Der buddhistische Kanon ist eine Reihe von Texten, die einerseits dem Buddha selbst und andererseits den verschiedenen Exegesen zugeschrieben werden, die seine Lehre vervollständigten. Es gibt verschiedene Ausgaben dieses Kanons, die je nach Schule und Land, in dem er hergestellt wird, unterschiedlich sind.
Der Pali Canon ist die Sammlung buddhistischer Theravada- Texte, die in der Pali- Sprache aufbewahrt werden . Dieser Kanon wurde im Anschluss an die mündliche Überlieferung der Texte geschrieben 4 th Rat ( I st century AD) in Sri Lanka auf Palmblättern. Dieser Kanon ist der vollständigste Überlebende der verschiedenen ursprünglichen buddhistischen Kanone Nordindiens. Es wurde mechanisch von der gedruckten XIX - ten Jahrhundert und ist heute elektronisch verfügbar.
Der Pali-Kanon ist in drei Teile unterteilt, die Piṭaka (Korb) genannt werden, und der gesamte Kanon ist als Tipiṭaka (die drei Körbe) bekannt:
Dieser Teil betrifft die Regeln für Sangha (Mönche und Nonnen) ( Vinaya ). Diesen Regeln geht eine Geschichte voraus, die erzählt, wie der Buddha dazu kam, eine solche Regel zu verkünden. gefolgt von einer Erklärung und Analyse. Vinayapiṭaka besteht aus drei Unterteilen :
Der zweite Teil ist das Suttapiṭaka, das die Lehren des Buddha ( Sutta ) zusammenbringt. Das Suttapiṭaka besteht aus fünf Unterteilen (Nikāya genannt):
Das abhidhammapiṭaka ist eine Sammlung von Texten philosophischer Natur ( abhidhamma ), die eine systematische Beschreibung der Welt geben. Es enthält sieben Bücher:
Der unter der Schirmherrschaft der Kaiser verfasste chinesische Kanon Dazangjing (chinesisch: 大 藏經; pinyin: Dàzàng jīng) ist in Korea und Japan vollständiger erhalten geblieben. Die japanische Sammlung Taisho Shinshu Daizokyo bildet die Grundlage des chinesischen Online-Kanons.
Übersetzung buddhistischer Texte begann in der Mongolei sehr bald, wahrscheinlich aus dem XIV - ten Jahrhundert, aber an sich ein Fass als Einheit Kompilieren wird anschließend hergestellt.
Das gedruckte Kanjour besteht aus 108 Bänden und ist eine Übersetzung des tibetischen Peking- Kanjour . Diese Ausgabe wurde zwischen 1628 und 1629 während der Regierungszeit von Ligdan Khan (1604-1634) gemacht. Diese Ausgabe wurde während der Regierungszeit von Kangxi (1662-1723) überarbeitet und für den Holzschnittdruck vorbereitet.
Es gibt zwei Versionen des mongolischen Kanjour; eine handschriftliche Version auf aufbewahrt St. Petersburg und eine gedruckte Version neu aufgelegt in der XX - ten Jahrhunderts in Indien von Lokesh Chandra . Gleichzeitig gibt es eine gedruckte Version des mongolischen Tanjour .
(en) " Chinese Buddhist Electronic Text Association ( CBETA ): Bibliographie der Übersetzungen des chinesischen buddhistischen Kanons in westliche Sprachen " , auf cbeta.org ,August 2004(konsultiert am 19. Juli 2020 ) : Dies ist die Bibliographie der Texte des buddhistischen Kanons, die übersetzt wurden in: Deutsch, Englisch, Spanisch, Französisch, Italienisch.