Bronisław Malinowski

Bronislaw Kasper Malinowski Bild in Infobox. Bronisław Malinowski um 1930. Biografie
Geburt 7. April 1884
Krakau
Tod 16. Mai 1942(mit 58)
New Haven
Beerdigung Connecticut
Name in Muttersprache Bronisław Malinowski
Staatsangehörigkeit britisch
Ausbildung Jagiellonen-Universität ( Philosophischer Doktor ) (1908)
Universität Leipzig (1909)
London School of Economics (1910)
Aktivitäten Anthropologe , Universitätsprofessor , Soziologe , Forscher (seit1914) , Ethnograph , Fotograf
Aktivitätszeitraum 1920
Familie Familie Malinowski ( d )
Papa Lucjan Malinowski
Ehepartner Elsie Masson ( d ) (aus1919 beim 1935)
Valetta Swann ( de ) (de1940 beim 1942)
Andere Informationen
Arbeitete für Cornell University , London School of Economics , Yale University
Feld Kulturanthropologie
Mitglied von Königlich Niederländische Akademie der Künste und Wissenschaften
Meister Wilhelm Wundt
Beeinflusst von Emile Durkheim
Unterscheidung Messenger Lectures ( de ) (1932)

Bronisław Kaspar Malinowski , Wappen Jastrzębiec , geboren am7. April 1884in Krakau und starb am16. Mai 1942in New Haven , ist ein polnischer Anthropologe , Ethnologe und Soziologe . Seine beschreibenden Monographien sind zu Klassikern geworden. Er ist einer der ersten, der die Phänomene der Akkulturation analysiert und die heutige Forschung auf der Ebene der Psychosoziologie interkultureller Kontakte und Entwicklung vorwegnimmt. Als Pionier moderner Feldmethoden ist er Vorläufer der partizipativen Beobachtungsmethode und Begründer eines neuen theoretischen Systems, des Funktionalismus , der postuliert, dass die Elemente der Gesellschaft interagieren, ein Ganzes bilden und auf dasselbe Ziel ausgerichtet sind.

Er gilt als einer der Väter der modernen Ethnologie.

Biografie

Polnische Jugend

Bronisław Kaspar Malinowski wurde geboren am 7. April 1884in Krakau , Hauptstadt von Galizien , damals eine Provinz der österreichisch-ungarischen Monarchie . Sein Vater, Lucjan Malinowski , ist ein renommierter Linguist und Professor an der renommierten Jagiellonen-Universität in Krakau, begeistert sich für die Folklore der polnischen Nation und Initiator der dialekologischen Studien, der seine ethnographischen Forschungen in Schlesien in seiner 1873 an der Universität von Leipzig und der Titel " Eiträge zum slavischen Dialektologie. I. Ueber des oppelnsche Mundart in Oberschlesien. Bronisław Mutter, Józefa Malinowska geboren Łącka, stammte aus einem Landadel. Malinowski war ein einziges Kind und seine Kindheit und Jugend zwischen verbrachte Krakau , Familie zu Hause, Zakopane , Zweitwohnsitz, und Warschau , Heimat der angesehenen Familie mütterlicherseits.

Sein Vater starb 1898 vorzeitig und seine Mutter brachte ihn dann in die Länder des Mittelmeers, um seine Ausbildung durch Bildungsreisen zu vervollständigen und sich gleichzeitig um die anfällige Gesundheit zu kümmern. Im Alter von 16 Jahren reiste Malinowski daher nach Italien, Frankreich, den Balkan, Konstantinopel , Tunesien und Algerien, Ägypten, Westafrika und die Kanaren. Diese Reise dauert fast drei Jahre.

Malinowski wurde in Krakau ausgebildet, zuerst am Gymnasium von König Jan Sobieski , dann an der Jagiellonen-Universität, wo er Philosophie, Mathematik und Physik studierte. Von der Tuberkulose untergraben, gab er seinen Beruf als Ingenieur auf und wandte sich einer Disziplin zu, die er für weniger anspruchsvoll hielt. 1908 verteidigte er eine Dissertation mit dem Titel Über das Prinzip der Ökonomie des Denkens und widmete sich den Werken von Ernst Mach und wandte sich endgültig den ethnographischen Wissenschaften zu.

An der Universität Leipzig studierte er experimentelle Psychologie bei Wilhelm Wundt und Wirtschaftsgeschichte bei Karl Bücher . Dort lernte er auch Annie Brunton, eine südafrikanische Pianistin, kennen, mit der er im März 1910 nach Großbritannien ging. Das Paar lebte von 1910 bis 1914 zusammen. In London schrieb sich Malinowski an der London School of Economics ein, wo er sein Studium der Ethnologie unter der Leitung von Charles Seligman und Edward Westermack fortsetzte . Er datierte auch James Frazer , Alfred Haddon und William Rivers .

