| Zapatistische Nationale Befreiungsarmee (es) Ejército Zapatista de Liberación Nacional EZLN | |
| Ideologie |
Anarcho-Kommunismus Libertärer Sozialismus Indigenousism Selbstverwaltungssozialismus Libertärer Marxismus |
|---|---|
| Ziele | Autonomie der indigenen Gemeinschaften von Chiapas. |
| Status | Aktiv |
| Webseite | ezln.org.mx |
| Stiftung | |
| Heimatland | Mexiko |
| Aktionen | |
| Betriebsart | Guerillakrieg und Propaganda |
| Einsatzgebiet | Chiapas |
| Aktivitätszeitraum | Seit 1994 |
| Organisation | |
| Hauptverantwortliche |
Unterkommandant Marcos (bis Mai 2014) Unterkommandant Moisés |
| Aufstand in Chiapas | |
Die Zapatista National Liberation Army ( Spanisch : Ejército Zapatista de Liberación Nacional , EZLN ) ist eine revolutionäre politisch-militärische Fraktion mit Sitz in Chiapas , einem der Staaten, deren Einwohner zu den am stärksten benachteiligten in Mexiko gehören , einem Land, das seit den letzten Jahren a Weltwirtschaftsmacht gemessen am BIP .
Die EZLN behauptet, nicht nur die Rechte indigener Völker, sondern auch aller Minderheiten zu vertreten.
Die gewaltfreie Haltung der Bewegung ist einer der Gründe für die Langlebigkeit der EZLN und auch für die relative Popularität, die sie ihrer Meinung nach in der Bevölkerung findet. Die Organisation ist für manche zu einem Symbol des Kampfes gegen die Globalisierung geworden .
Der Name stammt von dem mexikanischen Revolutionär Emiliano Zapata , wie viele Bürgervereine, Bauerngruppen und andere, aus den 1920er Jahren in Mexiko. Mitglieder dieser Gruppe sehen sich als die Erben von Zapata (der keine indigene Person war) und die Erben von 500 Jahren indigenem Widerstand gegen den westlichen Imperialismus .
In 1858 war Mexiko das erste iberoamerikanischen Land einen Präsidenten der „reinen“ indigener Herkunft in der Person zu haben , Benito Juárez . General Victoriano Huerta , ebenfalls indigener Herkunft, erklärte sich 1913 zum Präsidenten . Juárez und Huerta behaupteten nie ihre indigene Herkunft, sie handelten immer als mexikanische Staatsbürger.
Obwohl Mitglieder der EZLN eine Uniform und eine Waffe tragen, unterscheidet sie sich von traditionellen Guerillabewegungen . Sie erklärte öffentlich, sie sei 1994 aufgestanden, um auf den Zustand der Eingeborenen in Chiapas aufmerksam zu machen, wolle aber auch ihre Waffen nicht wiederverwenden. Die Zapatistas haben einen Slogan: „ ¡Ya basta! “(„Genug!“) Was sich auf die Ineffizienz bezieht, die sie traditionellen Methoden des politischen Kampfes ( z. B. einer politischen Partei ) zuschreibt . Bei bestimmten Gelegenheiten reisten die Zapatistas trotz ihrer Kriegserklärung mit Zustimmung der Regierung nach Mexiko-Stadt , um dort ihre Ideen zu verteidigen.
Chiapas ist ein armer Staat, der Rekorde in Bezug auf Analphabetismus, Unterernährung, Kindersterblichkeit und Sterblichkeit durch Infektions- und Atemwegserkrankungen, Mangel an Haushaltsgeräten (Wasser, Strom usw.) anhäuft. Es profitierte erst spät und nur teilweise von den landwirtschaftlichen Errungenschaften der mexikanischen Revolution , aufgrund der politischen und sozialen Kontrolle einer konservativen und manchmal rassistischen Oligarchie, die als "Chiapanec-Familie" bezeichnet wird. Bis in die 1970er Jahre gab es feudalistische Formen der Ausbeutung indigener Arbeitskräfte in Großgrundbesitz : Die Bauern wurden praktisch in Knechtschaft getrieben, weil sie, in nur im Meisterladen gültigen Wertmarken, von Generation zu Generation weitergereichte Schulden aufnahmen, die sie erforderten An Ort und Stelle bleiben.
In den frühen 1970er Jahren intensivierten sich die Bauernkämpfe. Zu diesem Prozess trägt der indigene Kongress bei, der im Oktober 1974 in San Cristóbal zu Ehren von Bartolomé de Las Casas abgehalten wurde ; mit Unterstützung von Bischof Samuel Ruiz . Diese Bauernvereinigungen wurden durch die Ankunft linksextremer Aktivisten verstärkt, die vor den Sicherheitskräften in die Region geflohen waren ( Tlatelolco-Massaker 1968 und ständige Repression gegen linksextreme Gruppen).
Während der 1980er Jahre benutzten die Eliten von Chiapas lokale und nationale Staatsapparate, um Bauernaktivisten einzuschüchtern (und regelmäßig zu ermorden). Die Praxis selektiver Attentate durch Sicherheitskräfte oder paramilitärische Gruppen in der Nähe der Landbesitzer führt zu Meinungsverschiedenheiten zwischen den Militanten: Einige befürworten eine Reaktion mit bewaffnetem Kampf, andere sind dagegen.
Die EZLN wurde 1983 heimlich nach dem Vorbild der marxistisch-leninistischen Guerilla gegründet , ging aber erst zehn Jahre später militärisch gegen die mexikanische Regierung vor. In seinem öffentlichen Auftritt behauptete der EZLN eine dreifache Abstammung: sie stellt sich als Erbin von „500 Jahre indigener Widerstand“, der Erbe der revolutionären Kämpfe der frühen XX - ten Jahrhunderts, einschließlich der Bauern hinter Emiliano Zapata, sondern kämpft auch revolutionäre Gruppen und Guerillas der 1960er und 1970er Jahre.
