Yaa Asantewaa

Yaa Asantewaa Bild in Infobox. Büste von Yaa Asantewaa vor dem Museum, das ihren Namen trägt. Funktionen
Königinmutter in Afrika
zwischen 1880 und1900
Königinmutter
Ejisu-Juaben
Adelstitel
Königinmutter
Biografie
Geburt 1832 oder in Richtung 1840
Besease ( in )
Tod 17. Oktober 1921
Seychellen
Staatsangehörigkeit Ashanti-Reich
Loyalitäten Ashanti-Reich , Ghana
Aktivitäten Militärischer Führer, widerstandsfähig
Andere Informationen
Konflikte Krieg des Goldenen Throns
Anglo-Ashanti-Kriege

Yaa Asantewaa (ca. 1840 -17. Oktober 1921) ( ausgesprochen:  /ˈjɑː ɑːsɑːn.teɪ.wə/ ) ist die Königinmutter von Ejisu im Ashanti-Reich (heute Ghana ), ernannt von ihrem Bruder Nana Akwasi Afrane Okpese, der Ejisuhene (Häuptling von Ejisu).

Im Jahr 1900 führte sie die Ashanti-Rebellion, bekannt als "  Krieg des Goldenen Throns  " (oder Yaa-Asantewaa-Krieg), gegen die Siedler des britischen Empire .

Auftakt zur Rebellion

Während der Regierungszeit ihres Bruders sah Yaa Asantewaa die Ashanti-Konföderation mit einer Reihe von Ereignissen konfrontiert, die ihre Zukunft bedrohten, darunter der Bürgerkrieg von 1883 bis 1888. Als ihr Bruder 1894 starb, nutzte Yaa Asantewaa ihr Recht als Königinmutter, ihren Enkel zu nennen. Ejisuhene. Als die Briten sie 1896 zusammen mit König Asante Prempeh I. und anderen Mitgliedern der Ashanti-Regierung auf die Seychellen verbannten , wurde Yaa Asantewaa Regentin des Distrikts Ejisu-Juaben . Nach dem Exil von Prempeh I. beanspruchte der britische Generalgouverneur der Goldküste , Frederick Hodgson , den Goldenen Thron , das Symbol der Ashanti-Nation. Diese Bitte führt zu einem geheimen Treffen der verbliebenen Mitglieder der Ashanti-Regierung in Kumasi , um einen sicheren Weg zur Rückkehr des Königs zu diskutieren; aber die anwesenden Mitglieder sind sich nicht einig, wie es weitergehen soll. Yaa Asantewaa, die bei diesem Treffen anwesend war, stand auf und sprach zu den Mitgliedern des Rates diese inzwischen berühmten Worte: „Ich sehe, dass einige von euch Angst haben, für unseren König zu kämpfen. Wären dies die glorreichen Tage von Osei Tutu , Okomfo Anokye oder Opoku Ware I , würden die Häuptlinge nicht zusehen, wie ihr König ohne Feuer entführt wurde. Kein Europäer hätte mit den Ashanti-Häuptlingen so sprechen können, wie der Gouverneur heute Morgen mit Ihnen gesprochen hat. Stimmt es, dass die Tapferkeit der Ashanti nicht mehr existiert? Ich kann es nicht glauben. Es ist unmöglich ! Ich muss dazu sagen: Wenn ihr Ashanti-Männer nicht geht, dann werden wir es tun. Wir Frauen werden. Ich würde an meine weiblichen Kameraden appellieren. Wir werden kämpfen! Wir werden kämpfen, bis der letzte von uns auf dem Schlachtfeld fällt. "

Danach übernahm sie die Führung der Ashanti-Rebellion von 1900 und gewann die Unterstützung anderer Mitglieder des Adels.

Die Rebellion und ihre Folgen

Anfänger in März 1900, belagerte die Rebellion das Fort Kumasi, wo die Briten Zuflucht gesucht hatten. Nach mehreren Monaten entsandte der Gouverneur der Côte-de-l'Or schließlich 1.400 Mann, um die Belagerung aufzuheben, und es mussten 1.200 weitere hinzukommen, um den Aufstand zu beenden. Während dieses Angriffs wurden Königin Yaa Asantewaa und fünfzehn ihrer engsten Berater gefangen genommen und auf die Seychellen deportiert. Der Aufstand war der letzte der Anglo-Asante Kriege , die aus dem dauerten XIX ten  Jahrhunderts. das1 st Januar 1902, wurde das Ashanti-Reich nach fast einem Jahrhundert heftigen Widerstands der Ashanti-Armee zum Protektorat der britischen Krone.