1913 veröffentlichte Malinowski The Family Among the Australian Aborigines, in dem er die Grundlagen für seine zukünftigen methodischen und theoretischen Neuerungen legte und die gegensätzliche Sichtweise der evolutionären Dogmen über die Existenz von Gruppenehen unter den Ureinwohnern und die Nichtexistenz der nuklearen Familie. 1915 promovierte er an der University of London zum zweiten Mal in Anthropologie.

Zu den Freunden, die sich in seinen jungen Jahren um Malinowski drehten, gehörte der künstlerische Boheme Krakaus: Stanisław Ignacy Witkiewicz , Tadeusz Nalepiński, Léon Chwistek , Jerzy Żuławski und Tadeusz Szymberski. Stanisław Witkiewicz ist sein engster Freund und begleitet ihn außerdem auf einigen seiner Reisen. Der Bruch ihrer fusionierten Freundschaft kommt nach dem Ausbruch des Ersten Weltkriegs , der1 st September Jahre 1914, in Toowoomba während der gemeinsamen Expedition nach Australien. Am Anfang ihrer Trennung steht ein weiteres Drama: der Selbstmord von Witkiewiczs Verlobter Jadwiga Janczewska. Der Streit zwischen den beiden Männern ergibt sich auch aus der unterschiedlichen Wahrnehmung der polnischen Frage. Witkiewicz will für die Unabhängigkeit Polens kämpfen, während Malinowski seine Mission in den Tropen fortsetzen will. Dieser Bruch markiert eine neue Etappe im Leben von Malinowski, der mit dem Verlust seiner Mutter 1918, der Heirat mit einer Engländerin 1919 und dem beruflichen Erfolg im Vereinigten Königreich in den 1920er Jahren endgültig aus Zakopane und Polen wegziehen wird.

Die Trobriand-Inseln

Malinowski brach daher 1914 zu seiner ersten wissenschaftlichen Expedition auf. Der Erste Weltkrieg überraschte ihn noch bevor sein Boot in Australien anlegte und er als österreichischer Staatsbürger ohne Recht auf Rückkehr nach Europa unter Hausarrest gestellt wurde. Eine britische Regierung ließ ihn jedoch frei und erlaubte ihm, unter die Melanesier ins Exil zu gehen . Anschließend verbrachte er die vier Kriegsjahre unter den Eingeborenen der Trobriand-Inseln , einem kleinen Archipel vor der Nordwestküste Neuguineas .

Um sich nicht von den falschen, manchmal tendenziösen Ideen der Weißen beeinflussen zu lassen, brach Malinowski die Verbindung zur zivilisierten Welt, um wie einer von ihnen unter den Eingeborenen zu leben. Isoliert, mit keinem anderen Kontakt als der intimen Verbindung zu den Eingeborenen, mit denen er das tägliche Leben teilt, erwirbt er eine perfekte Kenntnis ihrer Sprache. Malinowski ist damit der erste, der der direkten Untersuchung ohne Vermittler einen vorrangigen Platz einräumt und sie theoretisiert. Er ist der Erfinder der Feldanthropologie und der sogenannten partizipativen Beobachtungsmethode . Sein Ziel ist es, den Standpunkt des Eingeborenen, seine Beziehung zum Leben zu erfassen, seine Vision der Welt zu verstehen. Malinowski geht in seinen Schriften immer von einer konkreten Tatsache oder einem Bild aus. Die Theorie kommt erst später.

Aus diesem langen Aufenthalt bei den Trobriandais, von 1915 bis 1918, brachte Malinowski seine großen Klassiker der ethnographischen Literatur mit: Die Argonauten des Westpazifik (1922), Das Sexualleben der Wilden von Nordwest-Melanesien (1929), Der Mythos in der primitiven Psychologie (1932), Les jardins de corail (1935). Ihren Erfolg verdanken sie auch ihren literarischen Qualitäten: ein erzählerischer Atem, großartige Beschreibungen, ein Gespür für ästhetische Werte.

In The Argonauts of the Western Pacific beschreibt und analysiert Malinowski eine besondere Art des Austauschs: die kùla und eröffnet damit die Wirtschaftsanthropologie . Es handelt sich um ein kodifiziertes System des symbolischen Austauschs (Armbinden und Muschelketten), das zu maritimen Expeditionen führt, die es ermöglichen, etwa zwanzig abgelegene Inseln und einige tausend Menschen zu verbinden. Die Arbeit stellt das Standardmodell der Methode zur Untersuchung des Funktionalismus dar .

Malinowski nutzte einen seiner kurzen Aufenthalte in Australien, um 1919 Elsie Rosaline Masson (1890-1935), die Tochter eines Chemieprofessors an der University of Melbourne , kennenzulernen und zu heiraten . Das Paar hat drei Töchter: Józefa, Wanda und Helena. Seine Frau, die ihn nun auf seinen Reisen begleitet, erkrankte jedoch an einer unheilbaren Rückenmarkserkrankung. Sie wird sie für mehr als zehn Jahre zum Krüppel machen. Trotz der wissenschaftlichen Erfolge nach seiner Rückkehr nach Europa waren die Jahre nach den aufregenden Erfahrungen der Trobriands schwierig.

