Apelles von Cos , der auch schrieb Apeles oder Apeles oder Apelles , in antiken griechischen Απελλής , ist ein berühmter Maler Grieche, der in der gelebten IV th Jahrhundert vor Christus. AD Keines seiner Gemälde ist erhalten geblieben, obwohl es von den Alten gelobt wurde.
Es wird angenommen, dass er, basierend auf den Schriften von Ovid und Plinius dem Älteren , in Cos in geboren wurde352 v J.-C., aber laut Souda wurde er in Kolophon geboren . Paolo Moreno legt sein Geburtsdatum herum380 v J.-C.Der Legende nach durfte nur Apelles das Porträt von Alexander malen , dessen Zeitgenosse er war.
Laut Cicero wagte es niemand, die Venus fertigzustellen, die Apelles für die Bewohner der Insel Cos gemalt hatte und die er bei seinem Tod unvollendet gelassen hatte: „Die Schönheit des Gesichts hat tatsächlich die Hoffnung genommen Körper. ""
Keines seiner Werke ist zu uns gekommen, aber sie sind uns dank alter Zeugnisse bekannt. Unter ihnen können wir die Anadyomene Venus und The Calumny zitieren .
Die Verleumdung ist wohl das berühmteste seiner Werke.
Antiphile , ein konkurrierender Maler, hatte Apelles öffentlich verleumdet und ihn des Verrats gegen Ptolemaios (oder Midas, je nach Version) beschuldigt . Apelle ging ins Gefängnis. Er wurde dann für unschuldig befunden; Der König versklavte den Verleumder und übergab ihn Apelles. Apelles malte dann das erste allegorische Gemälde namens La Calomnie , basierend auf seiner Erfahrung. Das Thema der Verleumdung von Apelles wurde geboren.
Dieses (wichtige) Thema beeinflusste jahrhundertelang andere Künstler wie Botticelli und Albrecht Dürer, die jeweils versuchten, diese Allegorie aus den Beschreibungen von Lucien von Samosata wiederherzustellen .
Über diesen Maler laufen mehrere Legenden. Élien erzählt eine erste Anekdote über Alexandre . Apelles hatte gerade in Ephesus ein Reiterporträt fertiggestellt, das Alexander nicht zu schätzen wusste. Aber Bucephalus begann beim Anblick des Gemäldes zu wiehern, was den Maler sagen ließ: "Oh König, dein Pferd scheint sich im Malen viel besser zu kennen als du." Plinius der Ältere berichtet, dass Alexander, als er ein Porträt seiner Lieblingskonkubine Campaspe sah , verstand, dass Apelles in ihn verliebt war. Anstatt wütend zu werden - wir kennen Alexanders ungestümen Charakter -, bot der König dem Maler seinen Gefährten an. Alexander schätzte Apelles und seine Kunst so sehr, dass er andere Belästigungen durch letztere ertrug. Zum Beispiel hätte Apelle Alexander verständlich gemacht, dass er wahllos über das Malen sprach, indem er ihm sagte, dass er sogar die Assistenten, die seine Farben vorbereiteten, zum Lachen brachte.
Laut Plinius dem Älteren stand Apelles, als er seine Bilder am Stand ausstellte, hinter den Gemälden und hörte den Kommentaren von Passanten zu. Eines Tages kritisierte ein Schuhmacher, wie Appelle eine Sandale gemalt hatte: In der folgenden Nacht überarbeitete der Künstler die Arbeit. Der Schuhmacher, der die am nächsten Tag vorgenommenen Änderungen bemerkte und stolz darauf war, dass sein Urteil den Maler bewegt hatte, begann, die Zeichnung des Beins zu wiederholen. dann trat Apelle hinter seinem Gemälde hervor und sagte zu dem Passanten: Sutor, ne supra crepidam ("Schuhmacher, nicht höher als die Sandale") oder Ne sutor ultra crepidam ("dass der Schuhmacher nicht über die Sandale hinaus urteilt") . Dieses Sprichwort richtet sich an diejenigen, die als Kenner von Dingen sprechen wollen, die nicht in ihre Zuständigkeit fallen.
Plinius zitiert auch das Urteil, das Apelles über Protogenes gefällt hat , nämlich dass er wusste, wie man ein Gemälde fertigstellt ( quod manum de tabula scirat ). Es ist wieder Plinius, der an die eifrige Praxis erinnert, die der Maler in seine Kunst einbrachte, ohne einen einzigen Tag vergehen zu lassen, ohne auch nur eine Linie mit einem Pinsel gezogen zu haben: „ Nulla stirbt sine linea “ .
Sextus Empiricus erzählt eine Anekdote über Apelles: Wenn er den Schaum eines Pferdes nicht gemalt hätte, hätte er seinen Pinselschwamm wütend auf das Gemälde geworfen und so den gewünschten Schaum skizziert. Diese Anekdote illustriert die intellektuelle Reise des skeptischen Lehrlings , der Ataraxie erreicht, wenn er dies nicht erwartet: Um Ruhe zu finden, sucht er die Gewissheit, sich auf stabile Meinungen zu stützen; aber nachdem er die unterschiedlichen Meinungen zu einem Thema gründlich untersucht hat, gibt er auf und gibt die Unentscheidbarkeit dieser Meinungen zu ("eine Sache ist nicht mehr dies als das"); er stimmt dann der Aufhebung des Urteils ( épochè ) zu, was ihm versehentlich die Sicherheit gibt, die er suchte.
"Dem Skeptiker passiert etwas Ähnliches wie dem Maler Apelles, der ein Pferd gemalt haben soll und den Schaum dieses Tieres darstellen will, was ihm so schlecht gelungen ist, dass er in Verzweiflung seines Unternehmens warf weg von seinem Gemälde der Schwamm, mit dem er seine Pinsel reinigte: Es geschah, so heißt es, dass dieser Schwamm, der das Pferd erreicht hatte, den Schaum sehr gut darstellte. Die ersten Skeptiker hofften ebenfalls, Ataraxie erreichen zu können, indem sie den Unterschied zwischen Dingen, die von den Sinnen wahrgenommen werden, und solchen, die vom Verstand wahrgenommen werden, genau beurteilen hielt in der Epoche an ; sie setzten ihr Urteil aus; und sofort folgte durch ein unerwartetes Glück die Ataraxie der Epoche, während der Schatten dem Körper folgt. ""
- Sextus Empiricus - Les Hipotiposes pirroniennes, Buch I (übersetzt von Claude Huart)
Diese Analogie erinnert an die praktische Dimension der Skepsis, deren Ziel das Glück war, wobei Zweifel nur ein Mittel sind.
Man kann feststellen, dass Pyrrhon , der Begründer der Skepsis, auch Maler war.