Von FLN nach La Selva (1969-1983)Mexiko gilt seit langem als „perfekte Diktatur“, eine Kürzungsregel, die von 1929 bis 2000 von der PRI geregelt wurde. Soziale Bewegungen, Arbeiter, Bauern oder Studenten werden systematisch einerseits mit Bevormundungsversuchen, andererseits mit einer heftigen Bevormundung konfrontiert Repression, der „ schmutzige Krieg “, der manchmal von paralegalen Organisationen durchgeführt wird. Ende 1969 ist die Situation so, dass viele junge Menschen die legalen Wege der politischen Partizipation als blockiert betrachten und dann auf die Bildung bewaffneter Untergrundorganisationen setzen , um ein autoritäres Regime zu stürzen und damit die Lebensbedingungen zu verbessern.
In diesem Zusammenhang wurden am 6. August 1969 im Norden des Landes in Monterrey , Nuevo León , die Fuerzas de Liberación Nacional (Nationale Befreiungsstreitkräfte, FLN) als politisch-militärische Organisation Castro-Guévariste-inspiriert gegründet. In den folgenden Jahren unterhielt die Gruppe Netzwerke in den Bundesstaaten Veracruz , Puebla , Tabasco , Nuevo León , Mexiko-Stadt und Chiapas, wo der Núcleo Guerrillero Emiliano Zapata (NGEZ) operierte.
Im Februar 1974 kam es in San Miguel Nepantla im Bundesstaat Mexiko zu einem Zusammenstoß zwischen einer Einheit der Bundesarmee und Mitgliedern der FLN, fünf Guerillas starben dort, sechzehn wurden festgenommen. Nach dieser Konfrontation verlor die FLN einen Großteil ihrer Einsatzfähigkeit, ihre Netze wurden abgebaut. Auch die NGEZ wird von der Armee im Dschungel ausgelöscht.
Dennoch werden die FLN in Chiapas neu organisiert. Die ab 1974 in Chiapas durchgeführte Arbeit ermöglichte den Aufbau lokaler Solidaritätsnetzwerke mit maoistischen Gruppen , Bauerngewerkschaften, Aktivisten, die sich für die Bildung von Genossenschaften einsetzten , politisierten Einheimischen oder befreiungstheologischen Katholiken . Ende der 1970er Jahre brach die FLN , beeinflusst von den Beispielen der FMLN , der FSLN und der guatemaltekischen Guerilla , mit der Foquist-Strategie und übernahm die eines langwierigen Volkskriegs oder der nationalen Befreiung mit dem Ehrgeiz, eine echte revolutionäre Armee zu bilden.
In den frühen 1980er Jahren beschlossen einige der Aktivisten daher, die Zapatista National Liberation Army zu gründen, und das Akronym FLN-EZLN tauchte in den Dokumenten der Bewegung auf. Als offizielles Gründungsdatum der EZLN wird jedoch der 17. November 1983 beibehalten, als eine Gruppe von sechs Militanten, darunter Eingeborene und Mestizen, in der Selva Lacandone das erste Lager der zapatistischen Armee der nationalen Befreiung errichtete. Während der Jahre des heimlichen Aufbaus der EZLN in den bäuerlichen und indigenen Gemeinschaften der Selva wird die Verbindung mit der FLN aufrechterhalten: Aktivisten aus ländlichen Gemeinden werden so kommen, um sich politisch mit den städtischen Netzwerken der FLN auszubilden, während Aktivisten aus städtischen Rekrutierungsnetzwerken , normalerweise an Universitäten, wird sich als Kader der Guerilla anschließen.
Die EZLN-Jahre des Untergrunds (1983-1993)Am 17. November 1983, als die ersten EZLN-Lager im Dschungel von Chiapanec gegründet wurden, gab es nur sechs Guerillas. Diese Isolation wird die ersten Jahre der Guerilla kennzeichnen. Sie scheitern nicht nur daran, ein Vertrauensverhältnis zu den Einheimischen aufzubauen, sondern lehnen sie im Gegenteil gewaltsam ab. Diese Isolation dauerte bis 1985, während dieser Zeit begünstigten die Konflikte zwischen den Gemeinden und den Behörden, insbesondere den Grundbesitzern, eine Annäherung an die Guerilla. Die Vermittlung politisierter indigener Aktivisten stärkt diese Kontakte. 1986 trat die EZLN zum ersten Mal als bewaffnete Gruppe in eine Gemeinschaft ein.
Aus dieser Zeit kennt die EZLN eine exponentielle Entwicklung. Ende der 1980er Jahre zählte die EZLN mehrere Tausend Mitglieder, während die meisten indigenen Gemeinschaften im Hochland und in Selva Zapatistas waren und den Guerillas als „Unterstützungsstützpunkte“ dienten. Unterstützt wird diese Entwicklung durch die Konvergenz zwischen den Guerillas, der Union of Unions of Ejidos (UU), der Farmer Cooperative Union und der indigenen Kirche: Jesus Kommandant der EZLN und der Präsident der UU ist der Chef der Prediacres .