1922 kehrte Malinowski mit seiner Frau nach Polen zurück, um das Familienvermögen zu verkaufen. Ursprünglich entschlossen, Zakopane zu seinem Sommerdomizil für seine Familie zu machen, entschließt er sich schließlich, ein Anwesen in den italienischen Alpen nahe Bozen und der österreichischen Grenze zu erwerben . Auch eine ihm von der Jagiellonen-Universität angebotene Professur gab er auf.

1924 wurde Malinowski Lehrer und 1927 Professor für Anthropologie an der University of London, für ihn wurde der Lehrstuhl für Sozialanthropologie geschaffen. Seine Ethnografiekurse wurden berühmt und er zog viele Studenten an, die wiederum renommierte Gelehrte wurden, darunter: Raymond Firth , Evans-Pritchard , Isaac Schapera , Paul Kirchhoff und Audrey Richards .

Er nimmt die englische Staatsangehörigkeit an, reist viel in Afrika und Amerika. In den Vereinigten Staaten besuchte er die Hopi-Indianer und blieb bei den Bamba und Chagga Ostafrikas. Er lehrt auch in den USA: 1926 an der University of California und 1933 an der Cornell University .

Seine erste Frau starb 1935 und 1940 heiratete Malinowski die Malerin Anna Valetta Hayman-Joyce (1904-1973), alias Valetta Swann.

Der Zweite Weltkrieg zwang ihn, seinen Lehrstuhl in London aufzugeben. Seine offene Feindschaft gegenüber dem nationalsozialistischen Regime brachte ihm das Verbot seiner Bücher in Deutschland ein. Er wird eingeladen, an der Yale University zu lehren . 1940 forschte er in Mexiko bei den Zapoteken der Region Oaxaca . In den Vereinigten Staaten schrieb er sein engagiertestes Buch, Freedom and Civilization , das nach ihrem Tod von seiner zweiten Frau herausgegeben wurde. Es ist in der Tat sein spirituelles Testament, ein Ausdruck der grundlegenden Überzeugungen und Schlussfolgerungen Malinowskis über Krieg, Totalitarismus und die Zukunft der Menschheit.

Bronisław Malinowski starb an einem Herzinfarkt am 16. Mai 1942in New Haven in Connecticut in den USA.

Seine Arbeit

Malinowski beauftragt den Ethnographen, die verschiedenen Institutionen, die sie innerhalb der Kulturen enthalten, zu entwirren und ihre Zusammensetzung und Wechselwirkungen zu analysieren.

Seine Arbeit zeigt, dass man, um eine Gesellschaft zu verstehen, mit ihr in Kontakt leben und sie mit eigenen Worten beschreiben muss. Dazu gehört insbesondere das Erlernen der Sprache. Er lehnt jede historische Herangehensweise an Gesellschaften ab und konzentriert sich auf das Studium ihrer Institutionen: Familie, Macht, Recht, Magie, Religion. Während seiner verschiedenen Felderfahrungen praktiziert er die Methode der teilnehmenden Beobachtung, die darin besteht, in die untersuchte Gesellschaft einzutauchen, um der Lebensweise der Einheimischen zu folgen ( temporäre Akkulturation ), damit die Anwesenheit des Forschers für die Augen natürlich wird Eingeborenen, dass sie sich nicht mehr wundern, warum er unter ihnen ist.

Seine Kenntnis der matrilinearen Organisation der trobiandesischen Familie erlaubt es ihm, die universelle Gültigkeit bestimmter Thesen der Psychoanalyse wie Ödipus zu bestreiten .


Hinweise und Referenzen

  1. Giulio Angioni , Tre saggi sull'antropologia dell'età Colonial , Palermo, Flackovio, 1972
  2. Halina Karaś, „  Historia i dorobek dialektologii polskiej  “ , auf Dialekty i gwary polskie. Kompendium internetowe. Zakład Historii Języka Polskiego i Dialektologii UW | Towarzystwo Kultury Języka - dialektologia.uw.edu.pl
  3. Amalia Dragani, „  ‚Wieder einmal fasziniert mich die Poesie. "Bronislaw Malinowski, polnische Dichter  ," Fabula-LHT , n o  21,Mai 2018( online lesen )
  4. Bertrand Pulman "  Malinowski et l'Unwissenheit de la paternité  ", Revue Française de sociologie , n os  43-4,2002, s.  739-763 ( online lesen )
  5. Alfred Métraux, "  Bronislaw Malinowski  ", Zeitschrift der Gesellschaft der Ozeanisten , vol.  2,1946, s.  215-217 ( online lesen )
  6. ( Gras 2000 )
  7. http://www.editions-allia.com/fr/livre/738/la-paternite-dans-la-psychologie-primitive

Siehe auch

Literaturverzeichnis

Bücher Artikel

Zum Thema passende Artikel

Externe Links