Die Kommentare Pali sind Kommentare in der Sprache Pali the Tipitaka , die alle kanonischen Texte enthalten, die in der buddhistischen Theravada verwendet werden .
Die aktuelle Version stammt aus der V - ten Jahrhundert , es wurde schriftlich Sri Lanka an dem von buddhistischen Mönchen Mahavihara (Groß Kloster) von Anuradhapura , die Hauptstadt der Insel.
Das Konsultieren der Pali-Kommentare ist wichtig, um die Texte des Tipitaka zu verstehen, aber keiner von ihnen wurde bisher ins Französische übersetzt.
Schon zu Lebzeiten Buddhas waren genaue Erklärungen der im Unterricht verwendeten Wörter erforderlich. Bestimmte Tipitaka-Sutras zeugen davon, wie das von Sariputta sagte Mahâvedallasutta und das von der Nonne Dhammadinnâ formulierte Cûḷavedallasutta.
Diese Erklärungen wurden im Laufe der Jahre übermittelt, bereichert und vervollständigt, ohne dass die Details dieser Entwicklung bis heute erhalten geblieben sind. Als der Buddhismus unter der Herrschaft von König Devânampiya ( -307-267 ) in Sri Lanka ankam , brachte er den Tipitaka und seine Pali-Kommentare dorthin, wobei letztere ins Singhalesische übersetzt und möglicherweise zu dieser Zeit niedergeschrieben wurden. Von diesen singhalesischen Kommentaren, die weiter zunahmen, ist kein Text mehr übrig, nur ein paar Titel: Mahâatthakathâ, Mahâpaccarî und Kuruṇḍi.
Aus dem V th Jahrhundert , während der Herrschaft von König Mahanama ( 412 - 434 ), Buddhaghosa und andere Wissenschaftler haben eine Zusammenstellung von Singhalesisch Pali Kommentare, komponieren Werke , die wir heute kennen.
Diese Kommentare wurden dann, falls erforderlich, durch Unterkommentare mit der Bezeichnung „k“ klargestellt.
Pali-Kommentare erklären Wort für Wort die Texte, die sie kommentieren, wiederholen jedoch nicht die bereits gesehenen Wörter, es sei denn, der Kontext verdient zusätzliche Präzision.
Wir finden dort
Die Kommentare beziehen sich auf die Visuddhimagga, wenn der behandelte Punkt dort behandelt wird.
| Korb (piṭaka) | Text | Kommentar | Zugewiesen an |
|---|---|---|---|
| Vinayapiṭaka | Vinaya | Samantapâsâdikâ | Buddhaghosa |
| Patimokkha | Khankhâvitaraṇî | Buddhaghosa | |
| Suttapiṭaka | Dîgha Nikâya | Sumaṅgalavilâsinî | Buddhaghosa |
| Majjhima Nikâya | Papañcasûdani | Buddhaghosa | |
| Saṁyutta Nikâya | Sâratthappakâsinî | Buddhaghosa | |
| Aṅguttara Nikâya | Manorathapûraṇî | Buddhaghosa | |
| Khuddakapâṭha Suttanipâta |
Paramatthajotikâ | Buddhaghosa | |
| Dhammapada | Dhammapada-aṭṭhakathâ | Buddhaghosa | |
| Udâna Itivuttaka Vimânavatthu Petavatthu Theragâthâ Therîgâthâ Cariyâpiṭaka |
Paramatthadîpanî | Dhammapâla | |
| Jâtaka | Jâtaka-aṭṭhavaṇṇanâ | Buddhaghosa | |
| Niddesa | Saddhammapajjotikâ | Upasena | |
| Paṭisambhidâmagga | Saddhammappakâsini | Mahânâma | |
| Apadâna | Visuddhajanavilâsini | Unbekannt | |
| Buddhavaṁsa | Madhuratthavilâsini | Buddhadatta | |
| Abhidhammapiṭaka | Dhammasaṅgaṇî | Atthasâlinî | Buddhaghosa |
| Vibhaṅga | Sammohavinodani | Buddhaghosa | |
| Dhâtukathâ Puggalapaññatti Kathâvatthu Yamaka Tikapaṭṭhâna Dukapaṭṭhâna |
Pañcappakaraṇa-atthakathâ | Buddhaghosa |