Die Biomacht ist eine Art von Macht, die auf das Leben ausgeübt wird: das Leben des Körpers und das der Bevölkerung. Nach Michel Foucault ersetzt es allmählich die monarchische Macht, den Tod zu verursachen. Die Ausübung dieser Macht bildet eine Regierung von Männern; Bevor sie durch die Ämter des Staates ausgeübt wurde, hätte sie in der Seelenregierung Wurzeln geschlagen, die von den Amtsträgern der Kirche ausgeübt wurde.
Die Machthaber der Pastoren der Kirche lernten, sich selbst als Schafe zu sehen, die von einem Hirten geführt werden. Der Hirte übte Macht über eine Herde Schafe aus, eine Herde von Seelen, die er zu retten, d. h. zur Erlösung führen sollte, und nicht über die leibliche Bevölkerung des Nationalstaates . Aber das Funktionieren dieser Machtform, die eigentlich regiert, wird durch die Kirche oder den modernen Staat gleich bleiben: Sie ist sowohl globalisierend (die Herde, die Bevölkerung) als auch individualisierend (das Schaf, der Körper).
Mit der Reformation , sobald die Staatsräson geboren ist und sich einige christliche Herrscher radikal von der Kirche lösen (insbesondere in Deutschland und England), wird die Biomacht nach Foucault mit der Machtausübung verflochten.
In dieser politischen, staatlichen Version wird die Biomacht das Leben übernehmen, nicht mehr die Seelen, sondern die Menschen, auf der einen Seite der Körper (um ihn zu disziplinieren) und auf der einen Seite die Bevölkerung (um ihn zu kontrollieren).
Das gemeinsame Element des Körpers und der Bevölkerung ist die Norm . Der statistische Standard. Dadurch wird sichergestellt, dass diese Biomacht auf rationale Weise sowohl auf eine statistische Menge (eine Gemeinschaft) als auch auf ein Individuum / ein Individuum ausgeübt wird.
Biomacht wird in ihrer politischen Version zunächst durch die Berücksichtigung des Menschen als lebende Spezies ausgeübt; dann über ihr Lebensumfeld, ihr Lebensumfeld. Zum Beispiel wurden Pestepidemien mit Sumpfproblemen in Verbindung gebracht und dann eine ganze öffentliche Hygienepolitik eingeführt.
Die Auswirkungen der Stadt auf Geburtenrate, Sterblichkeit und Alter der Bevölkerung wurden analysiert. Mit der Industrialisierung stellen Alter, Arbeitsunfälle und Kriegsgebrechen das Problem des Einzelnen dar, der außerhalb seiner Arbeitsfähigkeit liegt. Versicherungs- und Sparmechanismen sollen dieses Problem lösen. Es entstehen Sammelspar- und Versicherungskassen, medizinische Einrichtungen, Hilfskassen, Krankenversicherungen.
Industrialisierung und öffentliche Medizin haben eine wahre demografische Explosion ausgelöst. Infolgedessen haben sich Mechanismen zur Regulierung der Bewegung von Völkern entwickelt - statistische Mechanismen.
Einige wissenschaftliche Arbeiten stimmen mit denen von Michel Foucault überein und stellen die Verbindung der Biomacht mit der Entstehung und dem politischen Management von HIV-AIDS in Frage. So treibt die Forscherin Florence Lhote die Krise der "Biomacht" voran, dank dem, was sie in den 90er Jahren im Artikel "Gender and Genres: HIV through its stories" als "das AIDS-Ereignis" bezeichnete.