Lange Zählung

Die lange Zählung ist ein altes Datierungssystem, das für die Maya-Zivilisation der klassischen Periode charakteristisch ist und dessen allgegenwärtige Verwendung sie von allen anderen mesoamerikanischen Zivilisationen unterscheidet. Wie die anderen Zivilisationen Mesoamerikas kannten die Mayas zwei Arten von Kalendern: den Tzolk'in-Kalender , einen Ritualkalender von 260 Tagen, und den Haab-Kalender , einen Sonnenkalender, der aus 365 Tagen besteht. Sie verwendeten gewöhnlich eine dritte Art extrem präziser Datierung: die lange Zählung, deren Ausgangspunkt der Erschaffung der gegenwärtigen Welt am 13.0.0.0.0 4 Ajaw , 8  Kumk'u in der Maya-Mythologie entspricht . Nach der GMT-Korrelation von Thompson im Jahr 1950 entspricht dieses Datum dem julianischen Tag 584 283 oder im gregorianischen Kalenderjahr ohne Null bei11. August 3114 v. J.-C..

Ursprünge

Die frühesten Inschriften mit langer Zählung wurden außerhalb der Maya-Ära in der Isthmus-Region von Tehuantepec entdeckt . Zitieren wir die berühmte Stele C von Tres Zapotes , deren Datum dem Jahr -31 entsprechen würde , zumindest wenn der Startpunkt des lokalen Kalenders tatsächlich dem der GMT-Korrelation entspricht (siehe unten).

Einheiten

Die Mayas verwendeten ein Vigesimalsystem , dh in Basis 20 , das expliziten Einheiten zugeordnet und im Allgemeinen auf 5 Stellen begrenzt war:

Das System geht über baktun mit pictun (20  Baktuns oder 8,000  Bottichen ), kalabtun (20  pictuns oder 160.000  Bottichen ), kinchiltun (20  kalabtuns oder 3.200.000  Bottichen ), Alautun (20  kinchiltun oder 64.000.000  Bottichen oder 360-Tage „Jahre“).

Bewertung

Dies ist die Notation, die als "lange Zählung" oder nach einer älteren Terminologie, die wir Alfred Maudslay verdanken , als "erste Reihe" bekannt ist (weil die meisten Maya-Inschriften der klassischen Periode mit dieser Art von Datierung begannen).

Auf einer Stele wird ein langes Zähldatum wie folgt angezeigt:

Um anzuzeigen, dass eine Einheitsreihenfolge leer ist, verwendeten die Mayas eine Glyphe in Form einer Muschel, die unserer Null entspricht. Wenn ein Mayanist beispielsweise ein Datum wie dieses notiert: 9.17.0.0.0, sollte verstanden werden, dass seit diesem Nullpunkt 9  Baktuns , 17  Katuns , 0  Tun ', 0  Uinal und 0  Kins verstrichen sind.

Die Mayas glaubten an die Existenz von "großen Zyklen" von 13  Baktuns ( 1.872.000 Tage) oder ungefähr 5.125 Sonnenjahren. Nach den kosmogonischen Vorstellungen , die die Mayas mit anderen mesoamerikanischen Zivilisationen teilten , gibt es eine vermutlich offene Reihe von Kreationen. Das aktuelle Universum wäre in "erschaffen" worden3114 v J.-C.. Das genaue Datum in langer Zählung ist 13.0.0.0.0 4 Ahau , 8 Cumku , das auf Stele C in Quiriguá zu finden ist .

Ein weiterer Hinweis auf den MonatAugust 3114 v. J.-C.ist auf der Stele 10 von Tikal . In Seite 168 der Referenz heißt es: „Die hier vorgestellten Komponenten wurden auf der Grundlage der Frage nach dem Ursprung der langen Zählung ausgewählt, deren Umfang die zeitliche Distanz zwischen dem Beginn des gegenwärtigen historischen Superzyklus an einem Tag von abdeckt 'August 3114 v. AD, von seinem Ende, ein Tag vonDezember 2012gemäß der GMT-Korrelation. Dieser Tag vonAugust 3114ein V. J. - C. ist nicht der Anfang aller Dinge, wie es das Datum auf der Stele 10 von Tikal nahe legt: Dieser bezieht sich auf einen früheren Tag von fast 5 Millionen Jahren im Verhältnis zum Datum der Errichtung des Denkmals. " Theorien zum " Ende der Welt "21. Dezember 2012Gehen Sie daher von einer fehlerhaften Konzeption des Maya-Kalenders aus, da dies offensichtlich nur das Ende einer Welt sein kann, dh der Superzyklus von 13  Baktuns (ungefähr 5.125 Jahre) begann inAugust 3114Vor unserer Zeit. Laut RJ Sharer würde dieser Superzyklus am enden21. Dezember 2012, während nach L. Schele und D. Freidel es eher die wäre23. Dezember 2012.