Die Ankunft der EZLN im Wald fiel zusammen mit dem Mandat von General Absalón Castellanos Domínguez als Gouverneur von Chiapas von 1982 bis 1988. Dieses Mandat wurde als besonders repressiv gegen Bauernorganisationen ausgezeichnet, die verschiedene Strategien anwendeten, wie die Ermordung oder Entführung von Führern oder die Durchführung von Programmen, die darauf abzielen, sie zu demobilisieren, wie die Zuteilung von Hunderten von "Nichtabtretungsbescheinigungen", die das Land der großen Eigentümer, das zur Zucht bestimmt ist, vor jeglicher Verteilung der Landwirtschaft schützen. Die Gewalt der Regierung Absalón trug zu dieser Zeit bei, in der die Waffengewalt als Akt der Selbstverteidigung angesehen wurde.
In den späten 1980er und frühen 1990er Jahren wurden die Unterschiede zwischen der Kirche, der UU und der EZLN stärker, ohne das Wachstum der letzteren zu behindern. Das Versagen der Genossenschaft verstärkt in der Tat die Aussicht auf bewaffneten Kampf, während ein großer Teil der einheimischen Kirche sich von bischöflichen Befehlen abwendet, um sich enger an die EZLN zu binden. Während die Kaffeeanbaukrise und das Abholzungsverbot in der Selva die Situation der indigenen Bevölkerung gefährden. 1989 wurde die Alianza Nacional Campesina Independiente Emiliano Zapata (Unabhängige Nationale Bauernallianz Emiliano Zapata, ANCIEZ) gegründet, diese neue bäuerliche Basisorganisation ist die erste öffentliche politische Vertretung der EZLN, die im Untergrund bleibt.
In diesen Jahren des Untergrunds wird die EZLN auch durch die Ablehnung der politischen Sackgasse, in der Mexiko steckt, gestärkt. 1988 wurde Carlos Salinas de Gortari , Kandidat der PRI, nach einem massiven Betrug zum Präsidenten gewählt, der von der Krise des Parteistaates, aber auch von seinem Willen zeugt, an der Macht zu bleiben, auch illegal. Darüber hinaus ist dieses Mandat von rechtsliberalen Reformen geprägt, darunter die 1992 verabschiedete Reform zur Privatisierung der Ejidales : Die Reform von Artikel 27 der Verfassung beendet die Agrarreform und den unveräußerlichen Charakter Land und schwächte damit die Unbeschreiblichkeit der Ejido-Zahl, war diese Reform eine der Voraussetzungen für den Beitritt Mexikos zum Nordamerikanischen Freihandelsabkommen (NAFTA). Dieser Kontext drängt die EZLN zum Handeln, insbesondere durch die ANCIEZ.
1992 vermehren sich die indigenen Demonstrationen und radikalisieren sich im Zuge des Gegengedenkens an die 500 Jahre Kolonisation. Sie gipfeln am 12. Oktober, wenn 10.000 Menschen, viele Mitglieder der EZLN, unter den Bannern der Front der sozialen Organisationen von Chiapas ( Frente de Organizaciones Sociales de Chiapas , FOSCH) und der ANCIENT durch San Cristóbal de Las Casas marschieren. Während dieser Demonstration haben ANCIEZ-Kämpfer die Statue des Konquistadors Diego de Mazariegos y Porres niedergerissen. Während dieser Bewegung begannen die Zapatisten ernsthaft über die Entscheidung des bewaffneten Aufstands nachzudenken.
Zwischen 1992 und 1993 wurde die Entscheidung, den bewaffneten Kampf zu beginnen, innerhalb der EZLN, in ihren Stützpunkten und in der Hierarchie in Frage gestellt. Die endgültige Entscheidung wurde am 23. Januar 1993 während eines Treffens der EZLN- und FLN-Stabs im Prado ejido im lacandonischen Wald getroffen. Dem EZLN-Kommando gelingt es dann, die FLN zu überzeugen und die Autonomie der zapatistischen Organisation gegenüber dem "Mutterhaus" zu markieren. Es dauert fast ein Jahr der Vorbereitung, bis die Guerilla aus ihrem Versteck kommt.
Übersetzung des von der Comandancia General del EZLN, Selva Lacandona, Chiapas, Mexiko, Ende 1993 unterzeichneten Textes:
„Kriegserklärung an die mexikanische Armee, den Grundpfeiler der Diktatur, unter der wir leiden, monopolisiert von der an der Macht befindlichen Partei und geleitet von der Bundesexekutive, die ihr oberster und unrechtmäßiger Führer Carlos Salinas de Gortari heute innehat .
In Übereinstimmung mit dieser Kriegserklärung bitten wir die anderen Mächte der Nation, sich zu verpflichten, die Legalität und Stabilität des Landes durch die Absetzung dieses Diktators wiederherzustellen. Menschen in Mexiko, wir, Männer und Frauen, aufrichtig und frei, sind uns bewusst, dass der Krieg, den wir erklären, ein ultimatives, aber gerechtes Mittel ist.
Die Diktatoren führen einen nicht erklärten Völkermordkrieg gegen unsere Völker, deshalb bitten wir Sie um Ihre feste Beteiligung an der Unterstützung dieses Plans, der den des mexikanischen Volkes ist, das für Arbeit , Land, ein Dach, Nahrung, Gesundheit, " Bildung , Unabhängigkeit" kämpft , Freiheit, Demokratie, Gerechtigkeit und Frieden.
Wir erklären, dass wir nicht aufhören werden zu kämpfen, bis wir die Forderungen unseres Volkes erhalten und bis wir eine freie und demokratische nationale Regierung gebildet haben.
