| Stiftung | 1619 |
|---|---|
| Vorgänger | Nederduitse Gereformeerde Kerk ( d ) |
| Art | Christliche Konfession |
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| Sitz | Utrecht |
| Land | Niederlande |
| Zugehörigkeit | Gemeinschaft protestantischer Kirchen in Europa |
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| Websites |
(nl) www.remonstranten.nl (de) www.remonstranten.nl/engels (de) www.remonstranten.nl/duits |
Die Remonstranten (oder remontrante Bruderschaft ), oft geschrieben Remonstrants sind eine Stückelung Protestant , der am Anfang geboren wurde das XVII th Jahrhundert, nach einer Spaltung innerhalb der niederländischen reformierten Kirche . Die ersten Remonstranten sind Anhänger von Jacobus Arminius, der nach seinem Tod seine Ansichten, die als Arminianismus bezeichnet werden, gegen die Anhänger der kalvinistischen Orthodoxie vertritt. Von der Synode von Dordrecht (1618-1619) verurteilt, bleiben die Remonstranten in den Niederlanden in einer sehr kleinen Minderheit. In der Mitte des XIX E Jahrhundert wurde die remonstrating Bruderschaft durch den Einfluss liberalen niederländischen theologischen Strom .
Bei der Formulierung Arminianism , Jacobus Arminius (Jacob Harmensen) nicht einverstanden mit Calvin in insbesondere auf Wahl und Prädestination . Er verteidigt den freien Willen gegen den Brief von Calvins Lehre, der von "Leibeigener" spricht, daher die Fähigkeit des Menschen, göttliche Gnade anzunehmen oder abzulehnen .
1610 präsentierten die Partisanen von Arminius den Staaten Holland und Friesland in fünf Artikeln eine Remontrance, in der sie ihre Uneinigkeit mit dem Calvinismus formulierten, wie er von der niederländischen reformierten Kirche angenommen wurde . Aus diesem Grund wurden die Anhänger von Arminius "Remonstranten" genannt, aber sie wurden auch "Arminianer" genannt.
Ihre Gegner, inspiriert von Franciscus Gomarus , sind heute als Gomaristen oder Gegen-Remonstranten bekannt . Obwohl die Generalstände ein Edikt erließen, das beide Seiten tolerierte und weitere Streitigkeiten verbot, ging der Konflikt weiter und war mit politischen Konflikten in der niederländischen Republik verbunden . Die Remonstranten wurden sowohl von persönlichen Feinden als auch von den politischen Waffen von Maurice d'Orange angegriffen . Ihr Hauptverbündeter, Johan van Oldenbarnevelt , wurde hingerichtet und andere Führer inhaftiert.
In den Jahren 1618-1619 sanktionierte die Synode von Dordrecht den Sieg der kalvinistisch-orthodoxen Schule und vertrieb dreizehn arminianische Pastoren unter der Führung von Simon Episcopius . Die Synode schrieb dreiundneunzig kanonische Regeln und bestätigte die Autorität der Confessio Belgica und des Heidelberger Katechismus . Das Urteil der Synode wurde durch die Entlassung und in einigen Fällen durch die Verbannung von protestierenden Ministern vollstreckt. In diesem Zusammenhang schufen die Arminianer aufgrund des Mangels an Predigern in Warmond eine Bewegung zugunsten der weltlichen Predigt , deren Mitglieder die Society of College Students gründeten . 1619 wurde in Antwerpen eine Exilgemeinschaft gegründet. 1621 durften sie sich im Herzogtum Schleswig niederlassen , wo sie die Stadt Friedrichstadt errichteten .
Die Doktrin der Remonstranten wurde 1621 in einem von Episcopius verfassten Bekenntnis verkörpert , das seit seiner Rückkehr in die Niederlande im Jahr 1626 als Grundlage der Erinnerungskirche dient. Dies greift teilweise die bereits 1618 geäußerte Meinung der Remonstranten auf.
Jan Uytenbogaert gab den Remonstranten einen Katechismus und regierte ihre Kirchenordnung. Ihr Seminar in Amsterdam hat einige Studenten hervorgehoben, insbesondere Curcellaeus , Limborch , Wetstein und Le Clerc . Ihre Theologieschule , die liberaler und sogar rationalistischer wurde, diskutierte heftig über die offizielle niederländische reformierte Kirche und andere christliche Konfessionen.
Nach dem Tod von Maurice d'Orange im Jahr 1625 kehrten einige Verbannte zurück. Die Regierung war überzeugt, dass sie keine Gefahr für den Staat darstellten, und 1630 durften sie offiziell wieder in allen Teilen der Republik wohnen. Bis zur Gründung der Batavischen Republik im Jahr 1795 durften sie jedoch offiziell keine Kirchen bauen . Bis dahin hielten sie ihre Gottesdienste in Schuilkerken (Hauskirchen) ab.
