Kultur von Togo

• Pompom , prickelnder Apfelsaft,
• Fruchtcocktail , mit Kohlensäure versetzt Fruchtsaft,
• Malta , weiches und süßes Getränk mit karamellisierter Textur,
• Aktiver Sport , der das gasförmige Bitter Lemon ersetzt ,
• Grapefruit , Erfrischungsgetränk,
• Lager , blondes Bier,
• Flagge , blondes Bier, togoisch, fruchtiger, in Lizenz gebraut,
• Awooyo, dunkles Bier, wie Matla,
• Coca Cola, Fanta und Sprite, hergestellt in Togo, unter Lizenz.

Sport

• Kategorie durchsuchen Togoischer Sport und Sport Togo .

Togo nimmt an den Olympischen Spielen , den Paralympischen Spielen , den Frankophonen Spielen und den Afrikaspielen teil  : Togoisches Nationales Olympisches Komitee , Togo an den Paralympischen Sommerspielen 2016 .

Andere sportliche Aktivitäten:

• Leichtathletik, Basketball, Radfahren, Fechten, Fußball, Golf, Kajak, Tennis ...
• Togoischer Fußballverband
• Togoischer Schachverband
• Pferd in Togo
• Strategiespiel: Awale , ADITO adji
• traditionelles Hochseefischen
• Wandern...

Kunsthandwerk

Im Bereich des Handwerks gibt es mehrere Berufe, die Togolesen ausüben und in denen sie sich manchmal auszeichnen:

• Textilien ( Textilkunst , Textilkunst , Faser , Textilfaser , Textildesign , Mode , Kostüm , Kleidung , Bekleidungsherstellung , Modedesign , Textilverarbeitungstechnik , Weben , Sticken , Nähen , Stricken , Spitzen , Gobelin , etc.)
• Leder ( Lederwaren , Schuh , Pelz )
• Papier ( Papier , Druck , Papier und grafische Techniken , Beleuchtung , Grafik , Graphic Arts , Digital - Entwurf )
• Bois ( Holzverarbeitung , Holzarbeiten , Zimmerei , Schreinerei , Intarsien , Holzschnitt , Holzschnitzereien , Möbel , Violine , Masken, Statuen)
• Metall ( Metall , Sieben Metalle , Kunstschmiedearbeiten , Armory , Gießerei , Messinggeschirr , Vergolden , Kupferstich )
• Keramik, Keramik, Steingut ( Mosaik , Keramik , Keramik , Terrakotta , traditionelle togoische Keramik, Keramik aus Subsahara-Afrika )
• Glaskunst ( Kunstglas , Glas , Glasmalerei , Spiegel )
• Schmuck, Schmuck, Silberschmied ( Lapidarium , Schmuck , Uhrmacherei , Schmuck , Goldschmied )
• Raum ( Innenarchitektur , Dekoration , Beleuchtung , Szenografie , Marmor , Mosaik , Garten , Landschaftsbau )

• Paul Ahyi (1930-2010)
• Kossi Aguessy (1977-)

• Die Präfektur Kloto stellt Statuetten und Batiken her.
• Die Website von Togo Tourisme bietet einen guten Ansatz.
• Der Markt und das Handwerksdorf Lomé sind ein guter erster Zugang zur togolesischen Handwerkskunst.

Medien

Alle togolesischen Sprachen werden in den Medien anerkannt und viele von ihnen werden tatsächlich verwendet, insbesondere im Radio. Das Gesetz n o  90-025 von30. November 1990in der Presse begünstigte die Entstehung der unabhängigen Presse. Heute wird der Medienraum zunehmend mit mehreren Titeln liberalisiert, obwohl einige nur eine flüchtige Existenz haben und je nach ihren finanziellen Mitteln und ihrem Besitzer unregelmäßig erscheinen.

Im Jahr 2009 die Welt auf dem Ranking der Pressefreiheit etablierte jedes Jahr von Reportern ohne Grenzen platziert Togo 62 nd  aus 175 Ländern. Dort sei eine „eher gute Lage“ zu beobachten.

• Togoische Presseagentur
• Togo Post Corporation

Schriftliche Presse

Die Tageszeitung der Regierung ist Togo Presse . Die Oppositionspresse wird von La Tribune des Démocrates vertreten , einer zweiwöchentlichen Zeitung. Die meisten anderen Titel erscheinen wöchentlich, vierzehntägig oder monatlich. Unter diesen können wir Crocodile, Forum Hebdo, Carrefour, L'Éveil du peuple, Kpakpa Désenchanté (satirische Zeitung) erwähnen , die den Oppositionsparteien nahe stehen; sowie Le Patriote, Le Démocrate, Le Dérangeur , in der Nähe des Präsidenten. Togos erste unabhängige private Tageszeitung, Les Echos du matin , veröffentlichte inJanuar 2000. Somit ist die schriftliche Presse überwiegend französischsprachig.

Auf 85 Titeln ist Französisch allgegenwärtig. Die nationale Presse, Togo Presse , verwendet Französisch, Englisch, Ewe und Kabyè. Wenn Französisch in 100 % der Titel vorhanden ist, dh 85/85, sind Englisch, Ewe und Kabyle jeweils nur in 1,02 % der Titel vorhanden, dh 1/85.

Online-Presse

• Togoische Presse online auf der republicoftogo- Website
• Étienne Damome, Lomé: Meinungspresse! , Artikel, 2005
• Bewertung des Medienumfelds durch rsf.org
• Pressefreiheit in Togo laut civicus.org

Fernsehen

• LCF (Fernsehen) (2008), Privatsender
• Togoisches Fernsehen (vorgesehen 1969, produziert 1973), öffentlicher Sender, lange einzigartig
• TV7
• TV2
• Sport-TV
• RTDS
• Neues Weltfernsehen
• TV-Spes

Internet

• .tg
• togocom.tg

Literatur

• Togoische Literatur

Die togoische Literatur entwickelt sich auf mehreren Ebenen: Storytelling (in Verbindung mit traditioneller mündlicher Literatur), zeitgenössische Literatur, die sich mehr mit aktuellen Problemen in Togo und Afrika im Allgemeinen beschäftigt, wie eine neue Welle, die in den 1980er Jahren aufgetreten ist, durch das Theater. In der Geschichte der togolesischen Literatur begann erst ab 1990 eine neue Generation von Schriftstellern zu entstehen. Diese neue Generation von Schriftstellern, die das Theater als ihr wichtigstes Ausdrucksmittel gewählt hatte, waren größtenteils Demonstranten der Regime nach den Vätern der Unabhängigkeit. Weil sie unter diesen Regimen geboren wurden, denunzieren sie sie als Unterdrücker der Freiheiten. Weil sie die Kunst und die Gabe des Theaterschreibens haben, machen sie sich über sie lustig. Sami Tchak bildet mit Kangni Alem, Gewinner der Ausgabe 2003 des Großen Preises für Schwarzafrikanische Literatur und Gründer des Atelier-Théâtre de Lomé (ATL), Josué Kossi Efoui, Autor von La Malaventure und La Polka und großer Preis 1989 von den Interafrikanischen Theaterwettbewerb für sein Stück Le Carrefour , ohne Komlan Sélom Gbanou, Théo Ananissoh, Richard Lakpassa und viele andere zu vergessen, den belebenden Saft der togolesischen Literatur.