Schließen Sie sich den aufständischen Streitkräften der Zapatistischen Nationalen Befreiungsarmee an. "
Nach zehnjähriger Vorbereitung und heimlicher Organisation in den Dörfern des Dschungels (selva) und des Hochlandes (los altos) von Chiapas beginnt die 1 st Januar 1994, ein indigener Aufstand. Dieser Aufstand findet genau am Tag des Inkrafttretens von NAFTA zwischen den Vereinigten Staaten , Kanada und Mexiko statt , daher wird das Datum gewählt , um eine Ablehnung des Neoliberalismus zu zeigen Die Zapatisten behaupten , sich für den bewaffneten Weg entschieden zu haben Ergebnisse friedlicher Protestformen.
Die zapatistischen Kämpfer, die ihre Gesichter von Paliacates oder Sturmhauben verdeckt haben , erklären der Bundesregierung und ihrer Armee den Krieg und schaffen es, den Stadtpalast (Rathaus) von San Cristobal für einige Stunden zu besetzen , Fakten, die als Capture of San Cristóbal de . bekannt sind las Casas sowie die von Las Margaritas, Altamirano und Ocosingo.
Nach zwölftägigem Krieg zwischen der EZLN und Regierungstruppen (bei denen zwischen 150 und 200 Menschen getötet wurden) beschließt die Regierung auf Druck der nationalen und internationalen Zivilgesellschaft einen einseitigen Waffenstillstand und beginnt einen ersten Dialog mit der EZLN in der Kathedrale von San Cristóbal de Las Casas. Als Vermittler fungiert der Bischof von San Cristóbal, Samuel Ruiz García . Um ihren guten Willen zu beweisen, lässt die Regierung die zapatistischen Gefangenen frei und die EZLN gibt ihren einzigen Gefangenen, General Absalón Dominguez, den ehemaligen Gouverneur von Chiapas, frei.
Laut dem Direktor des UNDP in Chiapas, Oscar Torrens, in 1994 verursachte der zapatistischen Aufstand flieht die hauptsächlich aus der Region von Ocosingo und Las Margaritas 6000 Chiapanec Familien oder mehr als 20.000 Menschen, meist einheimische Tzeltales Grundbesitzer. Ihrem Land und PRI Sympathisanten oder Mitglieder von Organisationen, die dieser Partei nahe stehen. Diese Eingeborenen gewannen ihre von der EZLN eingenommenen und besetzten Ländereien nicht zurück und einige von ihnen zogen näher an die Städte, überlebten, indem sie im Baugewerbe arbeiteten oder auf der Straße verkauften, wodurch sie ihre traditionelle Lebensweise verloren.
Der Dialog mit der Regierung dauerte zwei Jahre und endete mit der Unterzeichnung des San Andrés-Abkommens am 16. Februar 1996zu den Rechten und der Kultur der indigenen Bevölkerung, die Änderungen an der Verfassung von 1917 vorgeben .
Nachdem diese Vereinbarungen vom Regierungsvertreter und der EZLN abgestimmt wurden , widerlegt Präsident Ernesto Zedillo Ponce de León, der nicht befugt ist, die Verfassung zu ändern, diese Unterschrift. Die EZLN gibt daraufhin bekannt, dass Versprechen am Verhandlungstisch nicht eingehalten wurden und bildet 38 „autonome Gemeinden“ und setzt die Vereinbarungen einseitig um. Präsident Zedillo verstärkt daraufhin die Militärpräsenz in dieser Region .
Ab Januar 1996 riefen die Zapatistas zur Organisation eines internationalen Treffens auf: Dies wurde durch ein "Erstes interkontinentales Treffen für die Menschheit und gegen den Neoliberalismus" verwirklicht, das im Juli-August 1996 in Aguascalientes stattfand.
Die Regierung verwendet eine Kriegsstrategie geringer Intensität, um auf den bewaffneten Aufstand zu reagieren, und schuf 1995 eine spezielle Aufstandsbekämpfungseinheit , die Grupos Aeromóviles de Fuerzas Especiales (GAFES). Er bewaffnet und trainiert verschiedene paramilitärische Gruppen aus Eingeborenen (insbesondere Paz y Justicia und Máscara Roja), die mit der damaligen Regierungspartei PRI verbunden sind. Diese paramilitärischen Gruppen entwickeln, handeln und töten mit der Duldung oder sogar der aktiven Unterstützung von Elementen der Streitkräfte. Im August 2009 , die Freigabe durch die National Security Archive der außer Dienst gestellt Defense Intelligence Agency (DIA) Dokumente zeigen die direkte Unterstützung für die paramilitärischen Gruppen im Kontext des Krieges mexikanischen Militärs. Counterinsurgency.
das 22. Dezember 1997findet das Massaker in Acteal statt, bei dem 45 Männer, Frauen und Kinder der christlichen Vereinigung Tzotzil Las Abejas im Gebet von einheimischen anti-zapatistischen Paramilitärs ermordet wurden.
Im Jahr 2001 legte Präsident Vicente Fox Quesada , nachdem er versprochen hatte, den Konflikt in 15 Minuten zu lösen, dem Kongress den Gesetzesentwurf zum „ COCOPA- Gesetz“ vor – tatsächlich eine Verfassungsänderung – von den ersten Tagen seiner Amtszeit an5. Dezember 2000). Die dreiundzwanzigsten Kommandeure des Subcomandante Marcos und der Zapatistas gehen unbewaffnet in Mexiko mit der Zustimmung und dem Schutz der Regierung, vor dem Kongress zu sprechen und um Änderungen zu bitten. Nachdem sie mit einer internationalen Karawane einen Marsch in zwölf mexikanischen Staaten gemacht hatten, wo sie ihrer Meinung nach erhebliche Medienberichterstattung erhalten , sprechen die Vertreter der EZLN und des National Indigenous Congress vor dem mexikanischen Kongress am28. März 2001.
