Die Welt von Narnia | |
Autor | C.S. Lewis |
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Land | Vereinigtes Königreich |
Nett |
Fantasie , allegorische Geschichte |
Originalfassung | |
Sprache | Britisches Englisch |
Titel | Die Chroniken von Narnia |
Veröffentlichungsdatum | 1950 - 1956 |
französische Version | |
Übersetzer | Anne-Marie Dalmais |
Editor | Gallimard |
Sammlung | Junior Folio |
Medientyp | Brosche |
Illustrator | Pauline Baynes |
Decke | Pauline Baynes |
Chronicles of Narnia (Originaltitel: The Chronicles of Narnia ) ist ein siebenbändiges literarisches Werk des britischen Schriftstellers CS Lewis . Es gilt als Klassiker der angelsächsischen Kinderliteratur und ist das bekannteste Werk des Autors. Der Originaltitel kann wörtlich übersetzt werden als: The Chronicles of Narnia , der Titel der Serie in Quebec und New Brunswick , aber auch der französische Titel der Serie in Europa vor der Veröffentlichung der Verfilmungen von Walt Disney.
Die zwischen 1949 und 1954 verfassten Bände wurden in ihren Originalversionen von Pauline Baynes (die CS Lewis von JRR Tolkien vorgestellt wurde ) illustriert und zwischenzeitlich in London veröffentlichtOktober 1950 und März 1956. Seit ihrer Veröffentlichung wurden die Bücher über 100 Millionen Mal in 47 verschiedenen Sprachen verkauft. Chronicles of Narnia wurde mehrmals ganz oder teilweise für Radio, Fernsehen, Bühne und Film adaptiert. Neben vielen christlichen Themen leiht die Serie Charaktere und Ideen aus der griechischen , türkischen und römischen Mythologie sowie traditionelle britische und irische Geschichten .
Chroniken von Narnia die Abenteuer von Kindern Chroniken , die eine zentrale Rolle in der Geschichte spielen die fiktive Königreich von Narnia , ein Ort , wo Tiere sprechen, Magie ist weit verbreitet, und gute Kämpfe Böse .
Die sieben Bände des Werkes sind in der Reihenfolge ihrer Veröffentlichung (sie wurden nicht in chronologischer Reihenfolge verfasst, dieser wird nach dem Titel angegeben):
Der Ursprung des Namens Narnia stammt aus einer Stadt in Italien , die jetzt Narni heißt , und in lateinischer Sprache Narnia. In Bezug auf Narnia und Narni schreibt Roger Lancelyn Green über CS Lewis und Walter Hooper:
„Als Walter Hooper CS Lewis fragte, wo er das Wort 'Narnia' gefunden habe , zeigte Lewis ihm Murrays kleinen klassischen Atlas , hrsg. GB Grundy (1904), den er beim Lesen der Klassiker bei Mr. Kirkpatrick in Great Bookham (1914–1917) erworben hat. Auf Tafel 8 des Atlas befand sich eine Karte des alten Italiens. Lewis hatte den Namen einer kleinen Stadt namens Narnia unterstrichen, einfach weil er den Klang mochte. Narnia - oder „Narni“ auf Italienisch - liegt in Umbrien , auf halbem Weg zwischen Rom und Assisi . ""
Konvertieren Sie die 29. September 1931Vom Atheismus zum Christentum Nach einer Diskussion über die Bedeutung von Mythen und über das Christentum hat CS Lewis zahlreiche Bücher über die christliche Religion geschrieben , darunter Briefe an Malcolm und die Grundlagen des Christentums . Sein christlicher Glaube ist in den Chroniken von Narnia wahrnehmbar , laut Philippe Maxence in Narnia entschlüsselt :
„Die Bräuche von Narnia sind nicht die der Griechen , der Römer oder der harten Männer des Nordens. Sind sie dann die einer anti- oder zumindest areligiösen Welt?