Die entstehenden Schriftsteller greifen zu einem poetischeren Stil, weniger scharf als der ihrer Vorfahren, aber immer noch so aktuell wie eh und je. Meistens schreiben sie für das Theater. Sie heißen Gustave Akakpo, Léonard Yakanou, Assem Koffivi oder Amadou Kourouma. Sie werden von verschiedenen Verlagen herausgegeben, L'Harmattan, Lansmann. Die meisten von ihnen arbeiten mit kulturellen Austauschvereinen oder Schreibprojekten zusammen, die es ihnen ermöglichen, sich bekannt zu machen und zu veröffentlichen (Astonishing Voyageurs, Wandering Writings, Recreational, Stopover of Writings).

Christiane Tchotcho Akoua Ekué. Sie wurde 1954 in Lomé geboren und ist togoischer Herkunft. Ihr Vater ist Buchhalter und ihre Mutter ist Lehrerin. Die Familie spricht Mina. Als sie 6 Jahre alt war, trat sie in die von ihrer Mutter geleitete Kodjoviakopé-Schule in Lomé ein. Einen Teil ihrer Kindheit verbrachte sie auch in Bobo Dioulasso in Burkina Faso. Von 1968 bis 1974 studierte sie in Beaune, dann von 1974 bis 1982 höhere Studien in Togo und Saarbrücken, Deutschland. Sie hat einen Bachelor in Französisch und einen Master in Deutsch. Nach ihrem Studium fand sie eine Stelle als Korrektorin bei Nouvelles Editions Africaines du Togo. 1992 war sie Redaktionsassistentin bei Nouvelles éditions africaines du Togo, wo sie den Redaktionsaufbau verantwortete. Sie leitet die Lesekommission, verfolgt die Druckerei, korrigiert die Korrekturabzüge und ist Pressesprecherin. In dieser Funktion präsentiert sie die Neuheiten des Buches im Fernsehen. Sie veröffentlichte Le Crime de la rue des notables (Lomé, Les Nouvelles Editions Africaines, 1989) und Partir en France (HAHO-Ausgaben, 1996).

Richard Alemdjrodo. Der togoische Staatsbürger Richard Alemdjrodo studierte Rechtswissenschaften in Togo, Frankreich und Deutschland. Er ist auch Autor und hat Texte in zahlreichen Literaturzeitschriften veröffentlicht. Ihre Kurzgeschichtensammlung Diary of a Rotten Year wurde 2003 von Ana Editions unter dem Pseudonym Richard Alem veröffentlicht. Der promovierte Dramaturgie Alemdjrodo machte seinen Einstieg in die Geschichte der nationalen und dann der internationalen Literatur, als ihm die RFI-Jury 1990 den Großen Preis des Interafrikanischen Theaters verlieh. Der talentierte Nonkonformist hat sich definitiv der Befreiung des Sprechens mit der Jugend verschrieben Menschen seiner Generation, die glauben, dass Sprechen bedeutet, zu sprechen und nicht gegeben zu werden. Alemdjrodo, bereits Regisseur und Schauspieler, probiert auch die Kurzgeschichte aus, mit Das Parfüm des Tränengases , Poesie und den Roman.

Yves-Emmanuel Dogbe. Verleger, Schriftsteller, Pionier der engagierten togolesischen Literatur, Dichter, Essayist. Er ist Autor zahlreicher poetischer Sammlungen ( Affres , 1966) und didaktischer Aufsätze. 1980 veröffentlichte er den Roman L'Incarcéré und 1981 L'Abomination de la désolation .

Kossi Efoui. 1962 in Anfouin (Togo) geboren, nahm er an der Studentenbewegung der 1980er Jahre teil, deren harte Repression durch das Regime ihn dazu brachte, nach Frankreich zu fliehen. Mit einem Master-Abschluss in Philosophie der Universität Benin (Togo) und einer Leidenschaft für das Theater gewann er 1989 mit Le Carrefour (L'Harmattan, 1990) den Grand Prix von Tchicaya U Tamsi beim RFI Inter-African Theatre Competition. . Er hat mehrere Stücke veröffentlicht, von denen einige auf europäischen und afrikanischen Bühnen aufgeführt wurden: Recoveries (Lansman, 1992), La Malaventure (Lansman, 1995), Let the earth be light (Le Bruit des autres, 1996). Bereits Autor eines ersten Romans, La Polka (Le Seuil, 1997), La Fabrique des ceronies , erschienen im Jahr 2000 bei Editions du Seuil, weihte ihn der breiten Öffentlichkeit als eine der großen Stimmen der zeitgenössischen afrikanischen Literatur.

Sami Tchack. Sein richtiger Name Sadamba Tcha-koura, Sami Tchack, wurde 1960 in Togo geboren. Nach seinem Philosophiestudium in Lomé ging er nach Frankreich, um in Soziologie zu promovieren. Er lebt und schreibt heute in Paris. Sami Tchack ist Autor und Essayist zugleich. Provokanter und sehr kontroverser Autor, dessen Stil dem von San Antonio nicht unähnlich ist, er verwendet eine bewusst vulgäre Sprache, behandelt Themen, die in Togo noch immer sehr tabuisiert sind (Sexualität, Korruption usw.) und provoziert seine Landsleute durch seinen schwarzen Humor und seine Ironie . Er ist unter anderem Autor von drei Romanen: Femme infidèle (NEA, 1988), Place des Fêtes (Gallimard, 2001), Hermina (Gallimard, 2003) und mehrerer soziologischer Aufsätze von L'Harmattan, darunter Prostitution in Kuba (1999) und weibliche Sexualität in Afrika (1999). 2004 gewann er für alle seine Werke den Großen Preis der Schwarzafrikanischen Literatur.

• Liste togoischer Schriftsteller
• Félix Couchoro (1900-1968)
• Großer Preis für literarisches Schwarzafrika seit 1961
• Tchicaya U Tam'si Preis für afrikanische Poesie seit 1989

Malerei und Grafik

Kunst in Togo ist das Ergebnis ganz bestimmter Kontingente: Erstens hat das Regime politisch mehr als 35 Jahre lang Zensur in intellektuellen Kreisen verhängt; Darüber hinaus war Togo aus geographischen und historischen Gründen (Salzstraße, Zugang zu den Binnenländern der Sahelzone, deutsche, dann französische Kolonisation ...) immer am Zusammenfluss vieler Kulturen. Dies führte zur Entstehung einer zeitgenössischen "primitiven" oder "ethnischen" Kunst.

In den letzten Jahren ist es aus seiner Anonymität herausgekommen.

Einigen Künstlern werden Verträge angeboten (Comar in Bordeaux, Tafa in den USA usw.), bei denen einige ihrer Werke von öffentlichen und halböffentlichen Institutionen erworben werden (Sokey Edorh im Lehmbruck Museum in Duisburg in Deutschland, Papisko im Rathaus von Marne -la-Vallée, Larry Otoo von Unicef, Kossi Assou von Handicap international, Wiz Kudowor vom Afro American Museum in Dallas in den USA oder sogar Fresken in Osaka in Japan ...).