Kurz nachdem die EZLN nach Chiapas zurückgekehrt war , verabschiedete der Kongress eine andere Version des Gesetzes, die keine Autonomieklauseln enthielt. Die Regierung erklärt dann diese Unterdrückung durch den Widerspruch zwischen Autonomie und der Verfassung, von der Revolution der resultierenden 1910 und verkündete Venustiano Carranza Diese Änderungen dann revoltieren die EZLN und den Nationalen Indigenen Kongress, aber weder den im Jahr 1917 PRI , noch weder die PRD (beide Mitglieder der Sozialistischen Internationale ) noch die PAN änderten ihre Position. Diese von den Zapatistas als Verrat angesehenen Ereignisse führen zu einer gewissen Radikalisierung der EZLN.
Danach wurde Ende 2002 eine Verfassungsbeschwerde vom Obersten Gerichtshof bearbeitet . Das Urteil besagt, dass es nicht Sache des Obersten Gerichtshofs sei, diese Änderungen aufzuheben, da Verfassungsänderungen vom Kongress und nicht durch Gesetz vorgenommen wurden, da dies einen Angriff auf die Souveränität des Kongresses darstellen würde. Nach diesem Ereignis sowie dem Wahlsieg von Vicente Fox des PAN- Mitglieds der zentristischen Demokratischen Internationale (IDC) im Jahr 2000 (der erste Sieg eines Oppositionsmitglieds seit dem Ende der mexikanischen Revolution ) kritisieren die Zapatistas Vicente Fox, der ihnen zufolge hätten sie versucht, sie zurückzufordern, ohne jemals Zugang zu ihren Forderungen gegeben zu haben . Anschließend brechen sie den Dialogprozess ab und setzen sich für die praktische und einseitige Anwendung der in San Andrés unterzeichneten Abkommen über die Autonomie der indigenen Völker ein.
2003 präsentierte der Sprecher der Bewegung, Unterkommandant Marcos, im Kalender des Widerstands mehrere Elemente, die die Situation der indigenen Bevölkerung und die Arbeit von Aktivistengruppen in zwölf Regionen des Landes detailliert beschreiben. Am 25. Mai 2014 gab Sub-Commander Marcos in einer Pressemitteilung bekannt, dass er die Führung der EZLN aufgibt.
Am 10. April 2004 wurden bei einem Angriff von Militanten der PRD von Zinacatán, unterstützt von lokalen Polizeikräften, gegen einen friedlichen Marsch der EZLN ein Dutzend Verletzte auf beiden Seiten hinterlassen.
2005: Sechste Deklaration des lakandonischen Waldes .
2006-2007: La Otra Campaña (Tour, die in den 31 Bundesstaaten Mexikos geplant war) soll laut EZLN "das Gewissen im ganzen Land wecken" .
In Juli 2007findet das zweite Treffen zwischen den zapatistischen Völkern und den Völkern der Welt statt ( El segundo encuentro de los pueblos zapatistas con los pueblos del mundo ). Während einer Woche haben mehr als 2.000 Sympathisanten aus allen Kontinenten kommen, um Konferenzen und Runde Tische zu besuchen und die Zapatisten in den selbstverwalteten Gemeinden zu treffen.
Im Dezember 2008 kam es zu mehreren Zusammenstößen zwischen Einheimischen und Sympathisanten der EZLN . Am Mittwoch, dem 7. Januar 2009, stießen indigene Bauern, die die PRI von San Sebastián Bachajon unterstützten, mit Militanten der EZLN zusammen.
Am Donnerstag, den 8. Januar 2009, wurden bei Zusammenstößen mit Steinen und Macheten zwischen indigenen Bauern der Organisation COCIPEL und Mitgliedern der EZLN etwa fünfzehn Verletzte hinterlassen. Diese Ereignisse folgen mehreren Vorfällen seit Dezember 2008. Der Streit um Land in der Nähe von Ocosingo scheint die Ursache zu sein.
Anfang August 2009 wurden bei Zusammenstößen zwischen Sympathisanten der EZLN und Mitgliedern des indigenen Kaffeebauernverbandes ORCAO wegen Streitigkeiten um den Landbesitz in Bosque Bonito fünfzehn Menschen verletzt .
Am 6. Februar 2010 forderten Mitglieder der PRI in Agua Azul die Freilassung eines von der EZLN inhaftierten Richters. Diese Mitglieder eröffneten aller Wahrscheinlichkeit nach das Feuer, und die darauffolgende Schlacht hinterließ drei Tote und 28 Verwundete (dreizehn durch Schüsse). Mitte Februar 2010 wurde einigen Quellen zufolge in Tumbalá eine Person von Sympathisanten der EZLN erschossen. Er ist ein Bauer, der verdächtigt wird, der paramilitärischen Organisation OPDIC anzugehören und Aktionen zur Landgewinnung in der zapatistischen Zone angezettelt zu haben. Die EZLN behauptet in einer Erklärung, auf ihrem Territorium von einer großen bewaffneten Gruppe angegriffen worden zu sein, die zur Konfrontation bereit ist. Menschenrechtsorganisationen haben mehrere widersprüchliche Versionen dieser Ereignisse. Es ist schwer zu wissen, was wirklich passiert ist. Es ist jedoch sicher, dass es sich um zapatistisches Territorium handelte.
Die 1 st März 2010 die EZLN Mitglieder der Gemeinschaft Mitzitón gegen den Bau einer Autobahn , die sie sagten , würden ihre Umweltgruppen Aggressionen der Zugehörigkeit denunzieren schaden Dios Ejército oder Gruppe Para Alas de Aguila . Bei diesen Angriffen wurden Berichten zufolge acht Personen mit Schussverletzungen verletzt, und drei wurden ebenfalls von den Behörden festgenommen.
