Geburt |
448 Irland |
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Heiligsprechungsstufe | Heilig |
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Party | 6. November |
Efflamm ist der Name eines semi-legendären Breton Heiligen des V th Jahrhundert (die ihren Namen dem Dorf gab Saint-Efflam (in Plestin Greves in Treg ). Die Kapelle des Dorfes (wo wir seine sterblichen Überreste gefunden 994 ) sowie der Strand tragen auch seinen Namen Patron von Plestin-les-Grèves, wo ihm eine liegende Figur gewidmet ist, er wird am 6. November gefeiert .
Der Legende nach wurde er von mehreren Schülern begleitet, deren Namen in der Toponymie der umliegenden Gemeinden zu finden sind: Kirio, Tuder, Kemo, Haran, Nerin (sowie je nach Version Mellec, Kivir, Eversin ...) .
Ein Gwerz aus Barzaz Breiz handelt von Saint Efflamm.
Efflamm, auf Bretonisch, heißt jetzt Efflam, ausgesprochen [eflãm]. Der Name enthält entweder das alte keltische "E" (von Esus) "gut" oder ein Präfix E "außen" und flam "hell, hell". Sein Name beschreibt ihn als strahlenden, bedeckenden Charakter. Eine feminisierte Version existiert durch die Verkleinerung " Flammig ". Eine andere weibliche Version existiert, der Vorname "Flammenn". Dieser wird noch heute getragen.
Laut einem von der Skriptorium geschmiedet späten Tradition trécorrois die XI - ten Jahrhundert , um die Ursprünge des Klosters zu legitimieren Tréguier und kirchlicher Eigenschaften um, Efflam der Sohn eines irischen Königs sein würde. Er wurde 448 geboren , war sehr jung mit Enora verheiratet und legte ein Keuschheitsgelübde ab. Ein Engel hilft ihm, der Versuchung zu widerstehen, und er floh in die Bretagne (wie viele bretonische Migranten in Armorica ) und stieg in Plestin in Trégor aus , wo er eine Zeit lang in Begleitung des Heiligen Gestin gelebt hätte . Nach einer anderen Tradition wäre er mit seiner Frau Enora aus Irland gekommen und hätte im Hafen von Coz-Guéodet einen Curragh aus Tierhäuten gelandet , der über Holzlatten gespannt war . Sie hätten ihre Vereinigung niemals vollzogen und sich beide in einer Einsiedelei im Wald Gott gewidmet. Er wäre 512 gestorben .
Wir Geben dem Heiligen Efflamm ein wundervolles Leben. Er hätte Arthur geholfen , den Drachen loszuwerden, gegen den er kämpfte. Als er tatsächlich König Arthur traf, verfolgte er einen Drachen. Efflamm ließ in Saint-Efflam (in Plestin-les-Grèves ) einen Frühlingsschwall aufkommen , um seinen Durst zu stillen, und betete dann vor dem Versteck des Monsters, das starb, indem er ins Meer stürzte. Seine Frau Enora schloss sich ihm in einem Oratorium an sie er hatte es bauen lassen.
Albert Le Grand berichtete in seinem 1636 veröffentlichten Buch Les Vies des saints de la Bretagne Armorique über das Leben des Heiligen Efflam :
«… Unser Heiliger überquerte mit seiner Gesellschaft das Meer und erschien glücklicherweise an der Küste der Bretagne Armorique in der Sandbucht zwischen Toul Efflam und Loc-Mikel, allgemein bekannt als Streikliga , in der Pfarrei de Plestin, Diözese Treguer, und ihr Schiff hielten gegenüber einem großen Felsen namens Hyrglas an, der sich in der Mitte des Ufers befindet (trotzdem auf der Erde). Es gab dann entlang des Ufers einen sehr großen Wald, aus dem S. Efflam und seine Truppe, die von ihrem Schiff herabstiegen, einen schrecklichen Drachen herauskommen sahen , der sich über das Ufer in seine Höhle zurückzog, ungefähr tausend Schritte davon entfernt Felsen. ""
Albert Le Grand erzählt dann, wie der Drache jedes Jahr an Heiligabend eine menschliche Beute königlichen Blutes beanspruchte. Es wurde ihm bei Einbruch der Dunkelheit am Fuße des Roc'h-ar-laz (des Felsens des Mordes) gebracht. Kinder, die ohne Taufe starben, wurden ihm ebenfalls übergeben. Saint Efflamm erlaubte König Arthur, den Drachen zu besiegen, der in der Bucht ertrunken war oder nach einer anderen Version unter den Steinen des Riffs Roc'h Ruz (Roche Rouge) vor Plestin-les-Grèves angekettet war, daher erbrach sich das Monster sein Blut.