In der Mitte des XIX - ten Jahrhunderts, remontrante Bruderschaft unter dem Einfluss des Liberalismus , die in Holland durch verkörperte Petrus Hofstede de Groot (1802-1886) .
Seine Theologie hatte ein großes Publikum in Europa, was für die romantische Phase des christlichen Humanismus charakteristisch ist; In den Niederlanden wird dieser Gedankenstrom seit 1830 von den „ Theologen von Groningen “ vertreten.
De Groot fasst den Zweck dieser Bewegung, deren Führer er ist, zusammen, indem er schreibt, dass "das Wichtigste im Christentum Offenbarung und Erziehung ist, wie sie von Gott in Jesus Christus gegeben wurden, um uns immer ähnlicher zu machen. Lebewohl". . Die " Groningers " lehnen das Dogma der Dreifaltigkeit , die Vorbestimmung und die Sühngerechtigkeit Gottes ab. Sie erkennen die duale Natur der göttlichen und menschlichen Natur und die Fähigkeit des Menschen, den Willen Gottes mit seiner Hilfe zu verwirklichen.
Die meisten frühen Remonstranten folgten der klassischen Version des Arminianismus . Dies sind jedoch nicht die einzigen Protestanten, die als Arminianer oder als „Arminianer“ bezeichnet werden können. In der Tat ist die arminianische Bewegung eine interreligiöse Entwicklung, die die Kirche von England , den Methodismus , die Generalbaptisten , die Heiligungsbewegung , die Adventgemeinde , die charismatische Bewegung , einschließlich der Pfingstbewegung und einer Reihe anderer protestantischer Konfessionen , durchdrungen hat .
Die demonstrierende Gemeinschaft wird als Kirche in den Niederlanden fortgesetzt . Die Remonstranten wurden erstmals 1795 offiziell anerkannt. Ihre Hauptgemeinde befand sich in Rotterdam .
Laut Kirchenstatistik, ab 2016, hat die remonstrating Gemeinschaft rund 5.000 Mitglieder und „Freunde“ in mehr als 40 Gemeinden in den Niederlanden und eine Gemeinde in Friedrichstadt , Schleswig-Holstein , Deutschland . Die restlichen Remonstranten sind international verstreut.
Die protestierende Bruderschaft bleibt in Gemeinschaft mit dem europäischen liberalen protestantischen Netzwerk und ist Mitglied der Reformierten Weltallianz . Es sollte auch beachtet werden, dass die gegenwärtigen Remonstranten häufig unitarisch sind .
In Übereinstimmung mit fortschrittlichen Vorstellungen von Religion segnen zeitgenössische Remonstranten gleichgeschlechtliche Partnerschaften gleichberechtigt mit gleichgeschlechtlichen Ehen von 1986 (kirchliche Ehen haben in den Niederlanden keinen rechtlichen Status, wo 2001 gesetzlich anerkannte standesamtliche Ehen möglich wurden). In dieser Hinsicht waren die Remonstranten die erste christliche Kirche der Welt, die gleichgeschlechtliche Beziehungen als ähnlich wie andere Beziehungen segnete.
Die Remonstranten legen großen Wert auf persönlichen Glauben und sind sich in Fragen des Glaubens und sozialer Fragen nicht einig. Sie sind der Ansicht, dass die Botschaft des Evangeliums nicht von den tatsächlichen Entscheidungen im Kampf um das gemeinsame Leben auf dem Weg zu einer Welt des Friedens und der Gerechtigkeit getrennt werden kann. Was sie bindet, ist die Grundsatzerklärung:
Die protestierende Kirche ist eine Glaubensgemeinschaft, die im Evangelium Jesu Christi verwurzelt ist und ihrem Prinzip der Freiheit und Toleranz treu bleibt und versucht, Gott anzubeten und ihm zu dienen.
Zusätzlich zur Grundsatzerklärung schreiben die meisten zeitgenössischen Erinnerer ihre eigene Erklärung oder ihr eigenes Glaubensbekenntnis, wenn sie sich der Gemeinschaft anschließen. Die Gemeinschaft hat in einer konfessionellen Erklärung in den Jahren 1621, 1940 und 2006 den Glauben, den sie dreimal in ihrer Geschichte teilt, zum Ausdruck gebracht. Die Remonstranten als Konfession, die nicht an ein Glaubensbekenntnis gebunden ist, betrachten jedoch kein Geständnis als unbestreitbar autoritär.