Edward Evan Evans-Pritchard

Biografie

Geburt	21. September 1902 Sussex oder Crowborough
Tod	11. September 1973(mit 70) Oxford
Staatsangehörigkeit	britisch
Ausbildung	College of Exeter London School of Economics Universität Oxford
Aktivitäten	Universitätsprofessor , Sozialanthropologe , Politikwissenschaftler
Kind	Ambrose Evans-Pritchard ( in )

Andere Informationen

Arbeitete für	Universität Oxford (1946-1970) , London School of Economics (bis1930) , Universität Kairo , Universität Cambridge
Feld	Kulturanthropologie
Mitglied von	Amerikanische Akademie der Künste und Wissenschaften
Meister	Bronislaw Kasper Malinowski
Auszeichnungen	Mitglied des British Academy Knight Bachelor
Archiv geführt von	Pitt Rivers Museum ( in )

EE Evans-Pritchard ist ein britischer Anthropologe, geboren am 21. September 1902in Crowborough ( East Sussex ) und starb am11. September 1973in Oxford . Er beteiligte sich an der Entwicklung der Sozialanthropologie . Von 1946 bis 1970 war er Professor für Sozialanthropologie an der Universität Oxford .

Biografie

Nach seinem Studium am Winchester College studierte er Geschichte am College of Exeter in Oxford, wo er von Robert Ranulph Marett beeinflusst wurde , dann nach seinem Abschluss an der London School of Economics , wo er unter dem Einfluss von Bronisław Malinowski und insbesondere Charles Gabriel Seligman . stand , der Begründer der Ethnographie des Sudan . Er führte seine erste Feldforschung bei den Azanden durch , einem Volk des Oberen Nils. Er verfasste 1927 seine Doktorarbeit (und 1937 Witchcraft, Oracles and Magic Among the Azande ). Er hielt Vorlesungen an der London School of Economics und setzte seine Forschungen bei den Azande und den Bongo bis 1930 fort, als er neue Forschungen bei den Nuer begann . Dann lernte er Meyer Fortes und Alfred Radcliffe-Brown kennen .

Diese Arbeit fällt mit seiner Berufung an die Universität Kairo im Jahr 1932 zusammen, wo er unter dem Einfluss von Seligman über Religion lehrt. Nach seiner Rückkehr nach Oxford setzte er seine Forschungen zum Nuer fort und begann Radcliffe-Browns Ideen zum strukturellen Funktionalismus zu entwickeln . Das Ergebnis ist seine Trilogie über die Nuer ( The Nuer , Nuer Religion , Kinship and Marriage Among the Nuer ) und der von ihm mitherausgegebene Band mit dem Titel African Political Systems gilt schnell als Klassiker der britischen Sozialanthropologie. Seine Hexerei, Orakel und Magie unter den Azande ist der erste bedeutende Beitrag zur Wissenssoziologie durch seine neutralistische Position zur Richtigkeit der Überzeugungen der Zande über die Kausalität. Die empirische Arbeit, die Evans-Pritchard in diesem Sinne fortsetzte, ist durch die wissenschafts- und rationalitätsphilosophischen Debatten der 1960er und 1970er Jahre bekannt , an denen Thomas Samuel Kuhn und insbesondere Paul Feyerabend beteiligt waren .

Während des Zweiten Weltkriegs kämpfte Evans-Pritchard in Äthiopien , Libyen , Sudan und Syrien . Im Sudan stellt er irreguläre Truppen unter den Anuak auf, um die Italiener in einem Guerillakrieg zu belästigen. 1942 wurde er an die britische Verwaltung von Tripolitanien geschickt , aus der er die Sanusi of Cyrenaica ziehen wird . In der Beschreibung des lokalen Widerstands gegen die Italiener ist er einer der wenigen englischsprachigen Autoren, die über die Tariqa geschrieben haben . 1944 konvertierte er zum Katholizismus.

Nach einem kurzen Aufenthalt in Cambridge wurde Evans-Pritchard Professor für Sozialanthropologie an der University of Oxford und Fellow des All Souls College in Oxford, wo er den Rest seiner akademischen Karriere verbrachte. Unter seinen Doktoranden ist der indische Soziologe MN Srinivas (in) , der Schöpfer einiger der Schlüsselkonzepte der indischen Soziologie: die Sanskritisierung (in) , die dominante Kaste und die Stimmenbank (in) . Talal Asad, der an der New York City University lehrt , war auch sein Schüler. Das klassische Werk von Mary Douglas , Purity and Danger: An Analysis of Concepts of Pollution and Taboo ( . From the taint test on the Concepts of Pollution and Tabu ) wurde von Evans-Pritchards Ansichten darüber beeinflusst, wie Anschuldigungen, Schuld und Verantwortung aussehen manifestiert sich durch die kulturspezifische Wahrnehmung der Vorstellungen von Pech und Unrecht. Er hat auch Julian Pitt-Rivers als Schüler .