Nicht mehr ! Im Gegensatz zu unserer säkularisierten Gesellschaft ist Narnia eine zutiefst religiöse Welt. So religiös wie die politische Organisation, individuelle und soziale Sitten, sogar der „Sinn für Geschichte“, um die marxistische Terminologie zu verwenden , sind in Bezug auf Gott gedacht. ""
Das von CS Lewis geschaffene Universum hat einen einzigartigen Gott: Aslan. Für die Narnier ist die gute Inkarnation der Retter, der die Welt von der Hexe oder Tash, dem monströsen Gott der Calormenes (böse Inkarnation) , befreien wird .
Aslan, der sich opfert, um die Fehler von Edmund zu beheben, ist eine Allegorie Christi, der sich opfert, um die Fehler der Menschen zu beheben. Edmunds Verrat an Leckereien ruft Judas ' Verrat an Geld hervor. Das Thema der christlichen Vergebung wird mit der Rückkehr von Edmund angesprochen: Aslan sagt dann: „Reden wir nicht darüber, was getan wird. Welches ist eine wahrscheinliche Parallele zur Vergebung der Sünden im christlichen Glauben. Menschliche Kinder werden nach den ersten in der Bibel erwähnten Menschen "Söhne Adams" und "Töchter Evas" genannt.
Am Ende von The Dawn Treader Odyssey erscheint Aslan in Form eines Lammes (wobei Christus oft als das Lamm Gottes bezeichnet wird).
Philippe Maxence sagt in seinem Buch:
„Die Chroniken von Narnia sind wie ein Schwamm vom Christentum durchdrungen. Man muss nur drücken, damit die Reflexionen der christlichen Religion funkeln. ""
Das Ende von Narnia (in der letzten Schlacht ) hat die Form einer Apokalypse mit endgültigem Urteil , begleitet von einer platonischen Offenbarung : Die Welten sind nur die Reflexionen einer ewigen und heiligen Welt, Aslan selbst ist nicht eine der Formen der göttlich. Darüber hinaus wird diese Apokalypse in Form einer gigantischen Flut in Bezug auf die Flut dargestellt. Wenn dies geschieht, lädt Aslan die "guten" Kreaturen (diejenigen, die an Aslans Güte glauben) ein, in die neue Narnia zu ziehen, wie Noah es mit seiner Arche getan hat.
Einer der roten Fäden der Saga ist die Erlösung, ein christliches Thema schlechthin. Also wird Edmund für seinen Verrat vergeben und wird Edmund der Gerechte, Eustace vergießt seinen Egozentrismus und seinen abscheulichen Charakter wie seine Drachenhaut, Digory sucht nach der magischen Frucht, die gegen die Weiße Hexe kämpfen soll, die er geweckt hat, Susan wird vergeben, weil sie nicht will Lucy zu folgen, die Aslan folgte, und am Ende sogar einem der Zwerge, die gegen Tirian und Aslan rebellierten, wird seine Verbrechen vergeben und er betritt die "echte Narnia".
Das Bild Christi ist in Form eines anthropomorphen Löwen dargestellt . Gemäß Vers 5 von Kapitel 5 der Offenbarung ist einer der Titel Christi "der Löwe des Stammes Juda ".
Obwohl der Zyklus von Narnia für Kinder gedacht ist, hat er eine Reihe von Kritikpunkten hervorgerufen.
Einer der Hauptgegner von Lewis 'Werk ist Philip Pullman, der Autor der Trilogie Crossroads of Worlds . Wo CS Lewis verwendet Die Chroniken von Narnia Christentum, befürworten an der Kreuzung der Welten ist eine heftige Kritik des Christentums, und besonders der katholischen Kirche.