Am 21. Juni 2010 kamen zwei indigene Mitglieder der Gemeinde El Pozo, Gemeinde San Juan Cancuc, Chiapas, ums Leben und mehrere wurden nach einem Zusammenstoß mit Mitgliedern der EZLN, die Feuerwaffen trugen, erschossen und ins Krankenhaus eingeliefert. Die Ureinwohner der Gemeinde El Pozo stehen im Konflikt mit den Zapatistas, denen sie vorwerfen, sie für die Wasser- und Stromversorgung nicht bezahlt zu haben. Die Zapatistas prangern die Manipulation von Informationen an und behaupteten, angesichts eines Angriffs einer großen Anzahl von Menschen, die mit Macheten und Werkzeugen bewaffnet waren, in Notwehr gewesen zu sein.
Am 3. Februar 2011 erklärte die Regierung, sie habe 17 Touristen vor einer Geiselnahme durch die EZLN in Agua Azul gerettet. Diese These wird von einer Reihe mexikanischer und ausländischer Zeitungen aufgegriffen. Es ist in der Tat eine Lüge: Es war kein Zapatista vor Ort, es ist eine Aktion von La Otra Campaña . Darüber hinaus weigerten sich die 17 Touristen, die von der Polizei vorgeschlagene Entführungsthese zu unterschreiben und sagten, sie hätten sich einfach verzögert. In Bezug auf die darauffolgende Festnahme fordert die Weltorganisation gegen Folter die mexikanische Regierung auf, die Gefangenen zur willkürlichen Inhaftierung, fehlenden Übersetzungen, fehlenden gerichtlichen Garantien, Angst um die körperliche Sicherheit und Moral der Gefangenen (ein Gefangener mit erheblicher geistiger Behinderung) freizulassen.
Am 21. Dezember 2012 tauchten 40.000 Zapatistas wieder auf und machten einen stillen Marsch in den Straßen von San Cristóbal de Las Casas , aber auch von Ocosingo.
Am 31. Dezember 2012 blickt das klandestine indigene Revolutionskomitee in einer Pressemitteilung auf die letzten sechs Jahre des Kampfes und der Selbstorganisation innerhalb der Gemeinden zurück, es spricht direkt die verschiedenen Ebenen der mexikanischen Macht (Bundes-, Regional- und Stadtregierung) an. und bekräftigt seine in der sechsten Erklärung des Lacandone-Walds zum Ausdruck gebrachten Positionen.
Am 14. Februar 2013 präsentierte Sub-Commander Marcos den, den er gerne als Nachfolger sehen würde, Sub-Commander Moisés. Im Gegensatz zu Marcos ist er ein Veteran der zapatistischen Kämpfe und stammt aus Chiapanec.
Am 10. April und 19. August 2019 erinnern uns zwei aufeinanderfolgende Pressemitteilungen von Sub-Commander Moisés an den Kampf und die Kundgebung. Diese folgen der Wahl von Andrés Manuel López Obrador Ende 2018 und der Ablehnung einiger seiner Wahlversprechen sowie der Militarisierung mehrerer indigener autonomer Gebiete, in denen sich die Zahl verdoppelt hat. Die neueste Pressemitteilung erlässt außerdem 11 neue Regionen ("caracoles") und autonome Gemeinden.
Im September 2019 forderten 150 Mitglieder der Organisation der Landbesitzer und Vertriebenen aus dem Konfliktgebiet von der Regierung von Andrés Manuel López Obrador die Rückgabe oder Entschädigung für mehr als 40.000 Hektar Land, das ihnen gehörte, das die EZLN 1994 besetzte und aneignete.
Die Organisation der EZLN kann sich auf zwei verschiedene, aber miteinander verbundene Phänomene beziehen: die Organisation der EZLN als solche als militärische Organisation und die von der EZLN getriebene Organisation der „zapatistischen Autonomie“ in den von ihr kontrollierten Gebieten.
Die Stützpunkte ( comunidades bases de apoyo ) werden von den in den Dörfern von Chiapas anwesenden Militanten gebildet, unabhängig davon, ob diese Militanten dort in der Mehrheit sind oder nicht. Unbewaffnet sind sie für die logistische Unterstützung der EZLN und große politische Demonstrationen verantwortlich. Sie können für diese Demonstrationen wie beim Schweigemarsch vom 21. Dezember 2012 Zehntausende Aktivisten mobilisieren.
Die MilizionäreMilizionäre ( Milizionäre ) sind Reservisten von den zapatistischen Gemeinden ausgewählt und auf Zeit oder im Gelegenheitsverkehr an die EZLN gesendet. Neben ihrem Dienst erhalten die Milizionäre auch eine politisch-militärische Ausbildung.
AufständischeAufständische ( insurgentes ) sind die ständigen Freiwilligen der EZLN, Frauen und Männer. Aus diesen „Berufsrevolutionären“ werden die Militärkader der Zapatistischen Armee für die Nationale Befreiung ausgewählt. Die Aufständischen bilden die ständige Struktur der zapatistischen Armee, Disziplin und Hierarchie sind militärisch mit den Rängen "Major", "Oberst" usw.
Die " Comandancia general"Die Comandancia General (CG) der EZLN ist die höhere militärische Körperschaft, an deren Spitze die "Unterkommandanten" stehen, dieser Rang symbolisiert ihre Unterordnung unter das politische Gremium der CCRI. Die Unterkommandanten der Aufständischen leiten daher die Operationen der Aufständischen und Milizionäre. Als 1994 der zapatistische Aufstand ausbrach, hatte die EZLN zwei Unterkommandanten: Unterkommandant Marcos und Unterkommandant Pedro, die in den frühen Tagen der Zusammenstöße getötet wurden. Marcos blieb lange Zeit alleiniger Unterkommandant der EZLN, bis 2013 Lt. Col. Moisés öffentlich als Unterkommandant Moisés anerkannt wurde. Darüber hinaus gab Marcos 2014 seine Vormachtstellung und seinen Namen auf, um Sub-Commander Galeano zu werden.