Dieses typische System der klassischen Epoche verschwindet Stelen und Denkmäler an dem X - ten  Jahrhundert . Das letzte bekannte Datum des Endes von Baktun in langer Zählung, das auf einem Denkmal eingraviert ist, stammt von Toniná  : 10.4.0.0.0, dh dem Jahr 909. In der postklassischen Zeit blieb auf den Denkmälern nur ein vereinfachtes „Short Account“ -System, das aus Zeiträumen von 13  Katuns , dh 260 Jahren, bestand.

GMT-Korrelation

Um zu einem Termin in unserem Kalender ein Datum in der Long Count übereinstimmen, wird es aufgrund von Ereignissen der Zeit der spanischen Kolonisation ( XVI th  Jahrhundert), bezeugt sowohl in „Kurz Konto“ und julianischen Kalender , zum Beispiel die Gründung der Stadt von Mérida (Mexiko) auf6. Januar 1542 ::

"Im Jahr 1542, als 1 Pop auf den 13 K'an fiel , gründeten die Spanier eine Kolonie in Tiho (das heißt Mérida) ..."

- Auszug aus den Annalen von Oxkutzcab .

Dann stellen wir eine Korrelation zwischen der kurzen und der langen Zählung der klassischen Periode her. Es gibt mehrere Korrelationssysteme und die meisten Spezialisten folgen der GMT-Korrelation . Es reicht dann aus, in den julianischen Kalender und dann in den gregorianischen Kalender zu konvertieren . Kohlenstoff-14 - Datierung von datierten Holzstürzen bei gefunden Tikal unterstützt die Gültigkeit des GMT - Systems .

Anmerkungen und Referenzen

  1. Drew 2000 , p.  414.
  2. Ajaw bedeutet wörtlich "souverän" in Maya .
  3. ( (en) Klugheit M. Rice , Maya-Kalender Ursprünge: Denkmäler, Mythologie und die Materialisierung der Zeit , University of Texas Press,2007( ISBN  0292716923 , online lesen ) , xiv.
  4. Wir finden auch den 13. August (DJN 584 285 - GMT von 1935) für (en) Tom Jones, "Kalender in Mesoamerika" , in Helaine Selin, Enzyklopädie der Geschichte der Wissenschaft, Technologie und Medizin in nichtwestlichen Kulturen , Springer Verlag,2008, p.  451-457oder 12. August ( Georges Ifrah , Universal History of Figures , Paris, Seghers,1981( ISBN  2221502051 ) , p.  441.
  5. (in) Mary Miller und Karl Taube , Die Götter und Symbole des alten Mexiko und der Maya , Thames & Hudson,1993, p.  50.
  6. Grube 2000 , p.  138.
  7. Georges Ifrah , Universelle Figurengeschichte , Paris, Seghers,1981( ISBN  2221502051 ) , p.  441.
  8. Sharer 1994 , p.  568.
  9. Grube 2000 , p.  133.
  10. Beispiel zitiert von Sharer 1994 , p.  569 und Baudez 2005 , p.  114
  11. Baudez 2005 , p.  113.
  12. heutige Position im Tzolk'in-Kalender .
  13. Die Position des Tages im Haab-Kalender .
  14. “  http://segura.univ-tln.fr/lepi5.pdf  ” ( ArchivWikiwixArchiv.isGoogle • Was tun? ) [PDF] , auf segura.univ-tln.fr , p.  168.
  15. Nikolai Grube , Die Mayas , p.  142.

Anhänge

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Literaturverzeichnis