Ahyi Paul (1930-2010). Togoischer Künstler, ehemaliger Schüler der École nationale supérieure des Beaux-Arts in Paris, wo er 1959 seinen Abschluss machte. Die Anzahl der Medaillen und Auszeichnungen, die seine Karriere als Künstler und Lehrer kennzeichneten, ermöglicht es uns, den Mann besser einzuordnen. Unter anderem das höhere Diplom der bildenden Kunst (Paris 1959), die erste Malereimedaille (Paris 1959), die Goldmedaille des Kunsthandwerks (Paris 1961), die Medaille und der erste Preis in Bildhauerei von Togo (Lomé 1965) usw . Er wurde auch zum Kommandeur der französischen akademischen Palmen und zum Offizier des französischen Ordens der Künste und Literaturen ernannt. Als vielseitiger Künstler (in Skulpturen, Gemälden, Keramiken, Wandteppichen, Schmuck) hat er aktiv im Bereich der Gestaltung von Alltagsgegenständen und der Innenarchitektur gearbeitet. Seine Werke sind in Form von Denkmälern, Objekten oder Gemälden (ua Mahagoni-Skulpturen bei den Vereinten Nationen und im Vatikan) weltweit sichtbar. In Togo bemerken wir die skulpturale Dekoration der Fassade von Sarakawa (710  m ), die keramische Wanddekoration des BCEAO in Lomé (250  m ), die Denkmäler der deutsch-togolesischen Freundschaft. Der 2010 verstorbene Paul Ahyi widmete seine letzten Jahre der Finanzierung des Schaffens in Cacavelli, einem Stadtteil von Lomé, mit einem Kulturraum mit Museum, in dem Künstler zusammenarbeiten können.

Azankpo Tété Camille. Geboren der11. November 1968in Lomé ist Azankpo Autodidakt der bildenden Künstlerin. 1996 stellte er seine künstlerische Arbeit aus, wo er eine monumentale Kreation präsentierte, Les Épouvantails des champs auf den Hügeln von Agoe . Er stellte zuerst in Westafrika aus, wo er auffiel, bevor er in Frankreich, Deutschland und den Niederlanden ausstellte.

Comar Koffi. Er wurde geboren am30. März 1973in Lome, Togo. Autodidaktischer plastischer Künstler, nimmt er an mehreren Gruppen- und Einzelausstellungen teil. Er ist ein primitiver Künstler im edelsten Sinne: Er hat nie Kunst studiert und seine Einzigartigkeit ist die Frucht seines einzigen Impulses! Heute scheint seine Einzigartigkeit und Stärke mehr Anerkennung zu finden, er stellt vor allem in Städten wie Lyon oder Bordeaux aus.

Sallah Alphonse. Der Maler Alphonse Sallah stammt aus einer Künstlerfamilie mit togoischer Nationalität10. Dezember 1972in Afangna. Schon sehr früh von seinem Onkel Martin M. Sallah, einem renommierten Künstler, wartete Alphonse Sallah nicht bis zum Ende seines Studiums, um in die Welt der Bildkunst einzutauchen. Schon sehr jung nahm er an Ausstellungen und internationalen Treffen teil. Nachdem er in Öl und mit dem Messer gemalt hatte, wählte er die Farben von Laterit und Kaurischnecken, um seine alltäglichen Sorgen und Sorgen auszudrücken. Die meisten seiner Arbeiten beschäftigen sich mit den alltäglichen Problemen der Welt, in der er lebt. Auch räumt er der afrikanischen Frau einen großen Platz in der Gesellschaft ein und vertritt seine Werte. Seine ersten Ausstellungen stammen aus dem Jahr 1992 in Lomé, und seitdem wurden seine Werke national und international anerkannt und in Benin, Côte d'Ivoire und Frankreich ausgestellt.

Sokey Edorh. Maler und Bildhauer, geboren 1955 in Lomé, Togo. Derzeit lebt er in Lomé und absolvierte seine Ausbildung an der École des Beaux-Arts in Bordeaux. "Sokey behauptet eine Universalität seiner Kunst, er ist viel gereist (Kanada, Europa, Afrika) und blieb dabei in der afrikanischen Symbolik verankert (Laterit, Fasern, Utensilien, Matten ...) aus Weissagungszeichen, Symbolen und Ideogrammen, die insbesondere aus den Traditionen der Mossi (Burkina Faso) oder der Dogon (Mali) stammen. Er behauptet eine Universalität seiner Kunst, die jedoch stark in der afrikanischen Kultur verankert zu sein scheint Europa und in Kanada nahm Edorh aus Afrika eine Substanz, die unter allen Himmeln an diese Verankerung erinnert: Laterit. Aus dieser unendlichen, unerschöpflichen und so vertrauten Materie konstruiert Sokey das Universum bildhaft, das er zu sehen gibt. Vierzig, verheiratet und Vater von drei Kindern, unermüdlicher Arbeiter, Sokey multipliziert Ausstellungen in Togo und im Ausland, er multipliziert Erfahrungen, organisiert Workshops mit jungen Malern aus togolesischen Dörfern . Seine Forschungen führten ihn auch nach Burkina, wo er sich mit Weissagungszeichen beschäftigte. Sokey machte viele Nachahmer unter den jungen Künstlern, denen er sowohl für ihre Kompositionen als auch für ihren Zugang zur Kunst eine solide Grundlage gegeben zu haben scheint. "(Edwidge Aplogan).

Papisko. 1972 in Agou geboren, begann er 1994 mit der Ausstellung und fiel sofort auf. 1994 stellte er in Lomé und Abidjan und 1995 in Cotonou, Benin aus. 1998 erhielt er das Unesco-Stipendium, seine Arbeiten wurden mit dem Aschberg-Preis ausgezeichnet. Anschließend ging er nach Frankreich, wo er drei Ausstellungen in Paris unterschrieb.

2001-2002 zog Papisko in die Vereinigten Staaten und produzierte stärkere, gewalttätigere Werke. Papisko ist vor allem ein primitiver Künstler. Wenn er in seinen ersten Kreationen Laterit verwendete, wich es im Laufe der Zeit brutaleren Farben wie Schwarz, Rot und Weiß (Farben des Voodoo). In einer abgehackten, gewalttätigen, brutalen Sprache drücken seine Bilder zärtlich die Welt der Gegenwart aus. Sie sind manchmal anekdotisch und beziehen sich daher sowohl auf die lokale Kommunikation als auch auf die zeitgenössische Kunst.

Yevi-Vereinigung. Bereichern Sie ihre jeweiligen Kreationen, erweitern Sie ihre künstlerischen Universen, entwickeln Sie kreative und konstruktive Synergien, beteiligen Sie sich an Reflexionen und kulturellen Aktionen und schaffen Sie so, an der Entwicklung teilzunehmen ... so viele Gründe, die zur Gründung dieses gemeinnützigen Vereins namens Yévi geführt haben, benannt nach der Spinne in Mina, einer der Sprachen Togos. Yévi ist eine Gruppe der Reflexion, des Experimentierens, der Ermutigung und der Kreation, die sich hauptsächlich auf die bildende Kunst konzentriert. Vier Künstler, Emmanuel Sogbadji, Kukoff, Laka und Cham, sind die Gründer, verstärkt durch zwei Medienprofis, Hortense Atipupu und Dieudonné Korolakina.

