Rang | Ritter |
|---|
Der 1096 verstorbene Gautier Sans-Avoir war zusammen mit Pierre l'Ermite einer der Führer des Volkskreuzzugs , der lange vor Beginn des ersten Kreuzzugs Teil der Avantgarde des Adels und der Herren war.
Sein Ursprung ist nicht mit Sicherheit bekannt. Michaud sagt es aus dem Dorf Noyers in der Nähe von Langres , aber seine Behauptung, die nicht ausreichend dokumentiert ist, kann nicht berücksichtigt werden. Guibert de Nogent sagt, er sei "jenseits der Seine geboren". Es wird angenommen, dass er der Neffe eines Gautier, Lord von Poissy, und vielleicht des Dorfes Boissy-sans-Avoir war . Er wäre der Sohn von Hughes Sans-Avoir, der 1058 als Zeuge eines Aktes von Galéran III , Graf von Meulan , und Bruder von Guillaume und Simon Sans-Avoir, beide Kreuzfahrer im Jahr 1096 , zitiert und in der zweiten Schlacht von Ramla getötet wurde im Mai 1102 .
Er ist der jüngste Sohn des Herrn von Poissy in Frankreich und daher ein armer Ritter, der keine Hoffnung auf Lehen hat. Beeindruckt von der religiösen Leidenschaft von Peter dem Einsiedler widmete er sich dem Dienst Gottes, ohne darauf zu warten, dass Adlige und Herren eine Armee für eine echte Kriegsexpedition bilden. Seine Begeisterung und Ungeduld sind so groß, dass er die Langsamkeit des großen Predigers nicht ertragen kann. Er versammelt die entschlossensten und kämpferischsten Pilger um sich, bringt diejenigen zusammen, die eine Waffe tragen und wissen, wie man sie benutzt, und übernimmt die Führung. Er ist vor allem ein Kriegsmann. Er kontrolliert und organisiert seine Truppe, die aus zehntausend oder zwölftausend Kreuzfahrern besteht. Er findet Führer wie Turpin d'Etampes, die sie überwachen und disziplinieren. Plünderungen sind verboten, und selbst Schurken wie die Gefährten des Heiligen Kreuzes wenden dieses Verbot an.
In 1095 , Urban II startete den Aufruf für den Kreuzzug an der Synode von Clermont , als Folge davon Christen aus allen Ländern und allen sozialen Kategorien begann rote Kreuze auf ihre Kleider zu nähen und zu gehen Wallfahrt nach Jerusalem , um frei die Stadt von der Herrschaft der Muslime . Die Begeisterung ist so groß, dass viele von ihnen ihr Eigentum verkaufen oder verpfänden, um die Waffen und das Geld zu erhalten, die für die Reise notwendig sind. Der Adel und das Volk brachen aus Frankreich , Süditalien , Lothringen , Burgund und Flandern auf und teilten sich schnell in mehrere Konvois auf.
Gautier Sans-Avoir geht lange vor der Armee der Barone und begleitet die Bauern, die ins Heilige Land ziehen . Pierre l'Ermite und er stellten sich an die Spitze eines beliebten französischen Kreuzzugs und schlossen sich Köln an12. April 1096. Pierre l'Ermite hält dort an, um dem germanischen Adel den Kreuzzug zu predigen, während Gautier Sans-Avoir den Kopf der Kreuzfahrer übernimmt, die sofort nach Jerusalem abreisen wollen. Begleitet von diesen und acht Rittern verließ er die Stadt am15. April 1096und schließt sich dem Lauf der Donau an . Die Grenze des Königreichs Ungarn wird am 8. Mai erreicht und die Überquerung des Königreichs verläuft reibungslos nach Belgrad, das die Grenze zum Byzantinischen Reich markiert . Der Gouverneur der Stadt, der keine Anweisungen für den Empfang der Kreuzfahrer hat, verweigert ihnen die Einreise in die Stadt, um Anweisungen vom Kaiser zu erhalten. Es kam zu Zusammenstößen zwischen den Kreuzfahrern und den Belgrader Soldaten, und um die Sache noch schlimmer zu machen, wurden 16 Gautier-Männer auf dem Markt in Semlin , einem ungarischen Dorf , beim Diebstahl erwischt . Sie werden ihrer Rüstung beraubt und in Richtung der gehängt11. Juni. Schließlich dürfen die Kreuzfahrer das byzantinische Gebiet bis nach Niš betreten , wo sie beliefert werden, und ihre Reise unter Eskorte nach Konstantinopel fortsetzen , das sie am 20. Juli erreichen .
Der Kaiser Alexius I. St. Comnène rät ihnen, den Kreuzzug der Barone zu erwarten, und der Kreuzzug unter der Führung von Peter dem Einsiedler schloss sich ihnen am ersten August an . Die Disziplinlosigkeit einer großen Anzahl von Kreuzfahrern zwingt sie, die Vororte von Konstantinopel zu plündern, und am 7. August organisiert der Kaiser die Überquerung des Bosporus und weist den Kreuzfahrern das Lager von Civitot auf der asiatischen Seite des Bosporus zu 30 Kilometer von der Stadt Nicäa entfernt , die von den Türken gehalten wird . Anstatt auf die Ankunft der Barone zu warten, begannen die Pilger, trotz der Ermahnungen von Gautier und Pierre, die türkische Landschaft ohne Autorität zu plündern. Peter der Einsiedler wird als Anführer des Kreuzzugs abgelehnt und reist regelmäßig nach Konstantinopel, um sich vom Kaiser beraten zu lassen. Gautier bleibt im Lager, aber eine bestimmte Anzahl italienischer und deutscher Kreuzfahrer wählt als Anführer einen bestimmten Renaud, der mit einer Truppe in Richtung Nicäa abreist und die Burg von Xerigordon einnimmt .
Aber Kilitch-Arslan , Seljûqid Sultan von Roum , übernahm die Burg, reduzierte die Verteidiger, die sich bereit erklärten, zum Islam zu konvertieren und die anderen zu massakrieren, in Sklaverei. Um die Kreuzfahrer aus Civitot herauszulocken, schickt er dort Spione, die das Gerücht verbreiten, dass Renaud Nicée mitgenommen hat, aber nicht bereit ist, die Beute zu teilen. Die meisten Kreuzfahrer, etwa fünfundzwanzigtausend, flankiert von fünfhundert Rittern, darunter Gautier Sans-Avoir, Gautier de Teck und der Graf von Tübingen, machten sich auf den Weg nach Nicäa. Drei Kilometer weiter werden sie von der seldschukischen Armee angegriffen, die überfallen wird. Zwanzigtausend Menschen wurden massakriert, darunter Gautier Sans-Avoir, und die meisten Überlebenden wurden in Sklaverei versetzt. Nur dreitausend Kreuzfahrer erreichten Civitot und wurden nach Konstantinopel evakuiert.
Während des gesamten Kreuzzugs, von seiner Abreise von der Île-de-France bis zu seinem Tod in der Nähe von Nicäa, galt Gautier Sans-Avoir als Vorbild für Mut, Ehre und Demut.
Diese Figur des obskuren und desinteressierten Ritters wird zum Symbol des Ideals der mittelalterlichen Ritterlichkeit und zum Prototyp der Mönchskrieger der Militärorden. In 1118 (etwas mehr als 20 Jahre nach seinem Tod), war dieses Ideal eine der tragenden Säulen der Gründung der berühmtesten dieser militärischen Orden des Mittelalters: die Templer .