Zaldi

Zaldi ist ein Genie, das in den Geschichten und Legenden der baskischen Mythologie präsent ist .


Wortschatz

Zaldi bedeutet auf Baskisch "Pferd". Das Suffix a bezeichnet den Artikel: zaldi a bedeutet daher "das Pferd".

Zucht

Die Pferde, die am Fuße des Baskenlandes hängen, gehören verschiedenen Rassen an. Die meisten sind Pottoks , aber die schwersten sind schwere Bergpferde . Mit einigen Ausnahmen kennen sie die Stallung nicht . Diese Pferde haben bis heute frei auf diese Weise gelebt. Ihre Meister nehmen sie vom Berg herunter, wenn sie wollen, dass sie arbeiten oder wenn sie sie verkaufen wollen. Sie greifen häufig auf Schläge zurück , die zwischen mehreren Jägern organisiert wurden.

Überzeugungen

Die Häufigkeit dieses Tieres, die von unseren Vorfahren sehr geschätzt wurde, bestimmte einige Formen von Ausdrücken oder Symbolen, die ihr spirituelles Leben artikulierten. In der Tat sind in Form eines Pferdes bestimmte unterirdische Genies oder Charaktere vertreten, die in mythischen Geschichten des baskischen Volkes inszeniert sind.

In der Region Tardets ( Soule ) kommt aus der Höhle von Laxarrigibel , die sich in einem der Ausläufer von Ahüski in der Nähe von Alçay-Alçabéhéty-Sunharette befindet, ein Wesen hervor, das sich in der Gestalt eines weißen Pferdes manifestiert. Er hat einmal einen jungen Mann aus diesem Land beschlagnahmt, der aber kaum in sein soziales Umfeld integriert war.

Zamari zuria , das weiße Pferd, und ein kopfloses Pferd (oft verwirrt) verfolgen die baskischen Berge (Navarra, Bastan- Tal , Aldudes , Luzaide , die Kämme von Esterenguibel …). Sie zu sehen ist ein Vorbote des Todes oder zumindest des bevorstehenden Untergangs. Die Zamari zuria , die den Geist des Getreides repräsentiert, wird von einem Tänzer bei den Festen von Soule und Guipuscoa vertreten .

Die böse weiße Stute ist in den Legenden von Navarra und Souletine verbreitet.

Obantzuns Stute. Diener schickten eine schwarze Stute, um auf dem Berg zu grasen, und brachten sie am Abend herunter. Der erste, der das Tier sah, gewann das Recht, auf dem Berg zurück zu kommen. Eines Abends sah der Diener die schwarze Stute und bestieg sie, aber das Tier nahm sie an Bord und führte sie in den Abgrund von Obantzun, bald gab es kein Zeichen mehr für das Leben der jungen Frau. Sein Begleiter wartete vergebens, dann sah er die echte Stute unten. Das Dienstmädchen war entführt worden, und als die Hausbewohner ihre Wäsche wuschen, fanden sie die Ohrringe und den Ring des Dienstmädchens im Itturan-Brunnen.

Anmerkungen und Referenzen

  1. Französische Mythologie: Bulletin der Société de mythologie française , Nummern 194 bis 197, La Société, 1999
  2. (Es) El mundo en la mente populäres vasca: creencias, cuentos y leyendas, Band 5 , José Miguel de Barandiarán, Auñamendi, 1974
  3. (es) El caballo al final de la última glaciación y en el período postglazial del País Vasco , Jesús Altuna, Koro Mariezkurrena
  4. (s) Glosario de Mitología Vasca
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  8. Violet Alford, Pyrenäenfestivals , London, 1937; trad. Pyrenäenfeste , Loubatières, Toulouse, 2004
  9. Obantzuns Stute auf Abarka , Seite über baskische Legenden

Literaturverzeichnis

Interne Links

Externe Links