Laka wurde geboren am2. August 1970, in Lome. Er ist vom Menschen in seiner Gesamtheit inspiriert und stellt sich die Frage nach seiner Zukunft. Sein Ansatz nimmt als Vorwand künstlerisches Schaffen als Weg der inneren Verwirklichung. Er ist Maler, Monteur, Installateur.

Sogbadji Emmanuel "Meine Arbeit gibt vor, die vom Menschen verursachten Probleme zu stellen, damit er sie lösen kann, damit er ein Akteur wird wie die anderen Komponenten von Mutter Natur. Der allmächtige Mensch, der allwissende Mensch, der allgegenwärtige Mensch ... tendiert in Richtung Grenzen."

Kukoff ist ein Künstler, dessen Werk nicht nur von den Realitäten der zeitgenössischen Gesellschaft inspiriert ist, sondern vor allem auch von den kulturellen Reichtümern (Volk, Tradition, Handwerk ...) seiner Herkunft aus dem Watchi-Land, einer ethnischen Gruppe mit Sitz in im Süden Togos. Sein Ansatz basiert auf den unterschiedlichsten Materialien: Pflanzenfasern, Ton, Kaolin, Eisenspäne, Bast, Acryl, Öl, Pastell ...

Cham entwickelt eine computerbasierte Kreation. Ursprünglich Maler und Zeichner, interessiert er sich zunehmend für Video, Fotografie, Installation, Performance ... Seine Arbeit ist eine permanente Recherche zu Identitätsfragen.

So unter einer Vielzahl von Künstlern:

• Togoische Graveure
• Togoische Bildhauer
• Togoische Maler
• Kossi Aguessy (1977-)
• Joseph Amedokpo (1946-)
• Emmanuel Kavi (1970-)
• Ankude Kossi K. Leopold ( Laka , 1970-)

Die Architektur

Die Kolonialarchitektur wurde von drei Baustilen inspiriert. Die älteste von ihnen ist eine Umsetzung der europäischen Kolonialarchitektur . Der zweite vorhandene Stil ist der „  Porto-Novo-Stil  “, der aus dem portugiesischen Barock Brasiliens stammt. Schließlich sind einige Gebäude ein Erbe des englischen neoklassizistischen Stils, der vom benachbarten Ghana inspiriert wurde .

• Lomé-Palast
• Togo-Nationalbibliothek
• Kathedralen in Togo
• Nationale Inventarliste von Kulturgütern in Togo

Abgesehen von den Kolonialgebäuden hat Togo auch einen Baustil: traditionelle Architektur, ein Beispiel dafür ist die Takyiènta , das traditionelle Turmhaus der Batammariba.

Darstellende Künste

In Togo gibt es praktisch keine Aufführungshalle. Das Französische Institut und das Goethe Institut in Lomé beteiligen sich an der Förderung der darstellenden Künste.

Musik

Obwohl togoische Musik in Europa außer bei Spezialisten nicht sehr bekannt ist, hat sie große Namen. Königin Bella Bello war in den 1970er Jahren der Ruhm eines ganzen Volkes, heute haben Fifi Rafiatou mit der bezaubernden Stimme, Afia Mala aus Vogan, Monia Tchangai oder Nimon Toki Lala aus der Kara-Region stolz die Fackel in die Hand genommen. Agboti Yao Mawnéna wußte , wie man sich einen Rhythmus des Ewe Landes zu beleuchten, die sogo . In den 1990er Jahren, mitten in einer Zeit der Repression, sang er Ablodé gbadza , was "völlige Unabhängigkeit" bedeutet und ihm bis heute das Exil im benachbarten Ghana einbrachte .

Der Künstlermaler Jimmy Hope war einer der ersten Rocksänger Afrikas. Seine leicht codierten Texte spiegeln die Nostalgie und Bitterkeit eines ganzen unterdrückten Volkes wider. Auch er musste zeitweise nach Ghana flüchten, wo er seine Aufzeichnungen aufnehmen konnte.

Heute wird die Blüte der togolesischen Musik von Papavi King Mensah repräsentiert, dem geweihten Gewinner des „Cora 2000“ Festivals in Sun City in Südafrika. Ursprünglich aus dem Südosten Togos stammend, hat er Rhythmen aus dem Terroir modernisiert. R'n'B wird vertreten durch Ras Lee, Small Popi, Woézépé, Woédi, Djanta Kan ...

Allerdings ist Togo wie in allen Nachbarländern von all den fast universell gewordenen Rhythmen wie Zouk, Soukouss, Mapuka, Shifted-Cut, Zuglu und anderen Reggaes sowie Gospel durchzogen. Die togoische Musik wird durch die neuen Trends diversifiziert, die Gesangskünstler übernommen haben und weiterhin übernehmen.

Die jüngsten Gruppen und Künstler, die von neuen internationalen Stilen beeinflusst wurden, sind die von Djanta Kan (Hip-Hop gemischt mit traditionellen Melodien), Assou & Sevi (togoischer Zouk), Eric MC, Small Poppy (Rap im Volksmund). Kossi Akpovi war der große, international anerkannte Vertreter der Kora in Afrika. Dieser Meister der Kora baute seine eigenen Instrumente und nahm regelmäßig an internationalen Festivals (Métis Nights in Marseille) teil. Joe Coo amtiert auf Gitarre, Gesang und Percussion, in einem Stil, der die Tradition betont.

Zur Erinnerung, einige große Namen der togolesischen Musik in verschiedenen Stilen.

Assou & Sevi. Die beiden Modjro-Brüder teilen die gleiche Leidenschaft für Musik. Von Galeeren bis Ernüchterung, 1997 verwirklichen sie ihren Traum mit dem Album Nagan . Ein erster Kuchen, geprägt von verschiedenen Einflüssen, Zouk, Makossa, erkunden die Zwillinge hauptsächlich die traditionelle Folklore von Togo. Nagan , der Albumtitel, eine wirkungsvolle Zouk-Komposition, zollt ihrer Tante, einer mutigen Frau, die sie mit Liebe erzogen hat, eine lebendige Hommage. Das Rezept zahlt sich aus, sie werden zum Liebling dieser Damen. Devia ein weiterer heißer Clip füllt die Tanzflächen der Clubs. Das Album von internationaler Anerkennung kommt 2002 mit dem Titel Mamie Josée . Es ist die Weihe. Mamie Josée dreht in großer Rotation auf FM in Lomé und in ganz Afrika. Alon , in Hommage an das Symbol Bella Bellow ist n o  1 bis Afrika zu Diagrammen N o  1. Vital Liebe , das Rohr zouk arrangiert von Frederic Wurtz, ist grün mit Neid auch die Westinder. Daddy Mory, der Toaster, verleiht dem Werk mit dem Feuerbrand Socafrica einen warmen karibischen Hauch . Mamie Josée verleiht der Gruppe Flügel. 2003 teilte er sich die Rechnung mit Magic System und füllte das Kongresszentrum von Lomé. Assou & Sevi ist der erste Teil in Cotonou von Alpha Blondy auf Welttournee für seine 25-jährige Karriere. 2004 stehen sie mit dem senegalesischen Star Fallou Dieng, einem weiteren Kantor von M'balax, auf der Bühne von Straßburg. 2007 überraschte die Gruppe mit der Single Sokafrika . Ihr letztes Album Agoo lé ville stammt aus dem Jahr 2016.

