Badaro

Badaro ist eine hauptsächlich christliche Wohngegend, aber auch ein Geschäftszentrum im Herzen von Beirut. Der Bezirk wird ungefähr durch den Boulevard Pierre Gemayel (Corniche des Flusses) im Norden, das Hippodrom im Westen, die Allee Sami el Solh im Osten, den Kiefernwald von Beirut im Südosten und den Kreisverkehr Tayyouneh begrenzt nach Süden. Der Verwaltungsname des Bezirks lautet Sektor des Parks oder Sektor Horsh, zu dem neben dem urbanisierten Teil auch der Kiefernwald von Beirut, das Hippodrom und die Residence des Pins gehören .

Badaro, das "Dorf" von Beirut

Badaro ist ein attraktiver Stadtteil von Beirut mit von Bäumen gesäumten Straßen mit klaren Gehwegen, eine Eigenschaft, die Badaro mit der Region Solidere teilt . Aufgrund der Lebendigkeit seiner Cafés, seiner eher jungen und "Bobo" -Besuche , seiner Grünflächen und seiner menschlichen Größe ist der Bezirk wie ein Dorf in Beirut, das etwas an Saint-Germain-des-Prés erinnert . Badaro profitiert von der Nähe der beiden größten Grünflächen der Hauptstadt: einem öffentlichen Park von 35 Hektar (dem Kiefernwald von Beirut) und einer 30 Hektar großen Insel, zu der die Rennbahn von Beirut und der Park der Residenz der Kiefern gehören. Gegenüber dem Museum ist der kleine Platz, auf dem sich das Grab des unbekannten Soldaten befindet, bemerkenswert für seine Kolonnade mit römischen Hauptstädten und seine byzantinischen Mosaike . Die Nachbarschaft ist menschlich mit kleinen Lebensmittelgeschäften an jeder Ecke. Die Bewohner, eine Mischung aus mittelloser alter christlicher Bourgeoisie, böhmischen "Quads" und etablierten städtischen Fachleuten, sind den Lebensmittelgeschäften und Konditoreien des Viertels treu ergeben. Aufgrund der Blüte vieler Cafés, Pubs und Bars seit Anfang 2014 hat sich Badaro zu einem der "trendigsten" Viertel Beiruts entwickelt. Die alten Beirutis erinnern sich jedoch daran, dass Badaro bereits in den sechziger und siebziger Jahren ein trendiges Viertel war. In jeder Ecke gibt es Restaurants, Pubs und Straßencafés in fast jedem Stil. An vielen Orten gibt es sehr günstige Snacks (viele Öfen in Manakishs und ein paar Sandwich-Läden) und Sie können Ihre Mahlzeit auf dem Bürgersteig genießen. Es gibt auch einige bekannte gehobene Restaurants. Badaro ist auch der Bezirk, in dem wir eines der besten Hotels in Beirut finden, das Smallville, mit seiner einzigartigen Lage neben dem Nationalmuseum von Beirut und seiner Dekoration im Designstil. Der Museumsbereich und die Rue de Damas in Badaro ist das "kleine Paris" von Beirut, da es in Beirut die meisten französischen Institutionen gibt, wie einige Fakultäten der Saint Joseph University , die französische Botschaft und das französische Konsulat, das französische Lycée und die Residenz des Botschafter von Frankreich, außergewöhnlichem Palast XIX - ten  Jahrhundert bekannt als die Residenz der Kiefern .

Geschichte

Es gibt eine weit verbreitete Version ist, der Emir Fakhreddine hat, Herrscher des Fürstentums Libanon, Pinien im gepflanzt XVII th  Jahrhundert des Vordringen des Sandes im Süden der Stadt von Beirut in einem von Christen und bewohnt zu stoppen Drusen . Tatsächlich berichten viele frühere Chronisten von einem Wald aus Regenschirmkiefern, der sich vom Meer bis zur Nordgrenze von Badaro erstreckt. Im XIII - ten  Jahrhundert, Wilhelm von Tyrus nennt es die „Pinée“ oder „Sapinoie“ . In der Mitte des XX - ten  Jahrhunderts wurde die Hauptstraße namens Habib Badaro, einen reichen Industriellen, der seine Textilfabriken in der Region etabliert hatte. Der Bau des Wohnviertels wurde am Ende des Zweiten Weltkriegs im Rahmen des Urbanisierungsplans von Beirut vom Stadtplaner Michel Ecochard an der Ostgrenze des öffentlichen Parks Bois de Beyrouth im Kiefernwald Horsh geplant Kfoury, benannt nach der Hauptgrundbesitzerfamilie. Badaros Demografie veränderte sich in den 1960er Jahren radikal, als wohlhabende syrisch-christliche Familien aus Aleppo und Damaskus aus Angst vor den Gesetzen der Arabisierung und Verstaatlichung aus ihren Ländern flohen. Viele von ihnen ließen sich in Badaro nieder, was dazu führte, dass der Bezirk den Spitznamen "Bezirk Wakh Wakh" trug , der einem seltsamen und rein Aleppo- Ausdruck entnommen war. Badaro hat seitdem einen Immobilienboom erlebt, der mit der allmählichen Zerstörung seines Kiefernwaldes einherging. Die meisten Gebäude wurden in den 1960er und 1970er Jahren in einem postmodernen Stelzenstil erbaut , manchmal mit zeitgenössischen gemusterten Mosaiken geschmückt. Einige Gebäude stammen von renommierten Architekten aus der Mitte des Jahrhunderts, darunter Jean Royère in Zusammenarbeit mit Nadim Majdalani. Während des Krieges von 1975 bis 1990 war Badaro einer der christlichen Bezirke der Demarkationslinie, der den Exodus eines Großteils seiner Bevölkerung nach Europa oder in sicherere Regionen des Libanon verursachte.
Die Nostalgie nach der Süße des Lebens im kosmopolitischen Badaro der 1950er und 1960er Jahre geht aus den Werken des französischen Schriftstellers Richard Millet hervor, der die Geschichte seiner Kindheit Badaro erzählt: „Die Rue Badaro ist ein Zauberwald, jeder Schritt weckt etwas Besonderes. 'begraben (...)'

