Christoph Friedrich Blumhardt

Christoph Friedrich Blumhardt Bild in der Infobox. Biografie
Geburt 1 st Juni Jahre 1842
Bad Liebenzell
Tod 2. August 1919(bei 77)
Jebenhausen ( d )
Staatsangehörigkeit Deutsche
Ausbildung Eberhard-Ludwigs-Gymnasium ( en )
Eberhard-Karl-Universität Tübingen
Aktivitäten Theologe , Politiker
Papa Johann christoph blumhardt
Geschwister Theophiler Blumhardt ( d )
Andere Informationen
Religion Lutheranismus
Politische Partei Sozialdemokratische Partei Deutschlands

Christoph Friedrich Blumhardt (Möttlingen bei Calw , 1842 - Jebenhausen bei Göppingen , 1919) war evangelischer Pastor und Theologe und Komponist deutscher religiöser Lieder. Der gebürtige Württemberger war auch Mitglied des Landtags der SPD und gilt als Begründer der sozialreligiösen Bewegung in der Schweiz und in Deutschland .

Biografie

Sein Vater Johann Christoph Blumhardt , ein Pastor wie er, war von einem starken Pietismus durchdrungen , der an die Macht des Paraklet im Alltag glaubte ; Er machte sich auch außerhalb seiner Region durch die Heilung einer Frau berühmt, die bis dahin als unheilbar galt. 1852 kaufte er ein Spa in Bad Boll . Er und sein Sohn werden auf dem örtlichen Friedhof beigesetzt.

Bad Boll

Christoph Friedrich Blumhardt, der 1869 nach Abschluss seines Studiums der Evangelischen Theologie an der Universität Tübingen und eines anschließenden Vikariats nach Bad Boll zurückkehrte , wurde dort Assistent und Sekretär seines Vaters. Christoph Blumhardt war Mitglied der Studentenvereinigung Verbindung Normannia Tübingen .
1870 heiratete er Emilie Bräuninger, Tochter eines Bauern. Nach dem Tod seines Vaters übernahm er 1880 die Leitung von Bad Boll. Bald entwickelte er einen Ruf als beredter Pastor und Prediger, der weit über die Grenzen seiner Heimatregion hinausging. Einer seiner Gäste war zeitweise der junge Hermann Hesse , der 1892 aus dem evangelischen Seminar von Maulbronn geflohen war und auf Wunsch seiner Eltern Zuflucht in Bad Boll fand.

Es ist jedoch nur Oktober 1896dass Blumhardt eine Art spirituelles Erwachen erlebte , das ihm plötzlich die Gewissheit gab, dass es seine Pflicht war, die Botschaft von Gottes unendlicher Liebe zur Welt zu verbreiten. So sagte er in seiner Weihnachtspredigt 1896:

„Die Liebe Gottes löst alles auf, was schlecht, niederträchtig und hoffnungslos ist. Die Liebe Gottes zwingt auch zum Tod. Aber es muss göttliche Liebe sein; eine Liebe, die auch Feinde schätzt; eine Liebe, die wie ein Held geht, ohne durch alles abzuweichen, und sich nicht beleidigen, verachten oder abwerfen lässt; eine Liebe, die mit dem Helm der Hoffnung durch die Welt geht. Wir haben es noch nicht gewagt, es genug zu sagen: Jesus wurde geboren, und deshalb werden alle Kreaturen geliebt. (…) Jesus möchte als die unbegrenzte Liebe Gottes verstanden werden. In dieser Liebe will er die Flamme sein, zu der wir uns reinigen können. Nur die Liebe, nur die Barmherzigkeit Gottes heißt uns in seiner Gerechtigkeit willkommen, damit wir von allem befreit werden, was uns zu Sklaven und unglücklichen Männern macht, die heute leben und morgen in der Dunkelheit der Toten verschwinden werden. ""

Festhalten am Sozialismus

Blumhardt Jr. wurde daher veranlasst, sich immer mehr mit den täglichen Schwierigkeiten der Arbeiter zu befassen und sich mit der sogenannten sozialen Frage zu befassen . 1899 erklärte er sich bei einem Arbeitertreffen in Göppingen als Jünger Christi auf der Seite des Sozialismus . Nachdem eine Zeitung fälschlicherweise bekannt gab, dass er der SPD beigetreten war , wurde er in kirchlichen Kreisen gewaltsam angegriffen. Infolgedessen trat er effektiv der SPD bei, musste jedoch unter dem Druck der kirchlichen Behörden seinen Posten als Pastor aufgeben. ImDezember 1900wurde er im Wahlkreis Göppingen in das Württembergische Landtag gewählt, wo er sechs Jahre lang aktiv blieb.

Dieser politische Wandel führte dazu, dass Blumhardt viele seiner alten Freunde sowie seinen Arbeitsbereich als Prediger verlor. Trotzdem übernahm er neben seiner politischen Tätigkeit weiterhin die Rolle des Predigers und Pastors für die Gastgeber des Konferenzhauses Bad Boll. Obwohl er sich in einem fragilen Gesundheitszustand befand, verpflichtete er sich 1905 und 1910, nach Ägypten und 1906 nach Palästina zu reisen. 1907 zog er nach Wieseneck in Jebenhausen, und obwohl er beschloss, seine pastoralen Aktivitäten fortan einzuschränken, hörte er nicht auf, sich stark zu engagieren in zeitgenössischen Ereignissen. Als der Erste Weltkrieg ausbrach, nahm er folgende Position ein:

Wie Diebe in der Nacht sind die Herolde des Herrn Jesus Christus angekommen: große Schwierigkeiten und großes Unglück auf Erden. Wir leben in den Anfängen der Zeit vor dem Reich Gottes , in den Anfängen, weil es in der Tat notwendig ist, dass sich auf der ganzen Erde die Dinge ändern. Die Dunkelheit wird von unserem Herrn Jesus Christus, dem siegreichen Helden, zerstreut.

Blumhardt hielt bis zu seinem Tod an dieser eschatologischen Hoffnung fest . Erlittene von Apoplexie inOktober 1917Trotzdem betete er weiter für die Gemeinschaft Jesu und für das Heil der Welt:
Die Stunde wird kommen, und bald wird der Tag unseres Herrn Jesus Christus kommen. Dann wirst du dein Leben verstehen, dann wirst du dich über all die Sorgen freuen, die du gelebt hast, dann wirst du für dich selbst und für die anderen, für deine Gegenwart und für deine Vergangenheit danken.

Tribut

Sein radikaler Glaube an das Kommen - eines Tages und bald - des Reiches Gottes und seine Entscheidung, sich dem Sozialismus anzuschließen, wurden von der Bourgeoisie und der Kirche seiner Zeit verurteilt. Dies war jedoch aus der Vorkriegszeit ausgeschlossen, das die Theologen beeinflusste, die nach 1918 zur öffentlichen religiösen Debatte berufen wurden: in erster Linie Karl Barth , aber auch Hermann Kutter , Leonhard Ragaz und Eduard Thurneysen .

Funktioniert

Hrsg. Von Eugen Jäckh:

Hrsg. Von Robert Lejeune:

Hrsg. Von Johannes Harder:

Literaturverzeichnis

Externe Links