Vicky Bila. Die in Europa lebende togoische Sängerin ist eine der reinsten Stimmen des zeitgenössischen Afrikas. Mit ihrem Sopran-Timbre, das von Jazz und Soul aus der Quelle afrikanischer Lieder durchdrungen ist, erfreut sie in mehreren Registern. Vicky Bila platziert sich zweifellos im geschlossenen Club der besten aktuellen Sängerinnen. Sie ist Vorsitzende der Stiftung Joy for Peace, die sie gegründet hat, um den Frieden durch Musik und nachhaltige Entwicklungsprojekte zu fördern.

Eric MC wurde in Aného, ​​​​Togo geboren. Als Abenteurer und leidenschaftlicher Musikliebhaber beschloss er in den 1980er Jahren, nach Lagos zu gehen, um im Jat Sound Studio zum Discjockey zu trainieren. 1990 kehrte er nach Togo zurück und gründete The King Sound Studio, die erste Rap-Schule in Togo, die später die Wurzel der togolesischen Hip-Hop-Bewegung bilden sollte. Eric Mc setzt sich stark für die Anerkennung des Hip-Hop in Togo ein. Damit reiht er sich an bekannte Rapper wie Mc Solaar, für den er 1992 in Lomé uraufgeführt hat. Er ist bis heute der beste Rapper Togos.

Jimi Hoffnung. Idol der Togoer, würdiger Vertreter des Blues und Rock in Togo, national und international anerkannt. Geboren12. Oktober 1956, der mit bürgerlichem Namen Koffi Senaya heißt, hat dieser Rockstar mehrere Alben aufgenommen. Einige Auszeichnungen zeugen von seinem Talent: die Togo Music Awards 2001 für das Album It's too late , 2002 ist ein neuer akustischer Stil mit dem Album Born to love geboren. 2008 wurde er als bester afrikanischer Rocker mit dem New York International Music Promotion Award ausgezeichnet.

Alister G. Singer-Songwriter und kürzlich Schauspieler Alister G wurde als Sohn eines togolesischen Vaters und einer beninischen Mutter geboren. Er wurde geboren am29. Oktober 1984in Lome. 2004 nahm er unter der künstlerischen Leitung von Malick Ayeva den Titel Contraste auf, mit dem er am von Flag Beer organisierten National Song Contest teilnahm, dessen erster Gewinner er wurde. Anschließend profitierte er von einem Produktionsgutschein und veröffentlichte sein erstes Mini-Album, das er Ouf nannte . Im Sommer 2006 wird er von Jean-Luc Miheaye, Autor, Regisseur und unabhängiger Produzent bei Metiss Soul Productions, angesprochen. Jean-Luc Miheaye bittet ihn, ihm einen Titel zum Thema Kampf gegen Malaria zu präsentieren. Alister G gibt ihm den Titel Emou , "Mücke" im Mutterschaf, was ihn erfolgreich machen wird. 2008 veröffentlichte er sein Album Fou .

Ali Jezz. Ali Jezz, bekannt als einer der Pioniere des togolesischen Hip-Hop, zog es vor, mit seinem ewigen Dub 'n Flazz an dem Flaggschiff-Titel des aktuellen Hip-Hop, Respect , festzuhalten , der unter dem Label Hope Row Record in der Compilation Between veröffentlicht wurde II Welt . Bei den Awards 2009 in Lomé gewann er den Preis für das beste Album.

Afia Mala. Als "Prinzessin der Ufer des Mono" bezeichnet, wandte sich Afia Mala von der Karriere einer Anwältin ab, die für sie bestimmt war, um sich der Musik zu widmen, die sie auf den Bühnen der Welt zum Leuchten bringt. Die Schönheit wurde 1992 dank ihres Titels Ten Homte , "La Terre Noire", zur besten afrikanischen Künstlerin gewählt und nutzt ihre Stimme als echtes Instrument und kann in sieben Sprachen singen! In Kuba hat sie 2008 ein 100% Salsa-Album zusammengestellt.

Omar B., bekannt in der togolesischen Rn'b-Kategorie, ist im Lomé-Tokoin-Gebiet aufgewachsen. Er hat melancholische Werke geschaffen, die die Unterdrückten trösten, ohne alle sozialen Schichten zu vergessen. Was die Zusammenarbeit angeht, leistet er mit der ghanaischen Sängerin Samini eine Meisterleistung, ohne die lokalen Künstler zu vergessen, mit denen er Features für das Rn'Bleuz Togo aufnimmt .

Fifi Rafiatou. Fifi Rafiatou ist jetzt Abonnent großer musikalischer Begegnungen. Ihnen verdankt es seinen Ruhm und seinen Erfolg. 1977 ist das Jahr des Glücks, der Ausgangspunkt seiner Karriere. Beim Intervilles-Wettbewerb in Lomé erregte sie mit Iwassa die Aufmerksamkeit der Jury . Dann hat sie tausend Gründe, an ihren Star zu glauben. 1990 erhielt sie in Paris die Tabala d'or-Trophäe, die ihr Talent belohnt. Ein Jahr später, in Abidjan, ist es der Triumph. Es ist einstimmig im innerafrikanischen Afrovision-Wettbewerb. Sobrima , sein Lieblingslied, hebt eine klare Stimme hervor. 2010 veröffentlichte sie den Videoclip Wangoulé , zwischen Moderne und Tradition.

Hot Casa Records und Togo Soul 70. Das auf Afro Soul spezialisierte französische Label produziert unter anderem die französisch-togolesische Gruppe Vaudou Game und veröffentlicht Itadi und Roger Damawuzan, den "James Brown of Togo", neu. Julien Lebrun, einer der Gründer von Hot Casa, hat eine Leidenschaft für das Land und drehte 2016 einen Dokumentarfilm Togo Soul 70 . Ein ehrgeiziges musikalisches Projekt, das das goldene Zeitalter der Musik in Togo von 1970 bis 1980 nachzeichnet. Diese hochmoderne Forschungsarbeit versammelt die größten Musiker des Landes und zeugt durch sein Bandoriginal von der Geschichte Togos nach der Unabhängigkeit.

• Togoische Musiker

Tanzen

In Togo gibt es zwei zeitgenössische Tanzschulen, in denen die Einflüsse des Jazz und des traditionellen Tanzes zu finden sind. Sie sind sehr inspiriert von den afrikanischen Choreografen der Gegenwart: Germaine Acogny, Irène Tassembedo, Opiyo Okach, Henri Motra, Kofi Ettoh, Urbain Dossou Yovo (Ziguidi-Truppe). Die Ziguidi-Truppe bietet das berühmteste traditionelle Tanzballett in Togo, das in Europa und Afrika tourt.