Er hat eine starke Meinung gegen diese Saga und besonders harte Begriffe. Er schreibt in The Darkside of Narnia, dass er glaubt, CS Lewis möchte die Botschaft vermitteln: "Der Tod ist besser als das Leben, Jungen sind besser als Mädchen, weiße Menschen sind besser als Menschen mit Farbe." Schwarz und so weiter. Gibt es in Narnia nicht eine Menge widerlichen Unsinns, wenn Sie damit umgehen können? ""
In The Last Battle , Band 7, veröffentlicht 1956, sahen einige Hinweise auf Sexismus darin, dass eine der Heldinnen Susan Pevensie als oberflächlich beschrieben wurde und sich mehr für ihr Make-up, ihre Kleidung oder die Party interessierte.
In den verschiedenen Büchern sind die männlichen Charaktere jedoch nicht ohne Mängel: Die beiden unsympathischsten Hauptfiguren unter den Helden sind vor ihrer moralischen Entwicklung Edmund (der Bosheit zeigt und seine Geschwister verrät) und Eustace (als abscheulich und verächtlich beschrieben) Kind). Wir können uns auch daran erinnern, dass es Digory ist, der die Weiße Hexe weckt und Polly gewaltsam umgibt, um dies zu erreichen. Umgekehrt sind die Charaktere von Jill Pole , Aravis, Polly Plummer und Lucy Pevensie bemerkenswert, insbesondere Lucy. Schließlich kommt diese Beschreibung von Susan nur im letzten der sieben Bände vor; In den ersten Bänden zeigt sie viele Qualitäten (einschließlich eines unbestreitbaren Talents für das Bogenschießen).
Der Ausschluss von Susan Pevensie aus der Welt von Narnia wird von feministischen Schriftstellern unterschiedlich interpretiert. Einige sehen seine Rückkehr in die reale Welt als Strafe. Alle terranischen Helden werden jedoch am Ende ihrer narnianischen Abenteuer auf die Erde zurückgebracht. Andererseits glaubt am Ende nur noch Susan nicht mehr an Narnia, was erklärt, warum sie die einzige in der Gruppe ist, die nicht in den Zugunfall verwickelt ist, der sie alle nach Narnia zurückbringt.
Zwei Autoren stehen Lewis und seiner Arbeit besonders kritisch gegenüber.
Nach JK Rowling , Autorin von Harry Potter : „Susan, die das älteste Mädchen war, ist in der Welt von Narnia verloren , weil sie in ihren Lippenstift interessiert ist. Tatsächlich wird sie irreligiös, weil sie etwas über ihre Sexualität herausfindet. Ich habe ein großes Problem damit. ".
Für Philip Pullman sind „die Geschichten von Narnia eine monumentale Verunglimpfung von Frauen, zum Beispiel: Susan durchläuft wie Aschenputtel eine Übergangsphase von einer Phase ihres Lebens zur nächsten. Lewis war damit nicht einverstanden. Er mochte weder Frauen noch Sexualität, zumindest in der Phase seines Lebens, als er die Bücher von Narnia schrieb. Er war verängstigt und entsetzt über den Gedanken, erwachsen werden zu wollen. ""
Susan könnte jedoch pausieren, weil sie als Erwachsene die Magie der Kindheit losließ. Es könnte junge Menschen symbolisieren, die nach ihrer Kindheit nicht mehr glauben und ihren Glauben verlieren. Darüber hinaus findet diese Entwicklung in dem Band statt, in dem die Göttlichkeit und sogar die Realität von Aslan auch von den sprechenden Tieren und den Zwergen in Frage gestellt werden.
Ein weiteres GegenargumentNach einigen Analysen ist Susans Sünde nicht Sexualität, sondern Eitelkeit. Als Poly Susans Glaubensverlust ankündigt, sagt sie abschließend: "Ich wünschte, sie würde erwachsen. Sie verschwendete ihre gesamte Schulzeit damit, ihr aktuelles Alter zu erreichen, und sie wird den Rest ihres Lebens verschwenden. Sie wird versuchen, in diesem Alter zu bleiben." . ". Welches ist weder relativ zur Sexualität, noch zum weiblichen Geschlecht.