Funktioniert

1937 Hexerei, Orakel und Magie unter den Azande , Oxford University Press; 1976, Kurzausgabe ( ISBN 0-19-874029-8 )
1940 The Nuer: Eine Beschreibung der Lebensgrundlagen und der politischen Institutionen eines nilotischen Volkes , Oxford, Clarendon Press.
1940 „The Nuer of the Southern Sudan“ , in African Political Systems , M. Fortes und EE Evans-Pritchard, Hrsg., London, Oxford University Press, p. 272-296.
1949 Die Sanusi von Cyrenaica , London, Oxford, Oxford University Press.
1951 Verwandtschaft und Ehe unter den Nuer , Oxford, Clarendon Press.
1951 „Kinship and Local Community Among the Nuer“ in African Systems of Kinship and Marriage , AR Radcliffe-Brown und D. Forde, Hrsg., London, Oxford University Press, p. 360-391.
1953 „Die Opferrolle der Rinder bei den Nuer“, in Journal of the International African Institute , vol. 23 n o 3, p. 181–198
1956 Nuer Religion , Oxford, Clarendon Press.
1962 Sozialanthropologie und andere Essays , New York, The Free Press
1965 Theorien der primitiven Religion , Oxford University Press ( ISBN 0-19-823131-8 )
1967 The Zande Trickster , Oxford, Clarendon Press.

Französische Übersetzungen

Hexerei, Orakel und Magie unter den Azandé , Originaltext aus dem Jahr 1937 . Trad. aus dem Englischen von Louis Evrard, 1972 , Gallimard
Die Nuer. Beschreibung des Lebensstils und der politischen Institutionen eines nilotischen Volkes , Originaltext aus dem Jahr 1940 . Trad. aus dem Englischen von Louis Evrard, 1968 , Gallimard
Sozialanthropologie , Originaltext veröffentlicht 1951 . Trad. aus dem Englischen von Monique Manin, Nachsatz von Michel Panoff , 1969 , Payot.
Verwandtschaft und Heirat unter den Nuer , 1951 . Trad. aus dem Englischen von Monique Manin, 1973 , Payot
Afrikanische politische Systeme , (Arbeit mit Meyer Fortes herausgegeben ), Originaltext veröffentlicht 1940 . Trad. aus dem Englischen von Paul Ottino, 1964 , PUF.
Die Religion der Primitiven durch die Theorien der Anthropologen , Originaltext aus dem Jahr 1965 . Trad. aus dem Englischen von Marie Matignon, 1971 , Payot. der Sozialanthropologie , Originaltext veröffentlicht 1965 . Trad. aus dem Englischen von Anne und Claude Rivière, 1971 , PUF.

Hinweise und Referenzen

(fr) Dieser Artikel ist ganz oder teilweise dem englischen Wikipedia- Artikel " EE Evans-Pritchard " entnommen ( siehe Autorenliste ) .

Siehe auch

Literaturverzeichnis

(en) W. Arens, „Evans-Pritchard and the prophets: comments on an ethnographic enigma“, in Anthropos , 78, 1983, p. 1-16
(en) John W. Burton, An Introduction to Evans-Pritchard , University Press, Fribourg (Schweiz), 1992, 177 p. ( ISBN 978-3-7278-0786-2 )
(en) Mary Douglas , Evans-Pritchard , Fontana Paperbacks, London, 1980, 140 S. ( ISBN 978-0-00-634006-5 )
(en) Dafydd Jenkins, Evans-Pritchard , Gwasg Gee, Denbigh, 1982, 112 p.
(fr) Pierre Bonte und Michel Izard (Hrsg.), "Edward E. Evans-Pritchard," in Wörterbuch der Ethnologie und Anthropologie , PUF, Paris 2008 ( 1 st ed. 1991), p. 267-269 ( ISBN 978-2-13-055999-3 )
(en) Adam Kuper, britische Anthropologie XX - ten Jahrhunderts , (trans. Gérald Gaillard), Karthala, 2000, 273 p. ( ISBN 978-2-84586-080-3 )
(en) Irène Théry , La Distinction de sexe , Ein neuer Ansatz zur Gleichstellung, Odile Jacob, 2007, S. 21-26. ( ISBN 978-2-7381-0984-2 )
EE Evans-Pritchard , Les Nuer: Beschreibung der Lebensweisen und politischen Institutionen eines nilotischen Volkes , Paris, Gallimard ,1968, 312 S.. Bei der Clarendon Press / 1940.

Zum Thema passende Artikel

Externe Links

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- (de) Nationale Porträtgalerie
- (en + nl) RKDartists
Forschungsressourcen :
- Klassiker der Sozialwissenschaften
- Perseus
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