Assou Ayigah, der mit bürgerlichem Namen heißt, hat mit Ayigafrik eine Tanzgruppe ins Leben gerufen, die die Beherrschung des traditionellen afrikanischen choreografischen Repertoires mit den Werten einer boomenden Moderne verbindet. Der Diplom-Tanz- und Theaterabsolvent präsentiert sich in erster Linie als Akteur der künstlerischen Synthese. 1987 choreografierte er La Tortue qui chante , ein Theaterstück von Sénouvo Agbota Zinsou. Die Weihe wird ganz selbstverständlich folgen und die choreografische Soße von Ass-Ayigah wird sichtbar, denn jenseits von Togo, wo sie als echtes Phänomen qualifiziert wird, wird die Arbeit, die in all den Jahren geleistet wurde, auf internationaler Ebene schnell gewürdigt: Goldmedaille in choreografischer Kunst bei den ersten Spielen der Frankophonie in Marokko 1989, mit seiner Arbeit Et la femme entdeckt den Menschen  ; Ehrendiplom Tanz 1994 in Dakar (Senegal); Grand Prix Amerikaner für Choreografie 1996 in den USA, ganz zu schweigen von den vielen Veranstaltungen seiner Disziplin, an denen der togolesische Künstler teilnahm. Aber es sind vor allem die großen Massen des körperlichen Ausdrucks im französischen Kulturzentrum Lomé, die die Originalität dieses atypischen Schöpfers weihen werden.

Motra Henri. Geboren der26. August 1967 in Kpalimé (Togo) nimmt Amedzro Agbeko Komi den Künstlernamen Henry Motra an und gründet 1988 die zeitgenössische Tanzkompanie Motra. Seitdem präsentiert die Motra Company ihre Kreationen auf ihren zahlreichen Tourneen rund um die Welt, in Afrika, in Europa, im Vereinigte Staaten ... Sie arbeitet mit großen afrikanischen und ausländischen Choreografen (Salia Sanou, Anani Apetogbo, Roger Lao, Harold George usw.) Jamaikanische Tanzschule.

Etto Kofi. Der professionelle Tänzer Kofi Ettoh machte seine ersten Schritte auf der Bühne mit der Compagnie des togolesischen Choreografen Henri Motra. Einige Jahre später nahm er Unterricht bei Kettly Noël, einer haitianischen Choreografin, die in Bamako ein Zentrum eröffnete. Anschließend kreiert er eigene Choreografien wie Solar Salutation oder wie Zémidjan, eine Show, die vom urbanen Ballett der Motorradtaxis inspiriert ist. Kofi Ettoh gibt auch Tanzunterricht beim Verein Brin de Chocolat im Stadtteil Kodjoviakopé von Lomé. Die neue zeitgenössische Tanzkompanie Aske Dance aus Togo wurde von dem jungen Tänzerchoreografen Raouf Tchakondo ins Leben gerufen.

Einige traditionelle Tänze

Die Tradition drückt sich auch im Tanz aus: So-Tänze, Habyé- und Tchemou-Tanz. Alle drei sind noch heute lebendige Zeugnisse des Reichtums der Kabyé-Kultur. Auf der Bassar-Seite gibt es auch einige sehr schöne traditionelle Tänze wie den Feuertanz, Hexendoktoren oder Jungfrauen.

Also tanzt. So werden Tänze organisiert, um denen zu huldigen, die nach dem 70. Traditionell bereiteten die Söhne des Verstorbenen den Chouk zu, während die Schwager die Motié, bestehend aus einem Widder, Hirsepaste und mit rotem Öl zubereiteter Paste, auf der ein Perlhuhn ruhte, in das Haus der Frau brachten . Diese Tänze, die an verstorbene Vorfahren erinnern, werden von traditionellen Trommeln und einer Art Kastagnetten begleitet.

Habyé-Tanz. Der Habyé-Tanz ist ein Tanz, der mehr Kraft und Tapferkeit ausdrückt. Es findet zum Zeitpunkt der Rückkehr des Rückzugs im Busch der Eingeweihten statt, die somit Zugang zur Kriegerklasse der Kondana haben . Dieser Zaubertanz findet alle fünf Jahre statt. Bei diesem Tanz fressen die Männer Schlangen, Kröten oder zeigen ihre ganze Kraft, indem sie kopfüber auf Bäume klettern.

Tchemou tanzen. Der Tchemou-Tanz wird von Ehemännern organisiert, um die dritte Geburt in der Familie zu feiern.

Tibole-Tanz. Tanz der Fetischisten, Region Bassar.

Krounima-Tanz. Tanz der Jungfrauen, Region Bassar.

Traditionelle togoische Tänze

Theater

Den Grundstein des togolesischen Theaters legte in den frühen 1970er Jahren Senouvo Agbota Zinsou, der, nachdem er mehrere Ensembles, darunter die der Universität Lomé, die Black Stars geleitet hatte, der erste Direktor der nationalen Truppe wurde ( Wir spielen Comedy , 1972). Erwähnen wir auch die Stücke der Happy Star Concert Band of Lomé.

Nach ihm blühten neue Talente auf. Die nächste Generation wird vertreten durch Josué Kossi Efoui, Kanyi Alemdjrodo ( Kreuzweg , 1990, Nuit de cristal , 1994). Zusammen mit einem Ausbruch dramatischer Werke sind Qualitätstruppen entstanden, wie Zitic, spezialisiert auf Erzählshows, und die National Puppet Theatre Company unter der Leitung von Danaye Kanlanfei, die 1979 beim internationalen Festival von Charleville-Mezières ( Frankreich) hat durch seine Auftritte in vielen europäischen und afrikanischen Theatern internationalen Ruhm erlangt.

In Togo sind zwei Theaterstile en vogue. Erstens zeitgenössisches Theater, das vom europäischen Theater inspiriert ist, aber in Texten, Inszenierung und Schauspiel einen afrikanischen Charakter behält. Schätze der Fantasie werden eingesetzt, um sich an die fehlenden Mittel anzupassen und eine von togoischen Objekten inspirierte Inszenierung interessant zu machen Leben. Dann die Theatergeschichte, die, oft mit mehreren Charakteren, traditionelle Geschichten inszeniert. Es enthält auch traditionelle Musikinstrumente (Kora, Balafon), die die Geschichte in der Tradition der Griots unterstreichen. Auch das Puppentheater ist sehr kreativ.

Einige Kompanien des zeitgenössischen togolesischen Theaters: Alfa Ramses (Louxor-Kompanie), die auch Solo-Comedy-Shows präsentiert, der Vorläufer der togolesischen One-Man-Show. Banissa Méwé (ENAL), Verteidigerin einer neuen zeitgenössischen afrikanischen Inszenierung. Gaëtan Noussouglou (Atelier-Théâtre Lomé), eines der ältesten togoischen Unternehmen. Einige vielversprechende junge Kompanien, die oft auf verschiedenen Festivals in Frankreich und in Europa präsent sind: Amoussa Koriko (Assassan-Theater von Togo), eine junge Kompanie, die ein engagiertes kreatives Theater und eine sich entwickelnde und innovative Inszenierung bietet, Luc (Compagnie Kadam-Kadam ) , eine Kompanie, die die Stücke der vorherigen Generation aufgreift, indem sie immer zeitgemäßere Inszenierungen anbietet, Roger Atikpo (Aktion Company), eine Kompanie von Schauspielern, Geschichtenerzählern und Musikern, die Theatergeschichten gründlich erforscht, indem sie Geschichtenerzählgenres von gestern und heute mischen.

Bouam Company (Adama Bacco). Es präsentiert Puppenspiele, inspiriert von traditionellen Märchen und für Kinder bestimmt.