Diese Legende, die den Sieg des Christentums über das Heidentum kennzeichnet , stammt laut Louis Le Guillou wahrscheinlich aus einer Angst vor dem Ertrinken von Reisenden in dieser Bucht, die durch ihre Gefahren für die des Mont-Saint-Michel gleichgesetzt wurde . Von der steigenden Flut "mit der Geschwindigkeit eines galoppierenden Pferdes steigt" gefegt, befand sich hier die königliche Hauptstraße, die am Strand von Saint-Efflam in Saint-Michel-en-Grève vorbeiführte. Das Durchqueren der Yar- Mündung, als die Flut sie bereits mit einer heftigen Strömung verschlang, weil sie durch die Spitze der Küstenspucke eingeengt wurde, verursachte individuelles oder kollektives Ertrinken. Diese Unfälle hörten erst um 1840 auf, als das Yar den Turm in der Nähe seiner Wurzel brach, um direkt zum Meer zu gelangen.
Albert Le Grand fährt fort: „Wir werden die Bucht von Saint-Efflam ruhig über Saint-Michel-en-Grève verlassen und uns Trédrez über die Spitze von Beg-ar-Forn anschließen. Von dort aus nehmen wir den Weg zum Ort Yaudet , einer kleinen gallischen, dann römischen Festung, die Honora, der Frau des Heiligen Efflam , als Anlegestelle diente. ""
Nerin und Kemo gaben beide einem Dorf ihren Namen, Plounérin und Locquémeau , deren Kirchen noch immer den Namen des ursprünglichen Heiligen tragen. Haran hat eine Kapelle in Plestin, wo es auch einen Strand namens Pors Mellec gibt , eine mögliche Erinnerung an einen anderen Begleiter von Efflamm.
Tude
Irischer Mönch, Begleiter von Efflamm, gab Tuder ihren Namen in der Stadt Tréduder oder Kirche , die ihm gewidmet wurde im war XVII th Jahrhundert, umbenannt in „St. Theodore“. In seinem Namen ist immer ein Brunnen.
Kirio
Kirio (oder Quirio, Carré, Karé ...) ist in der Toponymie des Landes Plestin sehr präsent. Neben dem "quadratischen Strand" im bretonischen Traezhenn Kirio in Locquémeau und dem Dorf Saint-Carré in der Gemeinde Lanvellec befindet sich in Plounérin eine Saint-Quirio-Kapelle, ein Ort namens Lancarré in Saint-Efflam ...
Das 26. Juni 1819In der Kirche Saint-Efflam von Plestin werden die angeblichen Relikte des Heiligen Efflam entdeckt. Pater Tresvaux berichtet, sie unter einem drei Fuß tiefen flachen Stein gefunden zu haben. Das Grab wurde in Gegenwart vieler Menschen geöffnet, darunter mehrere Geistliche, darunter F. Nayrod, damals Pfarrer von Plestin, und Zivilisten wie François Moriou, damals Bürgermeister. de Plestin und andere. Der Entdeckungsbericht listet die gefundenen Knochenreste auf: „Ein rechtes Schlüsselbein, mehrere Wirbel sowohl im Gebärmutterhals als auch im Rücken, ein Knochen des Mittelfußes, zwei des Mittelhandknochens, eine Phalanx der Hand, mehrere Fragmente der Rippe, ein Teil von das Calcaneum, ein Teil des Hinterhauptknochens, ein Fragment des Tibiakopfes (...) “. Diese Knochen wurden als Relikte des Heiligen Efflam anerkannt.
Neben der Pfarrkirche Saint-Efflam in Plestin-les-Grèves wird oder wurde Saint Efflam auch in der Saint-Efflam-Kapelle in Plestin-les-Grèves sowie in Kapellen in Carnoët (heute Nr länger), Langoëlan (Kapelle 1920 eingestürzt, Oratorium und Statue 2016 eingeweiht), Lescouët , Pédernec (wo es einen Ort gibt), Kervignac sowie im Morlaix- Krankenhaus .
Plestin-les-Grèves : die Saint-Efflam-Kapelle.
Plestin-les-Grèves: der Saint-Efflam-Brunnen.
Kervignac : Die Saint-Efflam-Kapelle: Gesamtansicht von außen.