Schulen und Kirchen

In der Region Badaro gibt es viele Schulen und Kirchen unterschiedlicher Riten. In der Rue de Damas , gegenüber dem Smallville Hotel, befindet sich das sehr angenehme syrisch-katholische Patriarchat, ein wunderschöner Palast, umgeben von einem ruhigen Garten. Auf der anderen Seite des Boulevards Pierre Gemayel, an der nördlichen Grenze des Bezirks, steht die Kathedrale der syrischen Katholiken, alle aus weißen Steinen. Jenseits des Beiruter Museums in der Rue de Damas und neben der französischen Botschaft kann man den griechisch-katholischen Melkiten- Bischofspalast von Beirut bewundern, der nach dem Bürgerkrieg von 1975 bis 1990 mit demselben Stein aus ursprünglichem gelbem Sand vollständig umgebaut wurde . Die Kirche des Heiligen Herzens, Maronite , ist ein modernes Gebäude nordwestlich der Avenue Sami el Solh, während sich eine weitere maronitische Kirche, Notre-Dame-de-Lourdes, auf der anderen Seite der Sami el Solh Avenue im Südosten befindet . Es wird hauptsächlich von Gläubigen aus dem nahe gelegenen christlichen Vorort Ain el Remmaneh besucht. In der Rue Henry Chehab hat die berühmte Kirche Unserer Lieben Frau von den Engeln, katholisch des lateinischen Ritus, eine sehr schöne moderne Mosaikfassade . Die Messe wird dort am häufigsten auf Französisch gehalten. Es erinnert an die Zeit vor dem Bürgerkrieg, als Badaro das Lieblingsviertel vieler im Libanon lebender französischer Staatsangehöriger war. Auf der anderen Seite der Badaro Street wird eine der wenigen protestantischen ( baptistischen ) Kirchen des Landes hauptsächlich von der sehr kleinen libanesischen evangelischen Gemeinde besucht. Sonntagmittag ist die Kirche der evangelischen Gemeinschaft der schwarzen Einwanderer vorbehalten, insbesondere den äthiopischen Protestanten mit Liedern und Musik mit sehr afroamerikanischen Klängen.
Ebenso ist die Sonntagsmesse im schönen Kloster der Franziskanerinnen neben dem Hippodrom dem äthiopisch-orthodoxen Ritus und Hunderten von äthiopischen Frauen, hauptsächlich Hausangestellten, vorbehalten. Die Szene mit ihren Gesängen und Gebeten auf Amharisch , die von der Straße aus gesehen werden kann, ist ziemlich faszinierend, zumal diese orthodoxen „Tewahedo“ -Anhänger wie muslimische Frauen vollständig in Weiß (das Shemma) gehüllt sind.
In der Rue du Musée, parallel zur Rue Badaro und neben dem Hippodrom, befinden sich vier Schulen: das Louise Wegman College, eine weltliche Schule, die von christlichen und muslimischen Kindern der libanesischen oberen Mittelschicht besucht wird, das College of the Holy Erlöser, der mit dem Jesuitenkolleg Notre-Dame de Jamhour , der vom syrisch-katholischen Patriarchat abhängigen Oberschule des Museums und der Schule der Franziskanerinnen verbunden ist.
Auf der anderen Seite von Sami el Solh dominiert die halbröhrenförmige Notre-Dame-Kirche des Kollegiums der Brüder von La Salle die Allee.

