Geburt |
XII th Jahrhundert Annaba |
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Tod | 1225 |
Spitzname | Sîd Ahmad al-Bûnî |
Aktivität |
Feld | Okkult ( in ) |
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Religion | Islam |
Ahmad ibn 'Ali al-Buni ( arabisch : أحمد بن علي البوني), auch mit seinem vollen Namen Sharaf al-Din oder Shihab al-Din Ahmad ibn Ali ibn Yusuf al-Buni al-Maliki al-ifriqi , geboren in Annaba ( früher Bona ) in Algerien und starb 1225 , war ein algerischer Mathematiker , Philosoph , Sufi und Schriftsteller , bekannt für seine Schriften über den esoterischen Wert von Briefen und Fächern in Bezug auf Mathematik, Hexerei und Spiritualität , aber wir wissen sehr wenig über ihn. Al-Buni lebte in Ägypten und lernte von vielen prominenten Sufi-Meistern seiner Zeit.
Als Zeitgenosse von Ibn Arabi ist er vor allem dafür bekannt, eines der wichtigsten Bücher seiner Zeit geschrieben zu haben. Shāms al-Ma'arif (die Sonne des Wissens), ein Zauberbuch, das immer noch als der erste okkulte Text über Talismane und Wahrsagerei gilt . Er sollte bald darauf verboten werden und als Ketzer gelten .
Anstelle von sihr (Hexerei) wurde diese Art von Magie 'ilm al-ḥikma (Erkenntnistheorie der Weisheit) ', ilm al-sīmiyā (Studium göttlicher Namen) und ruhaniyat (Spiritualität) genannt. Die meisten der sogenannten "Mujarrabât" -Bücher (bewährte Methoden) über Hexerei in der muslimischen Welt sind vereinfachte Auszüge aus Shāms al-Ma'arif . Dieses Buch ist bis heute das Nachschlagewerk über Theurgie und esoterische Kunst .
Um 1200 demonstrierte Ahmad al-Buni, wie man mit einer einfachen Dielentechnik magische Quadrate konstruiert , aber er hat die Methode möglicherweise nicht selbst entdeckt. Al-Buni schrieb auf die lateinischen Quadrate und konstruierte zum Beispiel 4 x 4 lateinische Quadrate unter Verwendung der Buchstaben eines der 99 Namen Allahs . Seine Arbeit über traditionelles Heilen bleibt ein Bezugspunkt unter den muslimischen Heilern der Yoruba in Nigeria und anderen Teilen der muslimischen Welt.
Es wird gesagt, dass seine Arbeit den Hurufismus und folglich den Bektachismus beeinflusste .
In einem Artikel aus dem Jahr 1985 in der Fachzeitschrift "Studia Iranica" stellte Denis MacEoin fest, dass al-Buni möglicherweise auch indirekt die spätschiitische Bewegung des Babismus beeinflusst hat, und stellte fest, dass die Babes in großem Umfang Talismane in den Religionen verwendeten die magischen Buchstaben.