Danaye-Unternehmen. Danaye Kanlanfeï reist seit zwanzig Jahren um die Welt, um das Puppentheater von Togo vorzustellen. Es inszeniert Geschichten für Erwachsene und Kinder. Danaye Kanlanfeï lebt und arbeitet in Togo. Nach mehrjährigen Welttourneen mit seiner Truppe gründete er 1995 das Maison de la Marionnette, in dem er junge Puppenspieler ausbildete und deren Unternehmen für eine nachhaltige Entwicklung der Puppenkunst in Togo und Afrika förderte. Danaye ist auch Initiatorin der Togoischen Puppenwoche (Semtoma), die seit 1999 jedes Jahr in der ersten Maiwoche stattfindet. Seine im Laufe der Zeit entstandenen Puppen und seine Inspiration mit Kalebassen, Holz, Papier, Stoffen und recycelten Materialien sind wahre Kunstwerke und werden heute in großen Museen in Europa ausgestellt. Kraftvoll im traditionellen Repertoire und in seiner Vorstellungskraft macht Danaye das Puppentheater zu einem beeindruckenden Kommunikationsmittel für alle Generationen. Es ist auch ein pädagogisches Instrument zur Sensibilisierung dank der angesprochenen Themen: Umwelt, Korruption, Demokratie, Leben und Tod, soziale Konflikte und deren Lösung, Landflucht und Exil ... Danaye bildet auch junge Menschen aus armen Familien partnerschaftlich aus mit dem Cora-Verband. Das Unternehmen führt sie in die Künste des Puppenspiels und des Theaters ein und ermöglicht ihnen, sich in einem strengen professionellen Umfeld auszudrücken. Cora kümmert sich um deren Ausbildung bzw. Vermittlung in verschiedenen Berufen (Nähen, Friseur und Flechten, Mechaniker, Zimmerer, Bau, Perlensammeln und -montieren etc.) und ermöglicht so ihre soziale Wiedereingliederung.

Aktion Theater. Das Unternehmen Aktion Théâtre wurde 1991 von Ahiakpor Koffi "Politicos" gegründet. Es zeichnete sich schnell durch ein Qualitätstheater aus, das Musik, Tanz und andere künstlerische Ausdrucksformen integriert. Unter dem Einfluss des jetzigen Regisseurs Kodjo Roger Atikpo (Schauspieler, Geschichtenerzähler und Koraïist) konzentriert sich das Unternehmen seit mehreren Jahren auf theatralisches und musikalisches Geschichtenerzählen. Ein künstlerischer Ansatz, der die afrikanische mündliche Tradition erneuert und Sie dazu bringt, die Geschichte über traditionelle afrikanische und klassische Rhythmen zu genießen. Schon seitNovember 2004, hat das Unternehmen Aktion Théâtre eine Werkstatt für die Herstellung und Initiierung traditioneller Musikinstrumente eröffnet.

Künstlerisches Ensemble Lomé (ENAL). Seit 1989, dem Jahr seiner Gründung, hat es sich ENAL zur Aufgabe gemacht, dem neuen afrikanischen Theater neues Leben einzuhauchen, indem es an einer neuen szenischen Ästhetik arbeitet. ENAL liebt Mosaikarbeiten, eine Art Verbindung zwischen Tradition und Moderne. Bis heute verfügt dieses Ensemble über rund hundert Theater-, Storytelling- und poetische Montagen.

Kadam-Kadam. 1998 begann das Kadam-Kadam-Theater eine Ausbildungsresidenz für Schauspiel und Ensembleästhetik bei den togolesischen Regisseuren Banissa Méwé und Alpha Ramsès, den Intendanten Alain Tométy und Abalo Houngbédzi, dem beninischen Szenografen Hermas Gbaguidi.

Während der 18-monatigen Ausbildung zu Schauspiel und szenischer Ästhetik bei Banissa Méwé wird das Kadam-Kadam-Theater von der internationalen Jury dem FESTHEF 2000 mit der Kreation Le Chien royal, 2. Preis, gewidmet. Es war der Beginn großer Abenteuer und großartiger landschaftlicher Erkundungen: 2001 bestieg Kadam-Kadam unter Beteiligung des Geschichtenerzählers Sanvee Alouwassio Les BouffeCrates , 2002-2003 Vices Vers That! Großer Preis der Bruderschaft FESTHEF 2003.

• Theaterimprovisation , Erzählspiel
• Traditionelles Theater
• Nationales Ballett Nationaltheater
• Studio Art Theater
• Brüderlichkeitstheaterfestival (FESTHEF), seit 1993
• Konzert-Partei, Tagoata Apédo-Amah , Beliebtes Theater in Afrika. Der Fall der Kantata und der togolesischen Konzertparty (Awoudy, 2013)
• Togoische Dramatiker
• Togoische Bühnenschauspieler
• Marc Agbedjidji und Gustave Akakpo , Si tu sors, je sors (2016)

Sylvie Ndomé Ngilla stellt in ihrem Buch Nouvelles dramaturgies africaines francophones du chaos (2014) eine positive Diagnose für das gesamte französischsprachige afrikanische Theater . Puppenkunst in Togo auf der Website der International Puppet Union

Kino- und Fernsehliteratur

Bekannte und anerkannte togoische Filmemacher lassen sich kaum an den Fingern einer Hand abzählen, aber das togoische Kino könnte mit der Ankunft einer neuen Generation eine echte Renaissance erleben.

Geschichte

The Chinese Shadows und The Magic Lantern waren die allerersten Filme, die um 1920 in Togo gezeigt wurden. Zwischen 1927 und 1928 erschien das Kpélébè-Kino , das kostenpflichtige Kino. Es war Stummfilm von der Gold Coast (heute Ghana).

1972 führte Jacques (oder Metonou) Do Kokou beim ersten togoischen Film Regie, einem 30-minütigen Kurzfilm über die Landflucht namens Kouami, dem 1976 La Lycéenne folgte . Das Kino war in den Jahren 1960-1970 bis in die 1980er Jahre ein echter Erfolg.In Lomé gab es bis zu siebzehn Kinos.

In den 1990er Jahren wurde Togo, dem ein Demokratiedefizit vorgeworfen wurde, von Mitteln der Europäischen Union und insbesondere von Hilfsgeldern für das südliche Kino der Zwischenstaatlichen Agentur für die Frankophonie entwöhnt. Auf nationaler Ebene werden kaum Anstrengungen unternommen, um nationale Produktionen zu präsentieren, die in Konkurrenz zu Hollywood oder chinesischen Actionfilmen stehen, die bei der Bevölkerung sehr beliebt sind. Kinos sind selten. Auf der anderen Seite gibt es viele kleine lokale Kinos, in denen man für 100 FCFA auf Bänken um eine Leinwand oder einen einfachen Fernseher sitzt. Es zeigt Filme, aber auch Sport live. Fußballspiele sind immer sehr lebhaft, vor allem bei Großveranstaltungen wie der Champions League, dem Afrika-Cup oder der Weltmeisterschaft.

Trotz dieser Schwierigkeiten erleben wir heute die Entstehung einer neuen Generation togoischer Regisseure und Filmemacher. Désir du cœur , Passion fruit und Vanessa und double sind drei Spielfilme, die 2006 von jungen togolesischen Regisseuren bzw. Aimé Obanikua, Steven Af und Madjé Ayité produziert wurden. Fruit de la passion und Désir du cœur standen neben zahlreichen afrikanischen Filmen im Wettbewerb der Fespaco 2007 (Pan-African Film and Television Festival in Ouagadougou).