Wirtschaft

Neben den Dutzenden von Cafés, Bars und Restaurants sind die beiden bemerkenswerten Museen (das Beiruter Nationalmuseum und das Beiruter Mineralienmuseum ), der 35 Hektar große Bois des Pins, in dem die Beirutis hauptsächlich die Bewohner benachbarter Bezirke sind, die Hauptattraktionen von Badaro , gönnen Sie sich Joggen oder Bummeln und die Rennstrecke von Beirut.
Badaro ist auch eines der Hauptgeschäftsviertel von Beirut. Viele Hauptniederlassungen befinden sich am Sami el Solh und am Boulevard Pierre Gemayel an der Nordgrenze des Bezirks, wo viele Bürotürme entstanden sind, von denen einige den Hauptsitz der großen Banken des Landes beherbergen. Badaro ist jedoch vor allem das Herzstück der Justiztätigkeit des Landes, da es das Gerichtsgebäude von Beirut, das Justizministerium, das Militärgericht, den Sitz der Anwaltskammer und die überwiegende Mehrheit der Anwaltskanzleien im ganzen Land umfasst.
Die Nachbarschaft wird von Anwohnern, Tageswanderern, Nachtschwärmern, Angestellten von Büros und Anwaltskanzleien sowie vielen Expatriates frequentiert. Am Ende des Bürgerkriegs von 1975-1990 brauchte der Bezirk viele Jahre, um aus seiner Erstarrung herauszukommen, insbesondere am Abend nach dem Verlassen der Büros.

Ab 2014, insbesondere nach den Infrastrukturarbeiten der Gemeinde Beirut (Bürgersteige, Bürgersteige, öffentliche Beleuchtung usw.), ist die Verbreitung von Geschäften, Restaurants und Straßenbars, die bis spät in die Nacht geöffnet haben, Tag und Nacht lebhaft. Im Gegensatz zu anderen Bezirken Beiruts wie Gemmayzé oder Mar Mikhael ist die Wiedergeburt von Badaro kein Prozess der Gentrifizierung  " . Das Viertel ist seit Mitte des letzten Jahrhunderts ein zurückhaltendes bürgerliches Viertel geblieben, teilweise aufgrund seiner Geschichte, wobei die alte christliche Bourgeoisie, die ursprünglich aus Syrien stammt, einen Ruf für Diskretion hat, der im Gegensatz zum libanesischen Geschmack für Prahlerei und Zurschaustellung steht Zeichen des Reichtums.

Diese Aktivität macht es neben dem Vorhandensein fester kommunaler Wachposten zu einem der sichersten Viertel in Beirut. Gleichzeitig ist Badaro kein Vergnügungspark, und die Menschen, die dort leben, sind im Allgemeinen recht ruhig und können keinen ewigen Urlaub verbringen. Glücklicherweise sind Pubs und Cafés bestrebt, übermäßige Belästigungen zu vermeiden, und ihre Gäste sind recht nachbarschaftsfreundlich. Sonntags nimmt der Bezirk den Reiz des kleinen Harlem an, weil er zum Treffpunkt für äthiopische Einwanderer (hauptsächlich Frauen) wird, die sich dort treffen, um an der Messe teilzunehmen und in kleinen Fachständen (Afro-Friseure, Bekleidungs- und Accessoires-Läden, Lebensmittel, usw.).

Im äußersten Südwesten von Badaro ist der Sektor der Militärkrankenhäuser eine echte Enklave. Es umfasst eine Kaserne, ein Krankenhaus, Geschäfte, Apotheken und Genossenschaften, die Angehörigen der Polizei und der Armee sowie deren Familien vorbehalten sind. Anwohner und Touristen können ebenfalls in diesen Geschäften und Genossenschaften einkaufen. Touristen werden gut aufgenommen und unterstützt .

Die Familien von Soldaten aus allen Regionen des Libanon, die im Allgemeinen arm sind, kommen zur kostenlosen Behandlung und kaufen billig. Wenn die Anwesenheit bewaffneter Soldaten einschüchternd erscheint, ist es nicht verboten einzutreten, um eine Menschenmenge zu entdecken, die sich von der der umliegenden Nachbarschaft völlig unterscheidet.

Fotogallerie

Anmerkungen und Referenzen

  1. Badaro Karte .
  2. Trendy Badaro
  3. Badaro, das angesagte Viertel von Beirut
  4. Die Wiedergeburt von Badaro
  5. New York Times
  6. Räume und Netzwerke des Hochmittelalters
  7. Domus Beirut Design Week
  8. Badaro Geschichte
  9. Richard Millet
  10. Nebel von Cymmérie Richard Millet
  11. Notre-Dame-des-Anges
  12. "  Pfarrei Unserer Lieben Frau von den Engeln - Badaro on سيّدة الملائكة ، بدارو  " , auf www.facebook.com (abgerufen am 26. März 2019 )
  13. Äthiopisch-orthodoxe Tawahedo-Messe in Badaro
  14. Executive Magazine}
  15. Corniche du Rivière, neues Geschäftsziel
  16. Badaro Auf der Suche nach der verlorenen Zeit
  17. Orient-le-Jour
  18. Geschichte des Kiefernwaldes von Beirut
  19. Die Stadt durch das Prisma der Migranten