Baoshengdadi - der "Kaiser, der das Leben bewahrt" - ist ein chinesischer Heilgott mit einer starken taoistischen Farbe, die besonders an den Küsten von Fujian und Taiwan verehrt wird . Er wird auch "Wu das wahre Wesen" (吳 真人) und "Herr des großen Tao" (大道 公) genannt. Sein Kult begann in Baijiao (白礁), Präfektur Quanzhou , Provinz Fujian . Als Avatar der Sterngottheit Ziweixing (紫 微星), dem Sternbogen des Nordhimmels, präsentiert, wäre er zum ersten Mal in Taibo (Personnage) verkörpert worden, einer im Shujing erwähnten Figur, Sammlung alter historischer Texte, die für die Ausbildung künftiger Beamter verwendet werden. Taibo war der älteste Sohn eines Zhou- Königs , der als Vorbild für Weisheit diente, seinen Thron an seinen jüngeren Bruder abgetreten zu haben, bevor er sich nach Jinling (金陵) zurückzog, dem heutigen Ort Nanjing . Er würde dann in Baijiao unter dem reinkarnierte Lied in 979 , die 15. der 3 - ten Mondmonat , unter dem Namen Tao Wu (吳本- ungewöhnliche Aussprache本). Seine anderen Vornamen sind Huaji (華 基) und Xuedong (雪 東). Es scheint, dass Baoshengdadi das Ergebnis der Vergöttlichung einer realen Person ist, die 1036 starb ; Die Wu-Familien von Fujian behaupten tatsächlich, aus Jinling zu stammen und von Taibo abstammen, dessen Festung im Land Wu lag.
Seine göttliche Biographie ist natürlich reich an fantastischen Episoden. Er wäre gezeugt worden, als seine Mutter im Traum eine Schildkröte verschluckt hatte; Zum Zeitpunkt seiner Geburt wären die Astralgottheiten Venus und Ursa Major in der Kammer erschienen und hätten den Gott Ziweixing begleitet, der im Begriff war, wiedergeboren zu werden. Wu Tao wäre ein Beamter gewesen, dann ein Alchemist, dann ein außergewöhnlicher Arzt, bevor er ein Unsterblicher und ein Gott geworden wäre.
Baoshengdadi erweiterte seine medizinische Hilfe auf Tiere und fantastische Kreaturen. Eines Tages, als er auf der Suche nach Heilkräutern in die Berge gegangen war, begegnete er einem erstickenden Tiger, weil die Haarnadel der Frau, die er gerade geschluckt hatte, in seiner Kehle steckte. Das Tier bat ihn um Hilfe. Nachdem er ihn ermahnt und überzeugt hatte, sein Leben zu ändern, rettete er ihn. Ein Tiger ist auch oft in seinen Tempeln vertreten. Ein anderes Mal heilte er das Auge eines Drachen .
Unabhängig davon, ob Wu Tao wirklich existierte oder nicht, der Kult von Baoshengdadi nahm dank der Unterstützung der Kaiser unter dem Lied Fahrt auf. Gaozong baute ihm offiziell einen Tempel in Fujian, und sein Sohn Xiaozong verlieh ihm 1171 seinen ersten Titel : "Wahres Wesen des großen Tao" (Dadao Zhenren 大道 真人). "Um wahr zu sein", ein Begriff, der in den Zhuangzi und den Huainanzi vorkommt , bezeichnet einen vom Kaiser ausgezeichneten taoistischen Unsterblichen. Die Song-Herrscher zeigten ihm wiederholt ihre Gunst. Die lokale Tradition erklärt es durch eine Legende: Als Kaiser Gaozong von Song noch ein kaiserlicher Prinz war, wurde er vom Königreich Jin als Geisel genommen . Nachdem er es geschafft hatte, zu Fuß zu fliehen, kam er vor einem Tempel in Baoshengdadi an, als er ein galoppierendes Geräusch hörte; Es erschien ein Pferd, auf das er kletterte und floh. Als er in Sicherheit war, stieg er aus und stellte zu seinem Erstaunen fest, dass es sich um ein Landpferd handelte.
Eine andere Dynastie, deren Kaiser sich für den Gott interessierten, war die der Ming . Chengdi verlieh ihm seinen derzeitigen Kaisertitel, und Renzong verlieh ihm das kaiserliche Gewand. Er hätte diese Gefälligkeiten als Dank für die Hilfe erhalten, die Zhu Yuanzhang , dem Gründer der Ming, während der Schlacht am Poyang-See (鄱陽湖) in Jiangxi gegeben wurde , und für die Heilung der Kaiserin-Gemahlin von Chengdi.
Einwanderer aus Quanzhou brachten ihre Verehrung nach Taiwan, wo sie sehr beliebt wurde. Die lokale Folklore verleiht ihm eine Rivalität mit der großen Göttin Mazu , deren Geburtstag im selben Monat wie sein Geburtstag liegt. Ein taiwanesisches Sprichwort schreibt das wechselnde Wetter des dritten Mondmonats tatsächlich den beiden Gottheiten zu, die um das Rampenlicht wetteifern: "Im März verkauft Mazu und Baosheng lässt es regnen." Es ist auch ratsam, ihre Bildnisse nicht nebeneinander auf einen Altar zu stellen. Da beide unter dem Lied gelebt haben sollen, zögern einige Anhänger nicht, sich zwischen ihnen eine Liebesbeziehung vorzustellen, die schief gelaufen ist, um die gegenwärtige Feindseligkeit zu erklären.