Um die siebte Kunst in Togo zu unterstützen, beschloss eine Gruppe von Kulturjournalisten, AJCC-Togo (die Vereinigung kritischer Filmjournalisten von Togo) als Portal für alle cinephilen Informationen über die Destination zu gründen. Das monatliche Informationsbulletin gibt es seit30. August 2007.

Die Situation des togolesischen Kinos bleibt problematisch.

Das mobile digitale Kino ist in Togo präsent. Seit 2003 hat mobiles digitales Kino in Afrika mehr als 5.000 Vorführungen für Millionen von Zuschauern produziert.

Direktoren

Einige Regisseure:

• Kilizou Blaise Abalo (-2013). In Togo geboren, studierte er Psychologie, Jura und Regie. 1976 schrieb er seinen ersten Spielfilm. Von 1978 bis 1981 arbeitete er an der Universität Ouagadougou und am African Institute for Cinematographic Studies (INAFEC). Unter anderem produzierte er 1992 Kawilasi, ausgezeichnet auf der Fespaco 1995 mit dem Sonderpreis für nachhaltige menschliche Entwicklung.
• Steven Af (Folligan Amouzou). Folligan Amouzou, ausgebildeter Psychologe, ist der togolesischen Kulturöffentlichkeit unter dem Namen Steven Af besser bekannt. Er hat bei mehreren Videoclips junger togoischer Künstler des modernen Liedes, insbesondere Hip-Hop, sowie bei der Fernsehserie Fruits de la Passion Regie geführt .
• Augustin Talakaena Batita. Autor, Produzent, Regisseur, Drehbuchautor. 2005 produzierte er Yon'Taba , was in der Sprache von Losso "Sind wir Rivalen?" Ehegatten unabhängig von der Meinung der Eltern. Er produzierte zwei weitere Filme: Itchombi und Togo 2005: Autopsie einer Nachfolge .
• Anne-Laure Torheit (1954-)
• Freundlicher Assih (1979-)
• Angela Aquereburu (1977-)
• Sanvi Panou (1945-)
• Marcelin Bossou (1984-)

Filme

Manche Filme :

• 1972: Kouami , Kurzfilm unter der Regie von Metonou Do Kokou.
• 1979: Beim Rendezvous des dummen Traums , Dokumentarfilm von Kodjo Goncalves.
• 1988: Bawina , Kurzfilm unter der Regie von Minza Bataba
• 1987: The Blooms of Banjeli , Dokumentarfilm unter der Regie von Carlyn Saltman.
• 1988: Bawina , Kurzfilm unter der Regie von Minza Bataba
• 1991: Ashakara , Thriller, gedreht in Togo des französisch-schweizerischen Regisseurs Gérard Louvin .
• 1994: Frauen mit offenen Augen , Dokumentarfilm von Anne-Laure Folly .
• 1996 Les Oubliés , Dokumentarfilm von Anne-Laure Folly .
• 1999: Sarah Maldoror oder Nostalgie für Utopien , Dokumentarfilm von Anne-Laure Folly .
• 2002: Eya's Dilemma , Kurzfilm unter der Regie von Adjiké Assouma.
• 2008: Togo 2005: Autopsie eines Nachlasses , Dokumentarfilm von Augustin Batita Talakeana.
• 2018: Der Preis des Bösen , Drama unter der Regie von Képhas Hodor.
• 2020: Essénam oder Believe in Yourself , Regie Edoh Yannick Ntifafa.

Tourismus

Togo hat mehrere Sehenswürdigkeiten, die Sie besuchen können. Alle diese Stätten sind Teil des kulturellen Erbes von Togo und stehen unter der Kontrolle des Kulturministeriums. Die beste Reisezeit für den Tourismus ist von Oktober bis April, während der Trockenzeit. Die Regenzeit ist jedoch kein Handicap für den Tourismus, denn die Sonne ist immer da.

Museen und andere Institutionen

• Die Stadt Mein Museum
• Agbedigo Gaston Museum
• Nationales Geologisches Museum
• Nationalmuseum von Togo
• Regionalmuseum von Aného
• Regionalmuseum von Kara
• Regionales Savannah-Museum
• Regionalmuseum des Zentrums, Sokode

Liste des Weltkulturerbes

Liste des Welterbes in Togo .

Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit

Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit in Togo

Anhänge

Literaturverzeichnis

• Henri Enjalbert , Schwarze Bauern: das Kabré von Nordtogo , Les Cahiers d'Outre-mer , 1956.
• (de) (fr) Janos Riesz und Simon A. Amegbleame (R.), Geschichte, Literatur und Gesellschaft in Togo , IFO, Frankfurt, 1997, 273 S. ( ISBN  3-88939-359-4 )

Diskografie

• Togo: Kabiyé-Orchester und Lithophone , Radio-France, Harmonia Mundi, Paris, 2005
• Togo: "Musterkolonie" und Modell des deutschen Kolonialismus (Zyklus 2 der Volksuniversität Quai Branly: Vortrag von Yann Osrich aufgezeichnet im Claude Lévi-Strauss-Theater am8. März 2007), Quai Branly Museum, Paris, 2007, 86 Min

Filmografie

• (en) The Blooms of Banjeli , Dokumentarfilm von Carlyn Saltman, Documentary Educational Resources, Watertown, 2004, 28 min (DVD)
• (en) The Guardian of the Forces , Dokumentarfilm von Anne-Laure Folly, Royal Anthropological Institute, London, 200X (1991), 54 min (DVD)
• Divine Justice between the Kabyè of Togo , Dokumentarfilm von Raymond Verdier und Banimeleleng Nabede, CNRS Images, Meudon, 2006 (1998), 51 min
• Heilige Rhythmen und Glanz des Lebens unter den Kabré von Nordtogo , Dokumentarfilm von Raymond Verdier, CNRS Images, Meudon, 2006 (1964), 25 min

Zum Thema passende Artikel

• Deutsches Kolonialreich
• Kossi Assou , Designer
• Sokey Edorh , bildende Künstlerin
• Afrikanisches Kino
• Kulturverein Kadam-Kadam
• Kultur der Nachbarländer: Kultur von Benin , Kultur von Niger , Kultur von Nigeria , Kultur von Burkina Faso , Kultur von Ghana
• African Network of Cultural Promoters and Entrepreneurs (RAPEC), NGO
• Afrikanische Gesellschaft für Kultur , Verein (SAC, 1956), jetzt Afrikanische Kulturgemeinschaft (CAC)
• Kongress schwarzer Schriftsteller und Künstler (1956)
• Weltfestival der Negerkunst (1966, 2010)
• Jägerbrüderschaften in Afrika

Externe Links

• (de) Togo (Länder und ihre Kulturen)
• (de) Chronologische Liste der Filme aus Togo (IMDb)
• togocultures.com
• Musikalische Informationen zu Afromix
• Länderinformationen auf einer Website der kanadischen Regierung
• Webseite von republicoftogo
• Website Afrikas
• International Council of Organizations of Folklore Festivals and Traditional Arts (Africa CIOFF), CIOFF
• Nationales Festival der traditionellen Tänze (FESNAD), auf der Website en.unesco.org

Hinweise und Referenzen

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