Frithegod

Frithegod Biografie
Aktivitäten Schriftsteller , Dichter , Mönch , Hagiograph
Aktivitätszeitraum X - ten Jahrhundert

Frithegod ist ein Gelehrter und religiöse angelsächsische Mitte des X - ten  Jahrhundert. Er ist Autor mehrerer lateinischer Gedichte .

Biografie

Frithegod stammt ursprünglich aus Francie  : Sein Name ist eine anglisierte Form des fränkischen Namens Fredegaud . Er gehört zum Haushalt von Erzbischof Oda von Canterbury , den er möglicherweise während seines Aufenthalts in Francia im Jahr 936 kennengelernt hat . Mit dem Rang eines Diakons dient er als Lehrer für Oswald , den Neffen des Erzbischofs. Nach dem Tod von Oda im Jahr 958 scheint er in sein Herkunftsland zurückgekehrt zu sein und sein Leben als Kanoniker in Brioude in der Auvergne beendet zu haben .

Kunstwerk

Frithegod werden mehrere lateinische Gedichte zugeschrieben, von denen nur noch drei übrig sind. Der wichtigste ist der Lehrplan Breviloquium Wilfridi , eine Anpassung in 1400  Hexametern der Vita Sancti Wilfrithi , eine Hagiographie von Bischof Wilfrid vom Mönch geschrieben Stephen von Ripon in der ersten Hälfte des VIII - ten  Jahrhunderts. Diese Arbeit wurde von Erzbischof Oda anlässlich des Transfers der Reliquien von Wilfrid nach Canterbury in Auftrag gegeben. Frithegod ist auch der Autor einer Hymne für Gründonnerstag (Dum pietate multimoda Deus ...) und eine Beschreibung in octosyllables der zwölf Edelsteine der Apokalypse (Cives coelestis patriae ...) . Am XVI th  Jahrhundert der englische Antiquar John Bale erwähnt ein Manuskript einschließlich anderen Frithegod Werken , die nicht überlebt haben: eine Hagiographie von Bischof Ouen in Rouen und Texten des Titel De visione beatorum und Contemplationes variae .

Der Historiker Michael Lapidge beschreibt das Breviloquium als "zweifellos den schwierigsten anglo-lateinischen Text der gesamten Zeit vor der normannischen Eroberung" . In der Tat verwendet Frithegod archaisches Vokabular, das teilweise aus dem Griechischen entlehnt ist , sowie Neologismen, die aus griechischen Wurzeln aufgebaut sind, bis zu dem Punkt, dass es manchmal schwierig ist, seinen Standpunkt zu verstehen, selbst mit Hilfe der Vita sancti Wilfrithi, die als Quelle diente.

Verweise

  1. Lapidge 2004 .
  2. Lapidge 2014 , p.  201.

Literaturverzeichnis