Die Calormenes befinden sich südlich der Welt von Narnia mit einer großen Wüste , die die beiden Welten wie in Afrika trennt. Wie die Osmanen herrschen sie über ein riesiges, mächtiges und altes Reich. Sie bewaffnen sich mit Scimitars , tragen Turbane und ihre verbalen Interaktionen orientieren sich an denen der Orientalen. Wir können leicht annehmen, dass sie persischen oder osmanischen Ursprungs sind .
Einige haben diese Referenzen als Kennzeichen postkolonialer Ideen der 1950er Jahre analysiert; mehr noch, wenn es um die Filme geht, sahen einige in ihrer Transkription auf dem Bildschirm eine Erinnerung an die Ideologie der amerikanischen Neokonservativen und sahen sogar eine Parallele zwischen der Rolle der Helden der Bücher (die Narnia vor ihren Feinden retten) und dieser von dem, was die amerikanischen Konservativen gerne sehen würden.
GegenargumenteDas Volk der Telmarin stammt von sechs Piraten ab, die durch Landung auf einer Insel die Männer ermordeten und ihre Frauen als Ehefrauen nahmen. König Kaspian X. stammt daher aus einem gemischten Volk, dessen Weiße Piraten und Attentäter sind.
Rassismus ist essentiell, die bloße Tatsache, dass die Telmarines nicht streng negativ dargestellt werden (neben Caspian gibt es viele positive Beispiele unter den Telmarines, zum Beispiel die Besatzung der Dawn Treader, und sogar unter den Vertriebenen die ersten zustimmen, durch die Tür zu gehen, die warm beschrieben wird) zeigt das Fehlen einer rassistischen Vision.
Außerdem ist Aravis, eine der Heldinnen, kalormen. Sie zeigt große Intelligenz und viel Gelassenheit und spiegelt letztendlich ein gutes Image wider. Außerdem wird sie Königin von Archenland, indem sie König Cor heiratet, der (laut Bree) als viel zu weiß angepriesen wird, um ein Kalormen zu sein, während Aravis die dunkle Haut seines Volkes hat. Diese gemischte Vereinigung gibt daher ein Beispiel für eine ethnische Kreuzung, die in einer Arbeit, die die Überlegenheit der weißen Rasse lobt, streng unangemessen wäre.
Wenn fast alle Calormens, die wir in den verschiedenen Bänden sehen, als gerissen und zivilisiert, aber grausam und gewalttätig beschrieben werden, ist diese Haltung eindeutig kulturell: Ihr Gott (Tash) ist eine erschreckende und blutrünstige Einheit, und ihr politisches Regime sieht so aus wie er . Die Calormenes werden jedoch nicht allein durch diese Tatsache verurteilt, wie Emeth beweist, die Calormene, die die Charaktere am Ende von Band 7 treffen und die von Aslan in der "echten Narnia" akzeptiert werden. Seine Gerechtigkeit rettete ihn, obwohl er an Tasch glaubte.
Es gibt verschiedene Anpassungen der verschiedenen Tomes of Chronicles of Narnia :
" Die sieben Bücher von Narnia haben mehr als 100 Millionen Exemplare in 30 Sprachen verkauft, fast 20 Millionen allein in den letzten 10 Jahren. "
„ Als Walter Hooper [CS Lewis] fragte, wo er das Wort 'Narnia' gefunden habe, zeigte Lewis ihm Murrays kleinen klassischen Atlas, ed.GB Grundy (1904), den er erwarb, als er die Klassiker mit Mr. Kirkpatrick in Great Bookham las [ 1914–1917]. Auf Tafel 8 des Atlas befindet sich eine Karte des alten Italiens. Lewis hatte den Namen einer kleinen Stadt namens Narnia unterstrichen, einfach weil er den Klang mochte. Narnia - oder 'Narni' auf Italienisch - liegt in Umbrien, auf halbem Weg zwischen Rom und Assisi. ""