Neben ihrer militärischen Rolle sind Unterkommandanten als „Stimmen“ der EZLN bekannt. Sie sind die Sprecher der Organisation und für deren Kommunikation verantwortlich.
Das Revolutionäre Indigene Clandestine CommitteeDas Indigene Revolutionäre Clandestine Committee ( Comité Clandestino Revolucionario Indígena , CCRI ) ist das politische Gremium, das die gesamte EZLN beaufsichtigt und dessen kollektive Führung es bildet. Es besteht aus fünf Darstellungen der indigenen Sprachen, die in jeder der fünf ihnen entsprechenden Caracoles gesprochen werden. Die Mitglieder des CCRI sind die comandantes et comandantas , etwa zwanzig an der Zahl, und nicht alle von ihnen sind am militärischen Leben der Organisation beteiligt.
Aus Dezember 1994, bildeten die Zapatistas nach und nach autonome Gemeinden, unabhängig von denen, die von der mexikanischen Regierung verwaltet wurden. Diese autonomen Gemeinden sind nach Caracol gruppiert, es gibt fünf: Morelia, Gemeinde Amatán, La Realidad, Gemeinde Ixtacomitán, Roberto Barrios, Gemeinde Palenque , La Garrucha, Gemeinde Ocosingo und Oventik.
Das Zapatista-Experiment umfasst eine Region – die größtenteils aus Wäldern und Bergen besteht – von 28.000 Quadratkilometern (das entspricht der Fläche Belgiens) und bedeckt mehr als ein Drittel des Bundesstaates Chiapas. Es wird geschätzt, dass 100.000 bis 250.000 Menschen die Basis für die Unterstützung des Zapatismus bilden. Es ist das wichtigste Experiment kollektiver Selbstverwaltung in der modernen Geschichte.
Marcos beschreibt, wie diese Gemeinden konkrete Selbstverwaltungspraktiken implementieren, um den indigenen Völkern, die arm sind und die sie von den Behörden als zu verachtet betrachten, ihren Stolz zurückzugeben. So implementiert die EZLN kostenlose Gesundheitsdienste, Schulen, wo es keine gab, ein Justizsystem, ein Polizeisystem, alles mit Unterstützung von Partnern.
Das Gesundheitssystem basiert auf „Pflegeheimen“, die eine Grundversorgung anbieten. Pflanzliche Heilmittel und traditionelle Therapien werden gefördert und der Schwerpunkt liegt auf der Prävention. Die zapatistische Justiz will Wiedergutmachung der Strafe vorziehen: Diskussion mit Angeklagten, Kollektivarbeit statt Inhaftierung (in allen fünf Zonen gibt es nur ein Gefängnis). Kriminalität und häusliche Gewalt sind seit der Einrichtung dieses Systems zurückgegangen.
Die EZLN legt großen Wert auf die Kommunikation mit Mexiko, aber auch mit dem Rest der Welt. Aus ihren ersten öffentlichen Aktionen erstellten ihre Mitglieder Stellungnahmen und Analysen, die sie an lokale, nationale und internationale Medien verschickten. Sie machten auch erheblichen Gebrauch von Technologie; Satellitentelefone und das Internet wurden verwendet, um mit Unterstützern in anderen Ländern zu kommunizieren und ihnen dabei zu helfen, internationale Solidarität und Unterstützung durch andere Organisationen zu gewinnen.
Genauso wie die Substanz des Diskurses, der in der zapatistischen Bewegung auffiel, und dies aus der 1 st Januar 1994, es ist seine Art der Kommunikation. Durch die Verbreitung von Pressemitteilungen, Erzählungen, Erklärungen, Briefen aneinander erregte die zapatistische Bewegung, vor allem aber ihre "sichtbare" Figur, Unterkommandant Marcos, Aufmerksamkeit, Überraschung, manchmal Spott, aber auch Gleichgültigkeit und Feindseligkeit.
Seit einigen Jahren behaupten die Zapatistas, bewaffnet zu sein, sie aber nicht einsetzen zu wollen.
Marcos hat mehrmals erklärt, dass das Ziel der EZLN nicht darin besteht, die Macht mit Gewalt zu übernehmen und ihre Vision der Gesellschaft von oben durchzusetzen, sondern soziale Rebellen zu sein, die für eine gerechtere, demokratischere Gesellschaft kämpfen. Darin stellt die zapatistische Bewegung eine Kritik am Guevarianismus und Leninismus und an der orthodoxen Idee (und der sich daraus ergebenden Praxis) im Marxismus dar, dass eine kommunistische Revolution in erster Linie durch die Ergreifung der Staatsmacht durchgeführt werden muss. Auf diese Weise können wir diese Ideen der anarchistischen Tradition näher bringen und eine Revolution „gegen“ die Macht und nicht „für“ die Macht befürworten. Die Machtergreifung, sei es gewaltsam oder durch Wahlen, verewigt das System der Zwangshierarchie, das die Zapatisten unterdrücken wollen. Wir müssen daher von unten beginnen: das individuelle Bewusstsein modifizieren, um zu einer spontanen Veränderung zu gelangen .