Yaa Asantewaa starb im Exil auf den Seychellen am 17. Oktober 1921. Drei Jahre nach seinem Tod ist der27. Dezember 1924, Prempeh I und den anderen Verbannten wurde erlaubt, nach Ashanti zurückzukehren. Prempeh I sorgte dafür, dass die sterblichen Überreste von Yaa Asantewaa und den anderen verstorbenen Exilanten zurückgebracht wurden, um die ihnen gebührende Beerdigung zu erhalten. Yaa Asantewaas Traum, die Ashanti von den Briten befreit zu sehen, wurde am6. März 1957, als das Ashanti-Protektorat als Teil von Ghana unabhängig wurde , der ersten Nation in Subsahara-Afrika , die dieses Kunststück vollbrachte.

Die soziale Rolle der Ashanti-Frauen

Die Konfrontation einer Frau an der Spitze eines Imperiums war fremd britische Kolonialtruppen des XIX - ten  Jahrhunderts in Afrika. Yaa Asantewaas Appell an die Frauen des Ashanti-Reiches basiert auf den politischen Verpflichtungen der Frauen des Ashanti-Reiches und ihrer Rolle in der Gesellschaft. Die Ashanti-Gesellschaft war eine Matriline , und in der Hierarchie hatten die männlichen Positionen weibliche Gegenstücke. Für jeden ôdekuro , Dorfrat , war ein Panyin ôbaa für die Angelegenheiten der Frauen des Dorfes zuständig. Der Leiter einer Abteilung, der ôhene , und der Gemeindevorsteher, der ômanhene , hatten ihr weibliches Gegenstück, ôhemma : eine weibliche Häuptling, die an den Räten teilnimmt. Frauen beteiligten sich nicht nur an Gerichtsverfahren und Gesetzgebungsverfahren, sondern auch an der Landteilung und an der Entscheidung, den Krieg zu beginnen oder zu beenden.

Kulturelles und historisches Erbe

Yaa Asantewaa bleibt eine sehr beliebte Figur in der Geschichte der Ashanti und Ghanas für ihre Rolle im Kampf gegen britische Siedler. Sie ist in folgendem Lied verewigt:

Koo koo hin koo
Yaa Asantewaa ee!
Obaa basia
Ogyina apremo ano ee!
Waye be egyae
Na Wabo mmode
("Yaa Asantewaa
Die Frau, die gegen die Kanonen kämpft
Du hast großartige Dinge getan
und du hast es gut gemacht")

Um die Bedeutung der Förderung von mehr weiblichen Führungskräften in der ghanaischen Gesellschaft hervorzuheben, wurde 1960 mit Mitteln des Ghana Educational Trust die Yaa Asantewaa Girls' Secondary School in Kumasi gegründet.

Im Jahr 2000 fand in Ghana anlässlich des 100. Jahrestages der Rebellion eine Woche der Feierlichkeiten zur Anerkennung der Taten von Yaa Asantewaa statt. Im Rahmen dieser Feierlichkeiten wurde ihm in Kwaso im Stadtteil Ejisu-Juaben amen ein Museum gewidmet3. August 2000. Leider die23. Juli 2004ein Feuer zerstörte mehrere historische Gegenstände, darunter seine Sandalen und seine Kriegskleidung ( batakarikese ), die auf dem obigen Foto zu sehen sind. Die derzeitige Königinmutter von Ejisu ist Yaa Asantewaa II. Ein zweites Yaa Asantewaa Fest gehalten wurde aus 1 st zu5. August 2006 bei Ejisu.

Das Yaa Asantewaa Centre in Maida Vale , West London , ist ein Zentrum für afrikanische und karibische Kunst und Menschen. 1986 erhielt es seinen Namen.

Eine Fernsehdokumentation von Ivor Agyeman-Duah mit dem Titel Yaa Asantewaa – The Exile of King Prempeh and the Heroism of An African Queen wurde 2001 in Ghana veröffentlicht.

Eine von Margaret Busby geschriebene Show , Yaa Asantewaa: Warrior Queen , mit dem Schlagzeuger Kofi Ghanaba und einer panafrikanischen Besetzung , die zwischen 2001 und 2002 in Großbritannien und Ghana aufgeführt wurde. Eine Radioserie desselben Autors wurde von 13 bis produziert17. Oktober 2003auf BBC Radio Four ‚s Frau Hour .

Literaturverzeichnis

Verweise

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  17. BBC Radio 4 Promotion Note, Titel: YAA ASANTEWAA , von Margaret Busby .
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Externe Links