Die Zapatistas streben keine Unabhängigkeit (von ihrer Bewegung oder von Chiapas) an, sondern Autonomie (die freie Bestimmung der indigenen Völker, wie sie während der Abkommen von San Andrés vereinbart wurde). Justiz, Gesundheit, Bildung, Polizei, Regierungsführung). Die Zapatistas verwenden die mexikanische Flagge, um ihre Zugehörigkeit zu diesem Land zu zeigen (während der Mediation im Januar 1994 in jedem Caracol ...) und die Nationalhymne wird bei jeder Sitzung des Nationalen Indigenen Kongresses gesungen. Die EZLN erklärt, sie wolle „keinen Staat im Staat bilden, sondern einen Ort, um darin frei zu sein“.
Dabei will diese Bewegung nicht überall auf der Welt verallgemeinert werden, sondern fordert jeden Einzelnen auf, in seinem Land Kampfräume zu schaffen, indem er sich von diesen Taten inspirieren lässt. Mit dem autonomen Bildungssystem und die Ausbildung der Ausbildung promo in rebellisch Sekundarschulen wie die von Oventic (die die Aufgabe der Lehrer in den Gemeinden durchführen) - in den Hochland von Chiapas, der Tsotsil Region um San Cristóbal de las Casas - das System entsprechend das Gesundheitsniveau wird aufgebaut: die Ausbildung von Promotores de Salud (Gesundheitsförderer) und die Einrichtung von Apotheken ( Clinicas Autonomas ) in den Caracoles- und Rebellengemeinden.
Die zapatistischen Behörden würden die Hilfe von nationalen und internationalen Verbänden der Zivilgesellschaft annehmen, aber jegliche mexikanische Staatshilfe ablehnen .
Obwohl sich die Bewegung nicht selbst erklärt, sind oft christliche Symbole vorhanden. Der Beitrag der Befreiungstheologie durch das Episkopat von Don Samuel Ruiz Garcia ist sichtbar.
Die zapatistische Bewegung wurde während des Aufstands der erfahrene 1 st Januar 1994 dem Datum der Einreise von Mexiko in dem Protokoll der NAFTA . Sie wurde von Anfang an durch ihre Opposition gegen das kapitalistische System und ihre Ablehnung der neoliberalen Politik definiert.
Für die Zapatistas müssen diejenigen, die regieren, dies tun, während sie dem Volk gehorchen (dies ist der Slogan mandar obedeciendo ). Sie dürfen nicht versuchen, die Macht zu ergreifen, noch dürfen sie sich davon täuschen lassen. Der Historiker François Cusset merkt an, dass dieser Slogan „damit suggeriert, dass es immer ratsam ist, mit dem reinen Horizontalismus anarchistischer Fantasien auch nur eine geringe Dosis vertikaler Organisation – und Effizienz – zu mischen. "
Eine Idee, die bereits von Henri Barbusse (den Marcos studiert hat) in seinen Schriften zum Ausdruck gebracht wurde und der nach seiner Rede auf dem Weltkongress gegen den Krieg in Amsterdam, an dem 2.185 Delegierte aus 27 Ländern teilnahmen, weltweit bekannt wurde den Aufruf von Albert Einstein und Romain Rolland im August 1932.
Konkret werden die Männer und Frauen, die diese Räte bilden, von den municipios autonomos ( autonome Gemeinden) gewählt und sitzen abwechselnd im Wechsel in der Regel nach einer Woche. Die Prinzipien dieses ursprünglichen Mechanismus sind in dem im Juli 2003 veröffentlichten Text mit dem Titel Die Dreizehnte Stele (letzter Teil des Widerstandskalenders ) detailliert beschrieben .
Diese Räte sitzen in den fünf Zivilzentren, die von den zapatistischen Bauern gebaut wurden, die zuerst Aguascalientes genannt wurden (in Erinnerung an die Vereinbarung zwischen den Anhängern von Francisco Villa und denen von Emiliano Zapata, die sich während des Bürgerkriegs zwischen revolutionären Fraktionen gegen Venustiano Carranza richteten ) und dann zu Caracoles ( buchstäblich Schnecken, die eine spiralförmige Dynamik symbolisieren).
Wir wissen nicht genau, woher die Gelder stammen, die die Organisation, die Ausrüstung, die Wartung und das Gleichgewicht des Personals sowie die Zahlung der technischen Kommunikationsmittel der EZLN ermöglicht haben. Laut Salvador Garibay Morales, sagte der Unterkommandant "Daniel", einer der ersten Führer und Gründer der EZLN, hätten sie durch den Handel mit in den USA gekauften Waffen und durch die Veruntreuung verschiedener Gelder Gelder angesammelt Unterstützung der Bundesregierung.
Die Finanzierung der EZLN erfolgt zumindest teilweise durch Spenden, die die "Zapatouristen" der Bewegung zukommen lassen.
Die Finanzierung durch das Familienvermögen von Rafael Sebastián Guillén Vicente, dessen Familie als eine der reichsten Mexikos gelten soll, die zum größten Teil der PRI angehören und von denen eine der Schwestern, Mercedes del Carmen, hohe Verantwortung trägt dieser Partei möglich wäre.
Nach Angaben der amerikanischen Organisation START (in) hätte die EZLN mehr als 5000 Mitglieder. Am 21. Dezember 2012 marschierten zwischen 30.000 und 40.000 vermummte Zapatistas durch die Straßen mehrerer Chiapanèque-Gemeinden, darunter San Cristóbal de Las Casas .
Bertrand de la Grange und Maité Rico, Journalisten bei Le Monde und El Pais , haben ein Buch mit dem Titel Sous-Commandant Marcos, la Géniale Imposture veröffentlicht . Der Journalist von Liberation René Solis und der Soziologe Yvon Le Bot sind jedoch mit einigen Elementen dieser Arbeit nicht einverstanden.